“貢船呢？”機難得,程丹若不放過每個學習的機。

    “貢船之急，在于河鮮。”晏鴻之道，“鰣魚四月捕撈,五月必過淮河,否則運到京中，怕是早不新鮮?！?br/>
    謝玄英補充：“去歲黃河伏汛早,五月下旬未過的貢鮮船,因筑壩耽擱月余，且未用冰，送到京城，鰣魚爛盡?！?br/>
    “區(qū)區(qū)口腹之欲,怎能比得上水情要緊。”晏鴻之道，“我聽說，尚膳監(jiān)還告漕運司狀,道是耽誤進貢?！?br/>
    尚膳監(jiān)是十二監(jiān)之,主管宮廷膳食，漕運司則是專設(shè)立主管漕運的部。

    謝玄英道：“是有此，但陛下圣明，未曾怪罪漕運使?！?br/>
    程丹若默默記下部與官職,目光在寬闊的河道上來掃視。

    片刻后，遲疑問：“是貢船嗎？為何上頭有人？”

    指的是艘馬快船，長十七丈,寬十五丈，懸掛著“御用”“欽差”兩面黃旗。但離得近，能清晰看到上面有穿綾羅的女人。

    “貢船私用，也是常見之?！敝x玄英平靜道，“官船民船須等開閘放水,方可同行，貢船卻無此例，常有太監(jiān)假公濟私，攜帶客商財貨?！?br/>
    程丹若品品他的態(tài)度，猜測這不算什么大。

    不其然，晏鴻之隨口提，轉(zhuǎn)頭就拋之腦后，反而提起另件：“丹娘，你曾提過，自己只讀過《千字文》《字經(jīng)》，其余皆是醫(yī)書佛經(jīng)？”

    程丹若點頭。

    古代文盲率很，能認得幾個字，已經(jīng)算平民中不錯的。程家學醫(yī)，程父才識得幾個字，兼之女兒幼年早慧，他方教識字，背誦《神農(nóng)本草經(jīng)》。

    經(jīng)史子集，均未涉獵，也無人教授。

    晏鴻之說道：“昨日我叫墨點上岸買小四書，你便從這學起吧?！?br/>
    所謂小四書，是宋代的蒙學作品，分是：《『性』理字訓(xùn)》《名物蒙求》《歷代蒙求》《史學提要》。

    程丹若全未聽過，接過墨點遞上的課本，好奇翻閱。

    第本看的是《『性』理字訓(xùn)》，集合《大學》《中庸》《論語》等儒家經(jīng)典，可以說是思想品德課。

    放下。

    再看《名物蒙求》，轉(zhuǎn)瞬即笑。

    “平為原，窈深為谷。山脊曰岡，山足曰麓……諸姑姊妹，皆父黨親。曰姨曰舅，母黨之姻?！?br/>
    毫無疑問，這是相當用的本科普書，不僅包涵自然理，還有人文倫理。

    “內(nèi)寢曰室，外寢曰堂。側(cè)為塾，兩廡為廂?！?br/>
    所以，臥室就是睡覺的方，私塾指的是大側(cè)面的小房間，《西廂記》的西廂是西側(cè)面的房間，多為女兒家居住。

    但略略翻，也很快放下。

    雖然沒有系統(tǒng)學過，但在古代生活這么多年，潛移默化之中，程丹若已經(jīng)掌握這些名詞，不過查漏補缺，把“稼（播種）穡（收獲）”的意思搞反足矣。

    第本是《歷代蒙求》，這本也很短，薄薄冊，是歷史課本，講盤古開天辟以來的朝代變遷，到宋朝為止。

    簡而言之，就是個朝代表。

    對蒙童而言，這能幫他們迅速梳理清楚歷史的脈絡(luò)，可于通識教育的現(xiàn)代大學生來說，無大用。

    至于最后本《史學提要》，內(nèi)容更為詳盡，批注密密麻麻，算是簡略版的《中國通史》。

    晏鴻之不聲『色』觀察著的舉，許久方問：“如何？”

    程丹若想想，很多其瞞不住，不如大大方方『露』出來：“不知為何，雖是第次讀，卻似曾相識。”

    “噢？”晏鴻之似乎早有所感，問，“怎么？”

    半真半假道：“不清楚，幼年時常如此?！?br/>
    這下連謝玄英也不由投來目光：“宿慧之人？”

    “記不得。”程丹若道，“聽家中老仆說，我歲隨父親出，逢雨季，河水暴漲，我不知怎么的便墜河，順流飄下十里之遠，幸為人所救，當時……”

    遲疑少時，輕描淡寫：“水汽蒸騰，惹來不少趣聞。”

    晏鴻之卻非常感興趣：“怎么，莫非有人瞧見蛟龍升天？”

    洪水勢若雷霆，席卷而下時浩浩『蕩』『蕩』，愚昧的故人畏懼自然之力，編出過不少有鼻子有眼的傳聞，什么蛟龍渡劫之類的怪談。

    “倒沒有。”程丹若笑，“村民說，時水勢大，無人敢下水救我，誰知只白『色』巨龜馱我到岸邊，方才被他們拉上岸?！?br/>
    這話說得毫不虛，蓋因全是話。

    只不過，馱著的白龜應(yīng)該不是真的龜，是隨身攜帶的醫(yī)療箱。

    “自此便開竅？”晏鴻之十分具有探索精神，居然連連追問，“可還記得前世之？”

