王大戶終究還是沒有從方應(yīng)物手里將老相識譚公道救出來，只能眼看著方應(yīng)物率領(lǐng)親族綁著譚公道等人上了山路，向縣城而去。

    這次與方應(yīng)物接觸，王大戶也明顯感受到方應(yīng)物與從前截然不同，但這感覺又很難形容，那種淡淡的矜持和疏離感確實沒法用語言形容。

    “這模樣哪像是欠了我三十兩銀子的人？難道我對他太善良，所以人善被人欺么？”王大戶疑惑的望著方應(yīng)物的背影，心里喃喃自語。

    他開始考慮，回去以后要和女兒商量商量，不能太縱容這個債務(wù)人了，必須要拿出黑心債主的風(fēng)范來。

    縣城西門之外的方圓十里內(nèi)，從行政區(qū)域上劃分都屬于梓桐鄉(xiāng)，這時代還沒有真正推廣都圖制，縣以下還是用鄉(xiāng)和里劃分。方應(yīng)物所在的花溪則位于梓桐鄉(xiāng)北部深山里，距離縣城約摸有八九里路程。

    方應(yīng)物和他的親族從午后開始趕路，到了下午太陽微微西斜時，才趕到縣城西門。

    一路過來，越近縣城，所見人煙越多。到了縣城西門外一里地方時，赫然看到一座香火頗盛的廟宇。方應(yīng)物從記憶中得知，此乃賀齊廟，也是俗稱的西廟。

    而賀齊又是三國時期人物，一千五百年前淳安建縣的始祖。按照國人習(xí)俗，死后也被封了神，淳安人稱為賀齊老祖，修廟四時供奉。

    廟的附近也算是縣城比較熱鬧的去處，方應(yīng)物一行人路過此地時，其他族人很有興趣的不停張望，步子也走得慢了，一不留神險些讓一個人犯逃掉。

    但擁有兩世記憶的方應(yīng)物對此沒多大興趣，山區(qū)小縣的繁華總是有限度的，這點紅塵紛擾還動搖不了他的心境。

    不過也不是沒有讓方應(yīng)物觸目的東西，隨著一路前行，他在縣城西門外道路上先后看到了五座牌坊。

    沒數(shù)錯，僅僅西門外就有五座牌坊，其中有四座是進士牌坊，高高的矗立在縣城西門外道路中央，接受往來行人頂禮膜拜。

    這四座進士坊分別是為正統(tǒng)四年進士胡拱辰、正統(tǒng)十年進士應(yīng)顥、成化二年進士王賓、成化十一年進士盧鴻四人所立。全都是近些年來新出的進士，最遠時間也不過是三十八年前，最近的則是前年。

    其中最老的這位正統(tǒng)四年進士胡拱辰也是梓桐鄉(xiāng)人氏，與方應(yīng)物也算是真正的同鄉(xiāng)。聽說如今在南京快當(dāng)尚書了，連他老家村子慈溪都打算改名為胡溪。

    方應(yīng)物上輩子在現(xiàn)場研究過許多牌坊古跡，對牌坊形制并不陌生。但此時出現(xiàn)在眼前的不是古跡，而是實實在在的活人象征，每一座牌坊背后都有一個光耀門楣的本地名人，聳立在這里供人瞻仰。

    但未免也太密集了點，密集的令人震撼。立志要走科舉道路的方應(yīng)物很是觸目驚心，再一次對淳安縣這個科舉比賽死亡之組有了切身感受。而且這只是縣城西門外的冰山一角，其他地方還不知有多少科舉牌坊。

    同行族人中，有個頭腦靈活的，看到方應(yīng)物打量路過的牌坊，很是湊趣的奉承道：“秋哥兒這般聰明人物，將來必然也能金榜題名，這里牌坊又要多一個。”

    “承你吉言?！狈綉?yīng)物笑了笑不置可否，現(xiàn)在想法子搞個秀才功名再說，其他的還很遙遠莫測。

    方應(yīng)物一行人左右看熱鬧，別人也在看他們，他們這一行人還是頗為醒目的。在路人異樣目光里，方應(yīng)物率領(lǐng)族人押著譚公道等人，走進了淳安縣縣城的西門，也就是環(huán)翠門。

