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    “羅教？”

    羅雁秋很喜歡看到柳宇帶上那么一點(diǎn)郁悶的感覺：“弟弟見識(shí)真廣，姐姐是羅祖嫡傳，最得大義?！?br/>
    竟然是羅教？柳宇有點(diǎn)無語的感覺。

    不是他對(duì)羅教不了解，而是這個(gè)羅教太有名氣了。

    在旁人眼中，一想到地下教門就首先想到白蓮教，可是熟悉明清歷史的人，都會(huì)直接把白蓮教從明清的地下教門中排除出去，理由很簡(jiǎn)單，白蓮教自明季已經(jīng)衰微，近乎絕傳。

    而明清新盛教門，幾乎全部出自羅教，羅教甚至可以說是明清一切新興地下教門的始祖，這與日本近世新興教門，全然出自日蓮宗。

    許多被旁人認(rèn)為是白蓮教的教門，實(shí)際就是羅教旁支，比方說大名鼎鼎的徐鴻儒，旁人以為他是白蓮教主，實(shí)際他是聞香教的分支，而聞香教又是羅教的旁支。

    這羅教的開山祖師叫羅夢(mèng)鴻，傳說他悟道是因?yàn)樗粓?chǎng)大綠帽，他原本是個(gè)明軍中的普通軍官，奉命去陜西公干，臨別之際把妻子托付給朋友，三年后返鄉(xiāng)探親，竟是發(fā)現(xiàn)朋友和妻子睡到床上去，羅夢(mèng)鴻受了這么一場(chǎng)打擊后大徹大悟入山求道，創(chuàng)立了羅教。

    羅教發(fā)源于此，這一教門結(jié)合了佛教禪宗、凈土宗和道教中的許多教義和傳統(tǒng)，而且這一教門教義淺顯，又能隨時(shí)勢(shì)而變，因此很受下層歡迎，雖然歷經(jīng)官府打擊，卻始終蒸蒸日上，直至乾隆年間，羅教嫡傳一脈才因?yàn)楸桓咦趪?yán)令禁絕，才告以斷絕。

    但是羅教分枝眾多，余脈至今不絕，甚至連他們所創(chuàng)造的“無生老母”，也變成普通人信奉的神話人物，影響力極大。

    柳宇心頭已經(jīng)轉(zhuǎn)過很多念頭，卻還沒下過決斷。

    羅教絕對(duì)算是明清地下教門中極盛的一支，他對(duì)于羅雁秋是不是羅教嫡系也沒有興趣，只是權(quán)衡這其中的得失。

    羅教一脈雖然不少學(xué)者將其列入邪教，但是學(xué)界漸趨將其稱為“地下秘密社會(huì)”，這一脈世代相傳父子相傳，平時(shí)較為低調(diào)，潛心發(fā)展教眾積聚財(cái)富，甚至有一宗兩房，長房宦海沉浮，次房潛心傳教，兩房心知肚明，互相扶持的例子。

    在越南發(fā)展，宗教是怎么也跳不出過的問題，天主教可以說是帝國主義的第五縱隊(duì)，日后中法戰(zhàn)爭(zhēng)的黃旗軍、東京土著步兵、安南土著步兵、紅帶軍、殖民地警察，幾乎全部是由天主教徒組成。

    他們不但為法國人提供兵員和物資，還是法國人的耳目與前鋒，法軍幾乎所有的情報(bào)來源都依賴于他們，甚至于黑旗軍與清軍的幾次重大失利，都是與天主教徒內(nèi)應(yīng)起事突然發(fā)難有關(guān)。

    法國人扶植的天主教可以說是極具侵略性的宗教，中國近代史上的教案，與法國相關(guān)占了大多數(shù)并非是毫無緣由的，這塊宗教陣地，自己不去占領(lǐng)，法國人就會(huì)去占領(lǐng)，給自己日后制造巨大的損失。

    既然想到了這一點(diǎn)，柳宇就微一點(diǎn)頭，朝著羅雁秋再次問出那個(gè)問題：“貴教能為我營做些什么？我營又能為貴教做些什么？”

    羅雁秋知道事已入港，目光清冷如電，直接同柳宇攤牌：“貴營此次從海陽攜銀數(shù)萬兩，雖足以開銷數(shù)載，只不過我想宇弟不會(huì)就約束于三百之眾，還要繼續(xù)招兵買馬，自然要廣開財(cái)源。”

    “山西一省，黑旗軍和越國官兵，自有防區(qū)，各有餉源，黃二劃給細(xì)柳營的不過方圓數(shù)里之地，若非細(xì)柳營早有積蓄，恐怕現(xiàn)在就要四出征發(fā)，拓展財(cái)源吧?！?br/>
    柳宇自然不可能把自己局限于三百精兵的地步，只是財(cái)源有限，槍枝有限，自然也養(yǎng)不起那么多兵馬。

    “何況以宇弟的氣度，志向千里，山西不過百里之地，何以容下宇弟這只潛龍啊?！?br/>
    不要說柳宇自己，便是黑旗軍，也是局限于財(cái)源才無法招募更多的兵力，黑旗一軍控制著紅河上游的貿(mào)易，一年下來能收取五萬兩白銀以供軍餉，這點(diǎn)錢要養(yǎng)活兩三千名黑旗軍和他們的眷屬，便已經(jīng)是困難重重，更不要談什么擴(kuò)展隊(duì)伍了。

    柳宇這是從海陽帶來的金銀、黑貨、紙幣，折價(jià)也不下五萬兩白銀，看起來不少，可是只要隊(duì)伍一擴(kuò)充，根本就是杯水車薪。

    柳宇估算過，養(yǎng)活一名士兵，一年下來至少也需要六十兩白銀的開支，如果供給晚清新軍那樣的精銳之師，一名士兵一年差不多需要一百兩白銀，即使象綠營那樣有若奴隸一般的士兵，一年也要二十四兩白銀――不過黑旗軍的標(biāo)準(zhǔn)和這差不多，以致于很大一部分連鞋子都穿不起。

    這樣計(jì)算一來，即使是六十兩一人的標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)柳營三百人一年也需要一萬八千兩，兩三年時(shí)間就會(huì)把他從海陽帶出來的現(xiàn)金榨得一干二凈。

    他事先已經(jīng)想好一些開辟財(cái)源的辦法，只是尚無十全的把握，見到羅雁秋目光如電，成珠在握，終于控制不住好奇心：“有何辦法？”

    “教村！”羅雁秋吐出兩個(gè)字來：“就看宇弟的膽略了。”

    教村便是信奉天主教的村莊，他們享受著三色旗和十字架的保護(hù)，獨(dú)立于越南官府之外，不用交納任何稅收，不受越南法律管轄，甚至殺了人還須到法國領(lǐng)事那裁決。

    無論是中國還是越南，這些教村都可以說是另一種租界，有無數(shù)的二流子投身其中，借以胡作非身，而教村本身也積蓄了無數(shù)財(cái)產(chǎn)，有的還暗藏大量軍火，可以說是帝國主義安插在內(nèi)地的毒瘤，各地發(fā)生的種種教案，便是民眾不堪忍受教眾的胡作非為，被迫揭竿而起。

    羅雁秋繼續(xù)說道：“而我們?nèi)粢獋鹘?，也首先要打掉洋教的威風(fēng)?！?br/>
    柳宇朝羅雁秋問了一句話：“我們需要怎么辦？”

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