德令，有著古老的歷史，在草原，“德令”意為金色的世界，德令也被譽(yù)為絲綢之路的明珠。

    早在十三世紀(jì)，游牧民族崛起，滅金亡宋，建立了草原帝國(guó)。德令亦被置于草原帝國(guó)統(tǒng)治之下，為宣政院所屬“吐蕃等處宣慰司”轄區(qū)。明為罕東衛(wèi)轄地，后為草原諸部轄地。

    德令景色優(yōu)美，而境內(nèi)塔璉湖又被稱(chēng)為西王母最古老的瑤池，是上古時(shí)期西王母的修煉圣地。

    西王母是否真實(shí)存在，上古時(shí)期究竟是一個(gè)怎樣的世界？如果不存在，眾多典籍都有收錄，這些典籍是何人編著，又是記載了什么樣的歷史軌跡？蕭南疑惑。

    據(jù)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載:“西海之南，流沙之濱，赤水之后，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，有文有尾皆白，處之。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然。有人，戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。

    引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，昆侖之丘，就是如今的昆侖山脈。

    昆侖山，被譽(yù)為夏國(guó)第一神山，是萬(wàn)山之祖，是眾神的圣地。

    據(jù)傳，昆侖不僅是西王母的道場(chǎng)，黃帝、炎帝也曾在此隱修，而大名鼎鼎的姜子牙更是在昆侖玉虛峰修煉。

    依照古籍記載，昆侖自上古時(shí)期延續(xù)至今，那么西王母、黃炎二帝、姜子牙又去了哪里？是湮沒(méi)在時(shí)間長(zhǎng)河還是羽化成仙，仙界真的存在？

    據(jù)《穆天子傳》記載，王母曾為周天子謠曰“將子無(wú)死“;《淮南子》講:“羿請(qǐng)不死之藥于王母“。漢晉時(shí)期成書(shū)的《漢武故事》和《漢武帝內(nèi)傳》中，明知這個(gè)不死之藥為“仙桃“(蟠桃)。此桃“大如鴨卵，形圓色青“，“桃味甘美，口有盈味“，“三千年一生實(shí)，中夏地薄，種之不生“。此仙桃因與西王母有關(guān)，故有稱(chēng)之為“王母桃“者，如楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷一載:“(華林園中)有仙人桃，其色赤，表里照徹，得霜即熟。

    古籍記載，西王母持有蟠桃仙樹(shù)，可使人長(zhǎng)生不朽，周天子、大羿皆為西王母賜得蟠桃仙藥，但卻都湮滅在歷史長(zhǎng)河中，并沒(méi)有長(zhǎng)生不朽。

    根據(jù)《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《淮南子》、《史記》、《漢書(shū)》等文獻(xiàn)可知,從先秦到東漢時(shí)期,西王母的形象經(jīng)歷了三重變化,從上古兇神變成為掌握長(zhǎng)生不死之藥的女神,又變成全能的宗教偶像。

    是了，西王母可能是上古時(shí)期、先秦時(shí)期、東漢時(shí)期先民內(nèi)心深處的訴求，是永生在先民心中的無(wú)上信仰，而后被勾勒出的致高神明，這也是后世之人只聞其言，而不可見(jiàn)其人的原因。蕭南心中思忖。

    但在現(xiàn)代，也有部分人得見(jiàn)神跡，科學(xué)也沒(méi)能給出合理解釋。

    證據(jù)表明，川州樂(lè)山大佛在歷史上經(jīng)歷過(guò)4次閉眼，時(shí)間分別是在1962年、1963年、1976年和2000年。

    傳聞，佛祖是不愿目睹人間悲慘而閉眼。

    建國(guó)初期，1962-1963正逢三年大旱，顆粒無(wú)收，餓殍遍野。

    1976年，正值大地震，20萬(wàn)人死于非命。

    而2000年，則是“非典”肆虐。

    這些都是世人有所考證，并不是虛傳。

    無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)報(bào)道，在2002年，涇河縣崇文塔舉行廟會(huì)，很多游客慕名而來(lái)。那時(shí)有一個(gè)小女孩比較淘氣，在崇文塔上玩，但大家沒(méi)有注意到，小女孩從12樓的欄桿鉆了出來(lái)，一不小心直接掉了下來(lái)，當(dāng)時(shí)情況非常危險(xiǎn)，可這時(shí)在崇文塔二樓西南角，竟然有一尊佛像伸出手來(lái)接住了小姑娘，小姑娘只是收到驚嚇哭泣，沒(méi)有半點(diǎn)損傷。當(dāng)時(shí)很多游客親眼目睹，紛紛跪拜。

    神話(huà)傳說(shuō)中的仙人都消失在了歷史長(zhǎng)河中，但在現(xiàn)世卻頻頻有神跡出現(xiàn)，兩者相悖，推翻了蕭南此前的論證，讓蕭南一陣不解、頭疼。

