多重入侵18信息01

    泌峰臉色一變再變。重新轉(zhuǎn)向電腦將音頻文件進(jìn)行:理。

    由于已經(jīng)有了重視心態(tài)。便正經(jīng)的不再嬉鬧。徐泌峰的臉上顯出慎重的表情來。

    我注意到這個(gè)音頻文件間有多處幾秒的間隙停頓。如果我沒有猜錯(cuò)。它應(yīng)該是多次錄制以后放到一起的。徐泌道：我把它們分開。形成單獨(dú)的文件。進(jìn)行降噪的預(yù)處理。這會(huì)點(diǎn)時(shí)間。你們耐心的等一下。

    兩人皆是點(diǎn)頭。季云出去買飲料。陽毅則隨手拿著徐泌峰的眾多的計(jì)算機(jī)書籍胡亂的翻動(dòng)。心思不在上。陽毅糊里涂的想。哈金森教授為什么要把這些西寄給自己？在自己看來。以自己的學(xué)識(shí)和閱歷遠(yuǎn)不如與他同為教授亞瑟。而以他們兩人的親-好友關(guān)系。這些東應(yīng)該寄給亞瑟才對。為什么偏就寄給了自己？難道哈金森教授發(fā)現(xiàn)了什么。有些了解自己不為人知的怪物身份？

    想到這里。心情不自主的煩燥起來。下意識(shí)就起身習(xí)慣性打了兩趟太極拳。暗暗背誦著極拳的口訣。讓自己心以平靜。

    不久。季連云回。左胳膊下夾著一大瓶可口可不。右胳膊下夾著同樣大瓶的何其正涼茶。道：我不愛喝茶。但估你們兩個(gè)喜歡。就一樣買了一

    正好徐泌峰將音頻文件處理完畢。轉(zhuǎn)回頭來道：準(zhǔn)備好了嗎？我要開始了。

    人點(diǎn)頭-泌峰才小心謹(jǐn)慎的按下播放鍵。

    這一次。徐泌峰也有所準(zhǔn)。不敢將音量開的太大。也不敢胡亂拖動(dòng)進(jìn),鍵。老老實(shí)實(shí)的音頻文件從第一個(gè)文件起開始從頭播放。哈金森平穩(wěn)中透著緊張的聲音就從音箱里流趟出來。

    能聽到這個(gè)聲音而看到我的人。那只能說明我已經(jīng)出了意外不在了。對,心里已經(jīng)有所準(zhǔn)備。我只能說并不是我不想活著。而是我面對的東西太強(qiáng)大。我無法以與相抗衡才走到了這一步。

    隨即聲音一變。有些期的問道：陽毅。陽毅。你在嗎？這卷帶子最理想的是交到你手里。如果現(xiàn)在聽這卷帶子的不是你。那么請千萬小心謹(jǐn)慎。

    我下面會(huì)說一話。用紙筆記錄下來關(guān)鍵的時(shí)候用全副精神念誦它。很有可能會(huì)保護(hù)的安全。至于我。聽帶子直面面對它是兩回事。所以它沒有辦保護(hù)我。

    請聽好了：elort-ith-lumelmilissdolelelelletirkoelellmvexeljhtirelleith。

    把漫長而晦澀的類于咒語一樣的東西用極其緩慢的速度念了一遍。而后又用拼讀的方法詳細(xì)到每個(gè)的字母構(gòu)成。除了陽毅聽懂了是什么東西。其余兩人都是一臉茫然。不過出于喜歡研究本能。季連云徐泌峰都在用筆記它。前者更是當(dāng)真去記憶背誦。盡管它們晦澀的很難上口。

    徐泌峰按下暫停鍵。問道：記來了嗎？

    季連云慌忙道：麻煩重播一次。

    陽毅則木然的配合這個(gè)東西阿爾達(dá)已經(jīng)教過他一些是一種古老的祭祀咒詞。用的語言是變異過后的蘇美爾語。蘇爾語是一種黏著語。它的詞由粘在一起的詞段組成。而在現(xiàn)在。包括阿爾達(dá)所處的那個(gè)時(shí)空。蘇美爾語都已經(jīng)失傳只能用變異過后的蘇美爾語

    的詞語進(jìn)行堆徹。最終達(dá)到吟唱咒語的效果。這個(gè)就叫做符文之語。因?yàn)樗钤缡且孕挝淖殖霈F(xiàn)。被刻在石片上形成符文而名。在阿爾達(dá)那個(gè)時(shí)空。符文之一共有六百六十六個(gè)種。組合到一起后形成無窮無盡變化排列。就算是最博學(xué)的法師或是巫師也不敢說自己掌握了一半。

    哈金森教授從棺材板上拓下來的這句陽毅倒是聽懂了大半。它的詞語構(gòu)成絕大部份都有elelleetc。這樣的后綴。更包含了熾天使michel米迦勒)之名它應(yīng)該是一句威力強(qiáng)大的保護(hù)咒語。

    這一點(diǎn)季連云也查覺出來了。遲疑著問道：注意到里頭詞語后綴沒？蘇美爾語的el是指閃耀光榮的意思；阿卡德：ilu是指輝煌之物；古巴比倫語：ellu指光輝的生物；英語中：elf也指輝煌的生物。老教授詞中的elelleetc這種后綴不是它們的變就是古體。假如我猜不錯(cuò)。這應(yīng)該是一圣言。

    徐泌峰詫異的看他。季連云微微些緊張的解釋：這陣子一直在看《啟示錄》和《舊約》《新約》。到這些東西就很敏感。

    徐泌峰沒問他為什要看過些但個(gè)中緣由陽毅卻是知道。季連云這個(gè)心思縝密又極其高智商的人隱隱約約嗅到了不詳?shù)臍庀⒄噲D找出原因來。

    果然。在重放一次后繼續(xù)往下播放時(shí)哈金森的音緊接著就道：這個(gè)叫做符文之語。具體的意思我也弄不明白。這一句是我從埃及木乃伊的棺材蓋上抄的。最早的出處我猜想可能來自《兩河之書》。

    見徐泌峰有些茫然的表情。季連云給他解釋他專業(yè)以外的內(nèi)容：兩河是指底格里斯河和幼發(fā)拉底河。兩流域文明是指美索不達(dá)米亞文明。指的是在兩河流域間的新月沃土（底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞平原所發(fā)展出來的文明。是西亞最早的文明。要是蘇美爾這個(gè)名稱聽起來不熟。但巴倫亞述聽起來應(yīng)該很耳熟吧？美索不達(dá)米亞文明主要就由蘇美爾阿卡德巴比倫亞述等文明組成。到了蘇美爾的阿卡德時(shí)代。主統(tǒng)治者并不是美爾人。而是閃米特人。

    見徐泌峰還是不解。季連云沖陽毅呶呶嘴：瞧見你兄弟了嗎？據(jù)老教授說。他混血混的是閃米特人種。即是早期的猶太人。而閃米特人早在阿卡德那個(gè)時(shí)代天文歷法就已經(jīng)非常杰出了。他們創(chuàng)建了《太陽歷》。每年劃分為364。和現(xiàn)在只差一天。他們能區(qū)別恒星和五大行星。確定了今天的星期名稱和一周七天的劃分方法。有關(guān)的大洪水的故事就來自那里。后來被猶太人改編后編入《舊約全書》。就是諾亞方舟的故事。另外。我們宗教里常說的深淵也來自那里。蘇美爾傳統(tǒng)中的冥界正式名為阿普斯（pzupsu。pb在蘇美爾語中的意思就是深淵