相傳軒轅黃帝的母親叫附寶，傳說(shuō)有一天晚上，附寶見(jiàn)一道電光環(huán)繞著北斗樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來(lái)，附寶由此感應(yīng)而孕。懷胎24個(gè)月后，生下一個(gè)小兒，這小兒就是后來(lái)的黃帝。黃帝一生下來(lái)，就顯得異常的神靈。生下沒(méi)多久，便能說(shuō)話。到了15歲，已經(jīng)無(wú)所不通了。后來(lái)他繼承了有熊國(guó)君的王位。因他發(fā)明了軒冕，故稱之為軒轅。又因他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。
相傳黃帝即位的時(shí)候，有蚩尤兄弟81人，號(hào)稱是神帶的后裔。這81人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五谷，只吃河石。他們不服從黃帝的命令，殘害黎庶，誅殺無(wú)辜。又制造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，征召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)十五年，殺的昏天暗地，血流成河。但最終，皇帝也未能打敗蚩尤。
為此，黃帝憂心仲仲，日夜盼望能有破敵之法，以滅蚩尤。有一天晚上，皇帝做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)到一個(gè)仙人，騎著五彩金龍來(lái)到他的身前，臨行之時(shí)，送與皇帝兩本天書(shū)，一本是“奇兵”，另一本是“問(wèn)鼎”。在得到兩本寶書(shū)后，皇帝開(kāi)始大舉進(jìn)攻蚩尤。在涿鹿郊野，兩軍擺開(kāi)陣勢(shì)大戰(zhàn)。蚩尤布下百里大霧，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。
根據(jù)“奇兵”所記載，皇帝先后造指南車，與一柄斬妖刀，結(jié)果在迷霧之中，皇帝親自駕指南車，指揮大軍殺向蚩尤，最終憑借手中的神兵斬妖刀將蚩尤斬殺于指南車前。
但蚩尤是不死之身，皇帝只得將蚩尤的身體斬成八個(gè)部分，然后根據(jù)“問(wèn)鼎”所記，用百年檀木，制成八個(gè)方形印記，然后將蚩尤的身體分別送到華夏土地的四方(東、西、南、北)、四隅(東南、東北、西南、西北)，一則蚩尤被神印鎮(zhèn)壓，不能復(fù)生，百年后，將化為污血。二則，根據(jù)“問(wèn)鼎”所記載的八個(gè)龍穴的地點(diǎn)，放下神印，不但讓皇帝有生之年，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，而且還確保了華夏大地的數(shù)百年的繁榮昌盛。
一八四九年，洪秀全、馮云山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)結(jié)為異姓兄弟。尊洪秀全為主，此時(shí)，已經(jīng)三十五歲的洪秀全，雖有妻妾數(shù)人，但卻依然是膝下無(wú)子，教中甚至開(kāi)始有些不利于洪秀全的傳言。為了起到穩(wěn)定軍心的作用，在石達(dá)開(kāi)的建議下，洪秀全秘密的尋找了幾名已有身孕的婦女，并謊稱自己在夢(mèng)里去了天國(guó)，他質(zhì)問(wèn)天父，為了天國(guó)大業(yè)，自己已在世間辛苦三十五年，不敢有絲毫的懈怠，時(shí)刻以興義兵，斬殺清妖，光復(fù)天國(guó)為己任，為何直到現(xiàn)在，自己妻子依然沒(méi)有身孕。是否自己并不適合做天父在地上的代表，是否天父已經(jīng)拋棄了他？
天父笑著回答：龍生九子，第九子為鰲，鰲是真命天子，也是你即將成大業(yè)的象征，你立時(shí)三五載，卻得一鰲，還有什么值得埋怨的那？
果然，在第二天有群鳥(niǎo)棲于洪秀全的屋頂，鳴叫數(shù)日不散。后來(lái)太平天國(guó)便將此事隆而重之記載于書(shū)，稱之為“萬(wàn)鳥(niǎo)來(lái)朝，早征幼主降生之瑞”。
數(shù)日后，洪秀全聚集教眾，稱賴氏已有身孕，這是天父即將賜給自己的神子“鰲”。
果然，在得到這個(gè)消息后，教眾激動(dòng)不已，并且爭(zhēng)相四處相告，不到一個(gè)月的時(shí)間里，洪秀全便聚集了數(shù)萬(wàn)教眾。并于一八五零年發(fā)動(dòng)起義，同年定國(guó)號(hào)為太平天國(guó)。隨著教眾越來(lái)越多，洪秀全喜得龍子的說(shuō)法在義軍中爭(zhēng)相傳告，而且越傳越玄，所有的教眾都深信，在洪秀全的帶領(lǐng)下，他們能真正的建立起一個(gè)平等，仁愛(ài)的太平盛世。即便是戰(zhàn)死，教眾也能在洪秀全的引領(lǐng)下，升往天國(guó)。在這種狂熱的思想之下，太平天國(guó)的義軍作戰(zhàn)勇猛，悍不畏死，在遇到敵軍時(shí)，往往爭(zhēng)相沖殺。