    太多謎題縈繞在心頭，就像一團(tuán)迷霧阻擋思緒的方向，蕭南感覺(jué)自己的精神都要枯竭了。

    蕭南，你怎么了，發(fā)什么呆，從前天剛在火車(chē)上見(jiàn)到你，你就這副模樣。此時(shí)李嫣然也已經(jīng)睡醒，睡眼惺忪，頭發(fā)微亂，像只慵懶的小貓。

    我在思考人生，蕭南故作深沉，起身將行李取下來(lái)，三女洗漱用品都在里面。

    我不說(shuō)你便懂，這就是體貼，李嫣然心里一暖。

    你昨天沒(méi)事兒吧，我們昨晚都很擔(dān)心你，李嫣然起身從臥鋪下來(lái)。

    呀！只見(jiàn)她一腳踏空，身子頓時(shí)失去中心，就要從上面摔落。

    蕭南見(jiàn)狀，急忙一個(gè)健步接住。

    入手，一片柔軟，粉白的脖頸如天然的美玉，楚腰纖細(xì)，雖隔著衣襟，仍能感受到肌膚的hua嫩，馥郁芳香，讓蕭南一陣悸動(dòng)。

    呼，還好接住了，蕭南深呼一口氣。

    只見(jiàn)懷中嬌軀一震，剛才一口熱氣直擊佳人脖頸。

    我昨天沒(méi)事兒，現(xiàn)在是該你有沒(méi)有事兒了，蕭南說(shuō)道。

    哎喲，一大早的辣眼睛！這是上演現(xiàn)實(shí)版泰坦尼克嘛，李嫣然的一聲驚嚇讓秦菲從睡夢(mèng)中醒來(lái)。

    李嫣然急忙起身，雙頰如霞，邁著小碎步去洗漱了。

    真是臭流氓！王希的調(diào)侃讓蕭南木然，只能無(wú)奈聳肩。

    列車(chē)?yán)^續(xù)前行。

    謝謝你，李嫣然柔聲道。不多時(shí)，李嫣然已經(jīng)洗漱回來(lái)，臉頰還是微紅，不敢直視蕭南。

    蕭南微笑著擺擺手。

    臭流氓，你大學(xué)禍害過(guò)幾個(gè)女孩子啊，生的一副好身材，凈招女人喜歡了，就是臉有點(diǎn)黑，要不然可以當(dāng)小白臉了，王希倒是活潑，什么話(huà)題都敢說(shuō)。

    咳咳咳，蕭南正喝著水，被王希的“虎狼之詞”嗆到了。

    蕭南每天堅(jiān)持晨跑，鍛煉，身材自然是沒(méi)得說(shuō)，雖然沒(méi)有一身腱子肉，但也體態(tài)勻稱(chēng)，身姿矯健，加上每天練習(xí)拳譜，因此具有一種特殊的氣質(zhì)。

    我就交過(guò)一個(gè)女朋友好吧！哪有禍害幾個(gè)女孩！還有我一身陽(yáng)剛之氣，正義凜然，哪里像小白臉了！蕭南不忿，急忙解釋?zhuān)媾峦跸Ｒ煌▉y說(shuō)。

    哦。你說(shuō)那么多干嘛，我就隨便問(wèn)問(wèn)。

    蕭南被王希故作隨意的話(huà)嗆的啼笑皆非，不再接話(huà)。

    哥，要一起玩撲克嘛！我們?nèi)齻€(gè)沒(méi)意思，你要不要一起？李嫣然邀請(qǐng)。

    不了，我看書(shū)，你們玩，我怕某人的虎狼之詞。蕭南說(shuō)罷便低頭看書(shū)，真是怕了王希不正經(jīng)的樣子。

    北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。

    鯤鵬，上古神獸，與真龍齊名。

    鯤鵬之名，最早出現(xiàn)于道家學(xué)說(shuō)《列子-湯問(wèn)》:終北之北有溟海者，天池也，有魚(yú)焉。其廣數(shù)千里，其長(zhǎng)稱(chēng)焉，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，翼若垂天之云，其體稱(chēng)焉。世豈知有此物哉?大禹行而見(jiàn)之，伯益知而名之，夷堅(jiān)聞而志之。

    在神話(huà)傳說(shuō)中，鯤鵬展翅便是九千里，雙翅揮動(dòng)代表陰陽(yáng)，可裂日月。

    上古時(shí)期，為爭(zhēng)奪上古第一神獸之名，與真龍打斗，后不知去向。

    蕭南沉浸于書(shū)中，對(duì)那段神話(huà)歷史故事極為向往，恨不得自身置身那個(gè)時(shí)代，親眼見(jiàn)證那個(gè)時(shí)代的光怪陸離以及神話(huà)消亡之謎。

    列車(chē)上，可能是經(jīng)歷了東街夜市事件，眾人都深感疲憊，三女已沉沉睡去，王希甚至有了微鼾。

    蕭南齜牙咧嘴，揉著雙臂，蕭南沒(méi)告訴三女自己手臂受傷的事情，怕她們擔(dān)心、愧疚。

    按照古法，蕭南簡(jiǎn)單推拿了一下手臂，也漸漸睡去。