    淳安縣城位于龍山南麓一個小盆地里，北面是山，南面是被當(dāng)?shù)厝朔Q作青溪的新安江，共有六座城門。但淳安縣縣城并沒有城墻，所謂的城門也就是搭在出入口的木柵欄而已。

    整個縣城并不大，用方應(yīng)物的眼光來看，也就類似于前世那個時空里的一個小鎮(zhèn)，他估計整個縣城人口最多也就幾千人。

    縣衙位于縣城北部，大門外是著名的八字墻，衙門八字朝南開的八字墻。墻上貼著幾張告示，有個讀書人模樣在哪里搖頭晃腦的誦讀，幾個閑人圍著旁聽。

    方應(yīng)物去告示那里瞅了幾眼，看到末尾署名寫著“淳安縣正堂汪”。便心下了然，當(dāng)今這知縣是姓汪了。

    縣衙大門是不設(shè)防的，方應(yīng)物一馬當(dāng)先昂首踏入，追隨而來的族人們猶豫了一下，也小心翼翼的跟著進去。

    沿著甬道走到了儀門前，儀門里才是縣衙核心重地。這里有門禁把守，不得輕易入內(nèi)。方應(yīng)物一行人十幾個青壯，聚在門前很是引起了門禁卒子的警惕，一道道懷疑目光盯著他們不放。

    這儀門門房里擱著條凳，有個小廝模樣的少年翹著二郎腿，坐在條凳上，嘴巴一開一合磕著瓜子兒。從滿地的瓜子殼看，他已經(jīng)在這里坐了很舊了。

    雖然沒來過縣衙，但方應(yīng)物知道，這個看著有幾分伶俐的小廝就是縣衙門子，負責(zé)內(nèi)外通傳通報的。

    他上前拱拱手道：“小官人請了，在下花溪村民，押了幾個到村中敲詐勒索的歹徒來報官?！?br/>
    那門子眼皮兒也不抬，麻利的吐出兩片瓜子殼，隨即又飛快地丟進一粒到嘴里，只是對方應(yīng)物不理不睬。

    方應(yīng)物當(dāng)然曉得，這是等著他送上門包，再根據(jù)門包輕重決定態(tài)度好壞，當(dāng)門子的就是圖這點好處了。但他身邊一貧如洗，哪有余財送這門子？

    花錢有花錢的法子，不花錢有不花錢的法子，這點小小障礙怎能難得住方應(yīng)物。他回過身去，重重拍了拍譚公道，唉聲嘆氣的說：“不想連這門都進不去，還是回村中再做計較罷！”

    方應(yīng)物裝作無所謂樣子，譚公道卻急了，被捆著折騰半天到了縣衙，再折騰回去計較，他這受苦受罪什么時候才到頭？萬一這幫刁民不耐煩，把他宰了埋到山溝里，豈不就從此不見天日了？

    從剛才進縣衙大門時，譚公道就低著頭，原因就是太丟人現(xiàn)眼了，他不想被認出來。再加上他現(xiàn)在蓬頭垢面的，別人還真沒注意到是他。

    這時譚公道也顧不得了，伸著脖子對門子叫道：“徐老弟！是我！煩請你速速報大老爺去！”

    那徐姓門子聽到耳熟聲音，抬眼細看，認出是譚公道，詫異的從條凳上蹦了起來，驚聲道：“譚老哥何故如此狼狽！”

    “一言難盡，快去罷！”

    徐門子再不推脫，扭頭向大堂奔去，此時縣尊正坐在大堂理事。不多時，徐門子又回到儀門，傳話道：“大老爺發(fā)話，傳你們上堂！”

    進了儀門，卻見甬道正中建著戒石亭，里面石頭上赫然刻著“戒石”兩個大字。

    不用看，方應(yīng)物也知道石頭背面肯定刻著耳熟能詳?shù)摹盃栙籂柕摚裰窀?，下民易虐，上天難欺”，和前世的“為人民服務(wù)”一樣，每個衙門都有的形式。