而洪秀全果斷的利用這種思想，成立了兩支特殊的隊(duì)伍，一支是“先鋒營(yíng)”另一支是“橛子營(yíng)”。每次攻城拔寨的時(shí)候，先鋒營(yíng)的官兵都頭系紅巾，**著上身，沖在隊(duì)伍的最前頭，這些人勇猛異常，經(jīng)常身中數(shù)彈而不倒，每次戰(zhàn)役后，先鋒營(yíng)的人無(wú)不是滿身的鮮血，就如同地獄的夜叉一樣。在往后的戰(zhàn)斗里，清軍一旦看到先鋒營(yíng)的大旗和這些**著上身的先鋒營(yíng)士兵，無(wú)不肝膽俱裂，聞風(fēng)而逃。
先鋒營(yíng)中還有一個(gè)傳統(tǒng)，那就是當(dāng)一個(gè)先鋒營(yíng)的士兵，殺敵一百后，主將會(huì)在他的后背刺上一個(gè)夜叉的紋身，這樣的士兵，在太平天國(guó)中即叫夜叉又叫百人眾。
相比于先鋒營(yíng)的熱血，橛子營(yíng)的士兵只能用瘋狂來(lái)形容，每次當(dāng)先鋒營(yíng)的士兵攻擊受阻的時(shí)候，在先鋒營(yíng)沖鋒的隊(duì)伍中，都會(huì)有一個(gè)或者數(shù)個(gè)滿身困滿炸藥的人，忽然的沖向?qū)Ψ降娜巳夯蛘叱情T，在接近時(shí)，果斷的點(diǎn)燃身上的炸藥，與敵人同歸于盡。
這種橛子營(yíng)中的士兵，他們的背后都會(huì)有一個(gè)狂怒的金龍紋身，他們深信，在怒龍的指引下，自己在死后，能升往天堂，化為神龍。
由于執(zhí)行這些任務(wù)的人，往往是五人一組，而且背后又都紋有金龍，他們一旦成功，往往能給清軍帶來(lái)近千人的傷亡，所以這些人在太平軍中又稱之為五龍眾或者千人眾。
在夜叉眾和五龍眾的帶領(lǐng)下，太平軍于一八五三年一月攻克武昌，人數(shù)增至五十萬(wàn)，一八五三年三月，太平軍又攻占了清兵重點(diǎn)駐防的南京，并將南京作為了太平天國(guó)的首都，并改名為天京。
一八五三年，自稱軒轅皇帝之后的小刀會(huì)盟主劉麗川，在密謀準(zhǔn)備起義的同時(shí)，派遣心腹愛(ài)將，義子劉大友攜帶神書(shū)“問(wèn)鼎”趕赴天平天國(guó)首都天京，并見(jiàn)洪秀全。
劉大友此行的目的，是想借助神書(shū)換取洪秀全在兵力上的支持，并最終讓劉麗川完成建國(guó)偉業(yè)。
此時(shí)，洪秀全剛剛攻下天京，麾下精兵五十余萬(wàn)，正是意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，唯一困擾他的一件事情，就是他依然是膝下無(wú)子，雖然這個(gè)時(shí)候，偽幼主已經(jīng)四歲，但卻并不是他親生的兒子。雖然洪秀全認(rèn)為這并不是他自己的問(wèn)題，在定都天京后，不斷派遣心腹前往蘇杭收羅美女。但這件事情，卻一直深深的困擾著他。
于是，天王問(wèn)劉大友，我還想再有一子，不知道神書(shū)能辦到嗎？
劉大友答，神書(shū)分兩部分，上部名曰“奇兵”上面所記載的都是各神器的制造，得神器者，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。下部名曰“問(wèn)鼎”，上面記載的如何找到龍穴，和制作上古神印，還有一些小器物的制作。如果找到龍穴，并將制成神印放在里面，那么天下自然安定。小器物，上可使君王長(zhǎng)壽，下可以使后宮安寧。
劉大友以性命擔(dān)保，三年內(nèi)，將制造出一個(gè)神物，必將能使天王再獲一子。在又和劉大友密談三日后，天王對(duì)神書(shū)之事深信不疑，封劉大友軍帥之職，全權(quán)負(fù)責(zé)制練神器的任務(wù)。同年，天王密詔林鳳祥，李開(kāi)芳，賴漢英等眾將，下達(dá)了以尋找龍穴為主的北伐和西征的任務(wù)。
根據(jù)神書(shū)記載，神器必須由百年紫檀做成，并由妖血經(jīng)數(shù)年侵蝕，才能最終變?yōu)樯衿?。就如同?dāng)年軒轅黃帝用妖王蚩尤的血讓神器開(kāi)光一樣。
為了最終能練成神器，劉大友尋覓了十顆百年紫檀樹(shù)，每日都在樹(shù)前斬殺清朝的降兵，少則數(shù)十人，多則上千人，用清妖的血灌溉這些樹(shù)木，周而復(fù)始，三年后，十顆紫檀樹(shù)，枯死了九顆，劉大友用最后的一顆樹(shù)，做成了一支釵，一支由九朵蓮花組成釵柄，一個(gè)帶著紅布兜腳踏蓮花小男孩為釵頭的釵。
這支釵被送到天王府，天王大喜，欽命，每日決定侍寢的娘娘后，女官必須將這個(gè)名為“九蓮觀音奉子釵”的神物，親送到娘娘手中，并帶在娘娘的頭上。
有忘記佩戴此釵的娘娘，輕者被杖責(zé)，重者被毆打致死。
在隨后的幾年時(shí)間里，天王連得數(shù)子。
但這個(gè)時(shí)候，小刀會(huì)的盟主劉麗川卻已經(jīng)戰(zhàn)死，劉大有無(wú)奈之下，只能繼續(xù)留在天京，為天王完成制造神印的大業(yè)。而小刀會(huì)余下的人員，也漸漸的依附在劉大友左右，并奉劉大有為主。
后因劉大友獻(xiàn)釵有功，天王賜名，將大友改為得功，并封為挺王。