《通明賦》曰：“凡看命以日干為主，統(tǒng)三元而配合八字干支?！弊⒃疲骸懊兴闹⒍s枯。論者專以日辰天干為命元之主。”也就是說，自徐子平創(chuàng)建四柱以來，便以日干代表命主本身，凡以四柱推命者，必以日干為主，將考察日干的衰旺強弱放置首位。

    凡年、月、日、時的四柱干支，也都要圍繞日干來吉兇宜忌。由于日干在八字中所處的特殊地位，故命學中稱其為日主，亦稱其為日元、日神、命主、神主者。

    判定日主的衰旺強弱，一要看是否得時，二要看是否得勢，三要看是否得氣（地）。

    如果日主得時，用神得勢又得地；或日主得勢，用神得時又得地；抑或是日主得地，用神得時又得勢，也就必定為富為貴。

    相反，日主失時、失勢、失地，此人必貧賤夭折無疑。求得日主的強弱衰盛情況之后，據(jù)此再去考察日主和其余干支所構(gòu)成的生克制化關(guān)系和神煞相合，一個人命運的大致格局也就可以推斷出來了。

    《元璞隨筆》第三卷：淺談“堪輿風水”和“子平命術(shù)” 日主

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