    繞過戒石亭，便是縣衙大堂了，一縣權(quán)力的象征所在。大堂西為架閣庫，東為幕廳，不過與方應(yīng)物此時關(guān)系不大。

    今天不是審案日子，但必要的排場還是有的，兩組皂隸手持水火棍，排成兩列對面而立，從堂內(nèi)排到堂外。

    有衙役站在月臺上大喝：“大老爺有令，花溪村一人上前！譚公道上前！”

    方應(yīng)物便與譚公道上了大堂門外的月臺，月臺上有塊石板。精于史料考據(jù)的方應(yīng)物很清楚，父母官大老爺審案子時，原告被告就要跪在這塊石板上聽審。

    對于下跪，方應(yīng)物很不習(xí)慣。但他知道，自己若不跪上去，那就是狂悖無禮，藐視縣尊。

    他心里糾結(jié)片刻，入鄉(xiāng)隨俗，形勢比人強，人在屋檐下不得不低頭。嘆口氣，膝蓋無可奈何的與石板做了一次親密接觸。

    穿越到古代，就這點最不好，方應(yīng)物仍覺面子上過不去，只管低垂著頭，效仿鴕鳥自欺欺人。

    陡然聽到耳邊有衙役大喝：“堂下那人抬起頭來，不得故意欺瞞！”

    方專家又記起來了，古代審案時，所有被告原告雖然要跪著，但必須抬起頭，面朝主審官。因為察顏辨色也是審案的一項重要內(nèi)容，必須保證主審官時時刻刻看得清下面原告和被告的神色變化。

    方應(yīng)物抬起頭，大堂內(nèi)部雖然光線略暗，但種種細節(jié)狀況仍舊落入了他眼中。

    公案后的汪知縣年紀不到四十，留著三縷長須，眉目之間倒也疏朗，國字方臉，很標準的官相?？吹椒綉?yīng)物抬起頭，拍案喝道：“堂下何人，報上身世姓名來！”

    “小民方應(yīng)物，梓桐鄉(xiāng)上花溪村人氏，現(xiàn)于社學(xué)讀書七年。家父乃縣學(xué)稟膳生員，諱清之?！?br/>
    汪知縣聽到方應(yīng)物自我介紹，臉色松了幾分。又看此人俊秀出眾，心生好感，便抬手虛扶道：“原來是書香子弟，站起來回話罷！”

    縣尊讓人起來說話，這可算是恩典了。方應(yīng)物謝過后，立刻麻利的站了起來，心中為自己的機變而感到小小得意。

    這年頭等級森嚴，一級有一級的特權(quán)，一般百姓見了知縣，根本沒有站著說話的資格，只能一直跪著。秀才見了知縣，則可以拱手為禮，不必下跪。

    但秀才和平民之間，還有一種狀況，那就是只能算半吊子讀書人的一類人。比如過了縣試、府試，只差一步院試不能成為秀才的童生，見到知縣后先跪下見禮，但知縣往往會讓他起來說話，這也是為了鼓勵向?qū)W、安撫人心，同時彰顯禮賢下士作風(fēng)。

    所以方應(yīng)物那番自我介紹，也是很有技巧的。一方面著重強調(diào)父親是縣學(xué)最優(yōu)秀的生員，每月可以領(lǐng)六斗糧的一等稟膳生員；另一方面強調(diào)自己主要任務(wù)是在社學(xué)讀書，雖然沒參加過考試，但是個讀書七年的老學(xué)生了。

    汪知縣聽到這個自我介紹，便在心里自然而然的將方應(yīng)物與一般黔首黎庶區(qū)分開了，劃到了潛在士子行列，享受和半吊子讀書人一樣的待遇。

    所以他才會給方應(yīng)物站起來說話的權(quán)利，反正又不損失什么，說出去是禮賢下士，也不失自己縣尊體統(tǒng)。而譚公道此時只能在方應(yīng)物旁邊伸著脖子抬頭挺胸，一直跪到審案結(jié)束。

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