一征高句麗失敗的后果很嚴(yán)重，朝廷不僅損失了精銳士兵和大量錢糧，征發(fā)徭役也使得

    各地草莽紛紛起義。

    首先，王薄率領(lǐng)民眾在長白山（現(xiàn)今的山東章丘）起義，隨著他的起義，各地義軍如雨后春筍一般冒了出來，劉霸道、孫祖安、張金稱、竇建德等紛紛率領(lǐng)農(nóng)民百姓起義。

    雖然許多人起義，但楊廣不管不顧，將之視為纖芥之疾，依舊醉生夢死，驕奢淫逸。

    大業(yè)九年，楊廣決定再次御駕親征高句麗。

    正月，他下詔征集天下兵集于涿郡，開始召募百姓為驍果，修遼東古城貯備軍糧。

    三月，楊廣至遼東，四月二十七日，渡過遼水，二十九日派左翊衛(wèi)大將軍宇文述與上大將軍楊義臣率軍趨平壤。隋楊廣命令諸將攻打遼東城，允許諸將“便宜從事”。

    隋軍架設(shè)飛樓、撞車、云梯于遼東城下，并挖掘地道配合，晝夜不停地連續(xù)攻城二十余日卻沒有攻下遼東城，隋朝與高句麗都傷亡甚重。

    而這時，楊素之子楊玄感看到“百姓苦役，天下思亂”，覺得時機(jī)已到，便乘機(jī)起兵反隋，國內(nèi)生變，楊廣不得已從遼東撤軍，第二次征伐高句麗便這樣虎頭蛇尾的結(jié)束了。

    雖然國內(nèi)民怨四起，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到崩壞的時候，在楊玄感敗亡后，楊廣下令追究，殺了三萬余人，并且籍沒這些人的家人與財產(chǎn)。

    其中三分之二的人都是昔日司徒楊素的門生故吏，遍及朝堂內(nèi)外。楊素早在先帝楊堅在位的時候就密謀篡位。

    楊素出自弘農(nóng)楊氏，家世顯赫，而楊堅只不過是別處的楊氏旁支子弟，北周時期才開始出頭，比起弘農(nóng)楊氏，更像是個暴發(fā)戶。

    所以，楊素一直都在密謀造反，為此，他修建楊公寶庫，儲存了大量軍械錢糧，更是在大興城挖了許多直通城外的地道。

    而這次，楊玄感造反的背后其實也有著弘農(nóng)楊氏的支持，畢竟，楊堅只不過是關(guān)隴門閥中的一員，竟然想著顛覆門閥，改革官制也就算了，居然還開創(chuàng)科舉制，這簡直就是在掘世家門閥的根。

    雖然現(xiàn)在世家門閥可以借著家學(xué)淵源在科舉上占據(jù)優(yōu)勢，但有些事一旦開了口子就再也無法挽回。

    門閥世家中不乏有志之士，他們自然不難看出其中的關(guān)竅，既然無法避免，那就只能勁力拖延。

    所以，楊廣這一舉動，徹底得罪了世家門閥，更別說他兩次征伐高句麗，讓世家門閥也損失了不少兵馬。

    兩次遠(yuǎn)征再加上開鑿大運河，楊堅休養(yǎng)生息數(shù)十年才讓中原恢復(fù)些許元氣，但短短幾年就被楊廣禍害的差不多了。

    ······

    嶺南宋家。

    盡管天下烽煙四起，嶺南卻因為地處偏遠(yuǎn)的關(guān)系，依舊平穩(wěn)，絲毫沒有受到?jīng)_擊。反而因為楊廣濫用民力，征發(fā)徭役，使得百姓苦不堪言。

    為了生存，許多百姓不得不背井離鄉(xiāng)，拖家?guī)Э谔油瞿戏?，短短幾年的時間，大量人口涌入南方，反倒是讓嶺南更加繁華。

    這種繁華是畸形的，是建立在北方民生凋敝的情況下。

    好在楊廣也知道宋閥不好惹，再加上鞭長莫及，也就任由其發(fā)展，絲毫沒有想捋虎須的想法。

    于是，嶺南宋家日益壯大，勢力觸及整個江南，連蜀地都被暗中滲透。此時的嶺南已經(jīng)成為亂世中的一片凈土，好在嶺南地處偏遠(yuǎn)，能逃到這里的，大多都是有錢人。

    他們的到來非但沒有擾亂嶺南的秩序，反倒是讓嶺南更加繁華。

    宋家山城。

    李玄空居于山巔之上，正在借助和氏璧修煉，數(shù)年的打磨，他的元神已經(jīng)能夠適應(yīng)和氏璧的精神異力，并且精氣神受到異力的淬煉變得更加精純圓潤。

    而和氏璧異能也從初始時的極致屬性，變成寒熱交匯、水火既濟(jì)、剛?cè)岵⒕?、虛實相間、清濁渾流、生死相依等等各種太極混元屬性一一呈現(xiàn)。

    陰極陽生，陽極陰生，水中火發(fā)?；鹬兴珮O圖中一氣旋，兩儀四象五行全，先天八卦渾淪具，萬象何嘗出此圈！

    元神靈性的同頻共振之中，和氏璧如同無上圣師，將宇宙萬物的先天變化一一銘刻到他的元神靈性之中。

    同時，借助和氏璧之力，他的先天元神變得越來越純粹，晶瑩剔透，仿佛就像是個瓷娃娃一般，但細(xì)細(xì)看去，就會發(fā)現(xiàn)，在他的元神中，絲絲縷縷漆黑之氣不斷從元神中逼出，在他頭頂百會穴消散。

    歷代以來，得到和氏璧的人不勝枚舉，可身具大宗師修為和人道氣運的高手似乎很少，因此，很少有人能借助和氏璧修煉，最多也就用它離開打磨真氣，更別說同和氏璧雙修了。

    不知過了多長時間，李玄空倏地“醒”來，一睜眼，便見到朦朧夜色，然而黑暗卻似消失了，寬廣而深邃的夜空出現(xiàn)在上方，遮天蓋地，其壯麗處，超乎了以前見過的任何星空。

    一低頭，又俯視到下方數(shù)百丈山巒起伏，大大小小的城池如同棋盤一樣坐落在大地之上。

    一抬手臂，他便看到自家由朦朧云團(tuán)構(gòu)成的手掌。表面還流轉(zhuǎn)著五彩靈光，這便是他的元神。

    元神之陽并非稱作陽神，而是稱作魂，元神之陰則是魄?；暧址株幓辍㈥柣?，魄亦分陰魄、陽魄。

    人生在世，元神魂魄自有其陰陽平衡。凡人死后，陰魂脫殼，純陰而無陽即為鬼魂；修煉者陰渣未盡而出神過早，元神陰陽相雜者為陰神；若能煉盡元神里的陰渣，純陽而無陰者為陽神；

    此處所謂陰渣之“陰”，非是指陰神、識神或純陰之氣，而是無形無質(zhì)、隱而不顯的微小之物。陰渣具體也就是指執(zhí)念、雜念、魔念，在佛門來說，就是八萬四千煩惱，“貪嗔癡”是根本性煩惱。

    正因有這些執(zhí)念、雜念陰渣的阻礙，先天元神轄制后天識神才無法徹底與至純至凈的先天一氣化合為一，只能融合少部分先天一氣，就成了低能量的陰神，隱而不顯，亦無法控物。他剛剛就是在借助和氏璧打磨元神，除去陰渣。

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