    程丹若搖搖頭：“這是家中仆人所說，我早不記得?！?br/>
    晏鴻之深以為憾。

    倒是謝玄英，仍記得天寺的幻術(shù)，問：“你的幻術(shù)與算學是同誰學的？”

    “也不記得?！辨?zhèn)定自若撒謊。

    師生倆雙雙惋惜，卻也解開中的疑『惑』。畢竟，轉(zhuǎn)世頓悟的例子，過去比比皆是，號稱記得前世的人，歷史上也有過許多次。

    學也好，理學也罷，是唯主，并不反對神鬼之說。

    晏鴻之拿起《史學提要》，笑言：“且讓老夫考考你。”

    他開始抽問歷史。

    開始，只是朝代的輪替，后來就變成明君賢臣的人生軌跡。程丹若中時的歷史還不錯，考時選的科目也有歷史，但畢竟只是粗讀，慢慢就答不上來。

    不過，晏鴻之已經(jīng)很滿意：“女兒家能有這點見識，已是不俗。”

    程丹若忙道：“我想再多學些?！?br/>
    他笑問：“學來何用？”

    “我想知道時代是如何變化的，有什么東西在改變，有什么東西從未改變?！甭溃耙蚕胫?，我在人間該何去何從，能為世間留下什么?！?br/>
    晏鴻之眼中閃過絲贊賞，亦掠過抹惋惜。

    這等志氣，這等胸，倘若是男子就好。

    純真派不吝于教授女子學問，甚至認為男女智力相當，然而，他們也很清楚，認可是，際又是另。

    男人學得好，可興旺國，女子學得好，卻不過家族。

    但很快，晏鴻之便掩飾住自己的失落，想，璞玉難得，將來的，誰又能說得準？但求無悔罷。

    他振奮精神，對程丹若有更多的期待：“如此，明日我便教你讀史。”

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    如說，陳家是程丹若個遮風避雨的屋檐，么，晏鴻之則是走向更階層的通行證。

    讀書，在古代就是種奢侈。

    而全國知名的大儒做老師，更是奢侈中的奢侈?？粗x玄英，就知道的教育資源多么珍貴難得。

    程丹若以比考更刻苦的姿態(tài)，來迎接他的教導(dǎo)。

    首先把《史學提要》背下來。

    第卷是上古、五帝、春秋戰(zhàn)國時期。

    講的是盤古開天辟前，天片混沌，如同雞子，是老生常談，姑且略過不提。五帝就要講到伏羲太昊神農(nóng)氏，其就是人類早期的部落，奴隸制形成。

    很多知識點知道，鞏固記憶的同時熟悉古人的遣詞造句。

    平時大家說大白話，自不要緊，可落于文字，還是要注意辭藻用語，盡快熟悉文言文的寫法，于今后必有益處。

    這夜，程丹若背到武王伐紂才結(jié)束。

    次日上午，用過早膳，晏鴻之單獨叫來程丹若，與講史：“堯有子丹朱，卻讓位于舜，此乃大德……”

    程丹若聽得專注。

    古人講歷史，和現(xiàn)代人說歷史截然不同?，F(xiàn)代的歷史課，記得是人物、件、時間點，以及某件的意。比如，秦始皇統(tǒng)六國，結(jié)束七國紛爭的局面，對后世有這樣樣的影響。

    但古人注重的是帝王將相，皇帝是不是賢明，懂得親賢臣遠小人，臣子是不是有私，有沒有好好輔佐皇帝。

    如《過秦論》所言：“向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主而憂海內(nèi)之患，縞素而先帝之過……”，他們認為，只要君賢臣忠，國家就不滅亡。

    言以蔽之，古人也總結(jié)朝代興替的原因，但重點是帝王將相，好像歷史是由少數(shù)人的賢明和昏聵決定的。

    十分明顯的歷史局限『性』。

    意識到這點后，程丹若內(nèi)對晏鴻之的敬畏情緒，消散。

    不可否認，乍然遇到這么位知識淵博的古代儒家大師，有怯意，好像半懂不懂的歲數(shù)，對專家、前輩、老師的仰望，打眼里敬畏他說的每個字，想方設(shè)法渴望得到他們的認可。

    但現(xiàn)在，這種光環(huán)消失。

    仍然尊重晏鴻之淵博的知識，感激他開明的態(tài)度，卻不再把他當做權(quán)威，能更客觀學習他教授的東西。

    而態(tài)放對，處自然更從容。

    程丹若不再急切想在每盤棋上有進步，后面的半局棋，幾乎是隨所欲『亂』下通，想看看晏鴻之如何應(yīng)對。

    “丹娘今日總算得棋局真味?！标跳欀揶?，“前兩日步步殺機，盡是寒秋之勢啊。”

    秋日主肅殺之氣，這個比喻應(yīng)景得很。

    程丹若訝異：“這么明顯嗎？”

    “棋品如人品，棋風如人風。有的臉上看不出來，在棋局上昭然若揭?！标跳欀Φ?，“先前你落子，機關(guān)算盡，可算計最耗血，棋上勝負何至于此？”

    “叫父看笑話?！背痰と糇猿靶?，平靜道，“我只是怕光陰太少，連學個囫圇來不及，便再也沒機?！?br/>
    晏鴻之怔，旋即無聲嘆息。

    原來，所有的急切，不過朝不保夕。

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    泰平五年，大同暴雨月不歇，水漫村莊。有村民見白龜行于激流，馱落水者上岸，故立白壽祠，奉為水神。

    ——《大同縣志》