高漢一邊在心里嘀咕著一邊用元氣溫差著李道長的經(jīng)脈，把萎縮不通的逐一調(diào)養(yǎng)好，理順開。修道的法門千差萬別，但修道之人都會煉氣，他們認(rèn)為世界最基本的構(gòu)成便是氣，所以他們修煉的是真氣。

    高漢不知道自己的元氣跟真氣有什么本質(zhì)上的區(qū)別，反正李道長的經(jīng)脈經(jīng)高漢的調(diào)養(yǎng)都通達(dá)了。

    近一天一夜之后李道長沒事兒了，高漢也收手了。給別人輸氣跟自己在體內(nèi)運行是兩碼事，高漢覺得自己比跑了幾十里越野還要累。

    “喝頓酒都能惹出事兒來，還把自己累的半死，我這命啊?！?br/>
    高漢拔出了銀針，在兩衛(wèi)的攙扶下下了地。

    “他沒事了吧？怎么還不醒？”王掌柜今天生意也沒作，一直陪在旁邊，見狀趕緊遞上了一杯熱茶。高漢喝了一口就是一皺眉，這茶里面糍粑、牛油啥都有，咸乎乎的高漢喝著很不習(xí)慣。

    “沒事了，我點了他睡**，此人勞累過度，暗疾太多，醒來你告訴他必須好好調(diào)養(yǎng)一段時間?！?br/>
    “他是金城公主的護衛(wèi)，一天到晚不得安逸哪還能有時間調(diào)養(yǎng)啊?！蓖跽乒窀锌?，聽得高漢心里一跳，直覺感覺這里面的事不簡單，能把一個護衛(wèi)傷勞成這樣，那金城公主的處境會如何？

    “請教壯士貴姓？李道長醒來我好有所交待。”

    “同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？”高漢隨口感慨道，為了自己也為了跟李道長和王掌柜他們一樣遠(yuǎn)離漢地的人。但話一出口便后悔了，不知道會不會因此而耽誤白居易定下千古名篇《琵琶行》。

    三品齋的事是個小插曲，那李道長第二天一早醒來就走了，高漢在他之前便回到了永丹貢布家，刻意地避免了與他會面。

    不過高漢通過這件事倒跟王掌柜熟絡(luò)了，經(jīng)過幾次的詳查之后才發(fā)現(xiàn)這個三品齋很干凈，就是一個單純的漢人買賣，于是高漢找了個借口跟王掌柜商量了一下，讓允剛作了三品齋的伙計，名義上是學(xué)習(xí)大唐美食，實際上是就近監(jiān)視對面的慶云商棧。

    戎奇被高漢安排到永丹貢布家里成了那一群未來醫(yī)師們的教官，教他們強壯體魄、練習(xí)武技。對此永丹貢布一家舉雙手歡迎，不光是雪域人尚武，主要是這個時代的人都想文武兼修，以成就功名利祿。遠(yuǎn)在中土的大唐人也有此等豪邁的風(fēng)俗，只不過享受這些高等教育的權(quán)利仍然只掌握在貴族士紳手里。

    “有教無類，圣人的話說了幾千年，可平民得到教育的機會還是那樣少。據(jù)說大唐還好些，賢弟此舉當(dāng)真讓我欣慰。”

    永丹貢布這樣夸贊高漢，把高漢夸的有些不好意思起來。他其實是想搞個試驗田，成功了才好推廣，青裙師兄可還準(zhǔn)備給他更多的孩子呢，這要不先弄出個大致模式來，那將來還不得手忙腳亂啊。

    安頓好諸事，高漢就安心到春巴吉府上當(dāng)差去了。

    這些天，春巴吉寢食難安。沒別的，青裙不讓他對付桑喜和摩訶衍那，讓他之前的努力全成了泡影。政務(wù)上，悉獵總是找他的別扭，一天到晚跟他吵個不停。

    偏偏此時天竺人也來找他的麻煩，隔三差五地派人刺殺他，最兇險的一次刺客都摸到他的床邊了，要不是那天他臨時有事住在了書房，恐怕早就沒命了。

    為結(jié)束自己艱難的處境，春巴吉很想請高漢早點到家里來保護他，可高漢這個保鏢大牌的很，不是他想調(diào)就能調(diào)動的，所以春巴吉盼高漢盼的兩眼欲穿。

    高漢正式上班了，春巴吉抓著高漢的手這頓訴苦。

    高漢也沒想到春巴吉的處境如此困難，“大師還是先把內(nèi)鬼找出來吧?！?br/>
    “什么？”春巴吉一呆。

    “這幾次刺客都能準(zhǔn)確掌握大師的行蹤，如果沒有內(nèi)鬼能作到？”

    春巴吉苦笑了一下，“我如何不知？只是府內(nèi)人多眼雜，我的貼身隨從又都是跟了我很久的人，我也曾暗中查過卻一無所獲，長此以往我怕我都沒精力去對付天竺人了?！?br/>
    高漢點點頭道：“這恐怕就是悉獵和天竺人的目的，讓你騰不出手來應(yīng)對他們?！?br/>
    “還請小先生幫我?！贝喊图酒饋硐蚋邼h施了一禮。自從知道了高漢與青裙的關(guān)系，春巴吉便以小先生稱呼高漢以示親近和尊重。

    幫肯定是要幫的，春巴吉在明面上是青裙和高漢商量的計劃中的重要人物，在哈布其沒回來前，他是對抗天竺人和緩和各方關(guān)系的關(guān)鍵。

    高漢特意布置了一個審訊室，讓四只戰(zhàn)獒虎視眈眈地排成一列表現(xiàn)的要多兇狠有多兇狠，空蕩蕩的審訊室里什么陳設(shè)也沒有，只有墻上用吐蕃語白底黑字的寫了一排標(biāo)語“坦白從寬、抗拒從嚴(yán)”。

    春巴吉今天也沒去布達(dá)拉宮處理政務(wù)，把家里所有的人都招集到了審訊室外，由高漢一個一個地過堂。

    “你們都知道了吧？獒神回歸雪域了，這屋里便有獒神座下的四員兇將，任何心懷叵測的人都逃不過它們的眼睛！”

    這時的吐蕃雖效法大唐和天竺制定了一套完整的律法系統(tǒng)，但條款簡單、原始，審判和執(zhí)行過程往往也是很簡單粗暴，所以公信力不高，民間產(chǎn)生糾紛一般很少找官府解決，貴族階級濫用私刑的情況也普遍存在。

    一般最常見的解決方式是占卜，就是找苯教巫師等在吐蕃人眼里具有大神通的人利用鳥卜、骨卜、繩卜等通靈之術(shù)來判定對錯忠奸。這種風(fēng)氣傳承于原始的信仰，并由歷代贊普所秉持，生老病死甚至軍國大事都要找巫師來卜定。所以上行下效，整個吐蕃的這種神判現(xiàn)象很普遍。

    高漢利用的便是這一點，制造一個恐怖的氛圍讓身處其中的人心理不自覺地產(chǎn)生變化，從而從他的神態(tài)上判斷他是否心里有鬼。

    《巫神訣》里的攝魂**可不是白練的，身上的陰陽元讓高漢對他人的氣息和神念也有敏銳的感知能力，否則高漢也不會主動攬下這個瓷器活兒。