話(huà)說(shuō)褚燕神修的資質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，得到功法之后，很快成功入定，進(jìn)入入定期后，更是得到麾下多數(shù)士卒的信仰，一舉成為御物期修士。
待褚燕的飛鷹神將之像被安置在地皇神宮，曾經(jīng)的部下——原黑山黃巾，很快得到了這個(gè)消息。
黑山部眾雖被分為數(shù)十個(gè)鄉(xiāng)村，然而各鄉(xiāng)、各村的首領(lǐng)，卻依舊是曾經(jīng)的黑山將領(lǐng)，他們與張燕之間常有信件往來(lái)。
這些人得知他們的將軍，不僅證得神位，并且已經(jīng)進(jìn)入地皇神宮享受香火，逐紛紛奔走相告。
這些黑山部眾本就非常愛(ài)戴褚燕，雖然眾人已經(jīng)被分散，但他們依舊認(rèn)為；褚燕將軍一直是他們的靠山，褚燕越強(qiáng)大，越符合他們的利益。
有鑒于此，黑山眾人每家出錢(qián)百文，請(qǐng)出幾位首領(lǐng)做代表，趕赴洛陽(yáng)刊印局，請(qǐng)刊印局為褚燕印制了十萬(wàn)張飛鷹神將之像。
刊印局之人雖然自視頗高，卻不敢怠慢證神之人的事情，很爽快的答應(yīng)下來(lái)，并迅速開(kāi)機(jī)為其趕制。
十幾天之后，黑山部眾每家都在地皇神像之旁，掛上了褚燕的神像。如此一來(lái)，這幾十萬(wàn)人，足有三分之一成為褚燕的信徒，人數(shù)足有十幾萬(wàn)，使褚燕一舉成為堪比金丹的顯形期修士
相比褚燕而言；廖化的信徒數(shù)量就慘淡了一點(diǎn)。
廖化踏入入定期，僅是在麾下士卒的支持之下，成為御物期神修，然后一直沒(méi)能更進(jìn)一步，直到現(xiàn)在，依舊只有幾千信徒。
雖然廖化投靠劉坤比較早，可惜當(dāng)初的廖化僅是一員小將，并非黃巾軍為首之人，再加上年紀(jì)不大，在黃巾軍眾的聲望并不高。
不過(guò)，下一期的大漢皇報(bào)之上。便會(huì)刊登關(guān)于廖化的神史。經(jīng)過(guò)報(bào)刊鼓吹之后，至少，原來(lái)南陽(yáng)的黃巾，必會(huì)求抱廖化的大腿。
如此一來(lái)。廖化進(jìn)入日游期不成問(wèn)題。至于是否能獲得十萬(wàn)信徒，成為顯形修士，尚未可知。
畢竟廖化是第一個(gè)主動(dòng)投靠的黃巾大將，劉坤總不能眼睜睜的看著，他被別的黃巾將領(lǐng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋開(kāi)。
廖化僅是御物期的神修。能力著實(shí)有限，有鑒于此，劉坤決定；對(duì)廖化特殊照顧！
讓廖化作為顧雍助手，前往大洋洲，不管廖化能出力多少，劉坤最大的目的，是讓廖化在這原始之地，收獲十萬(wàn)信徒，踏入顯形期。
朝中已成神修者，數(shù)雖不多。卻也不少，更有幾個(gè)日游期修士，尚沒(méi)有得到一塊信仰之地。
廖化自然知道這個(gè)機(jī)會(huì)的珍貴，逐暗暗發(fā)狠；一定要作出一番成績(jī)，以報(bào)陛下厚愛(ài)。
……
劉坤認(rèn)為；不管呂布如何節(jié)約人力，想依靠?jī)汕孔湔碱I(lǐng)大洋州，當(dāng)真是難如登天。
別的不說(shuō)；大洋洲的原始人皆住與洞穴之內(nèi)，僅靠目前幾十個(gè)石匠雕刻神像，實(shí)在是不可能之事。
即便他們一天雕刻一尊，一年不過(guò)幾百個(gè)神像。而大洋洲的部落，何止上萬(wàn)。
就這一條，便能拖住呂布。因此，劉坤特令簡(jiǎn)雍。挑選三千精通雕刻石器的工匠，帶至大洋洲。
……
時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼已是八月。
經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的努力，劉坤已經(jīng)大漢境內(nèi)的沙漠盡數(shù)遷走，而后又將沙漠地下的地脈全部梳理一番，并號(hào)召百姓多多植樹(shù)造林。喜獲功德無(wú)數(shù)。
功德是個(gè)寶，不論干啥離不了，劉坤這一段時(shí)間雖然辛苦，卻是樂(lè)在其中。
八月中，劉坤感受屬于他的信仰之地，再一次猛然擴(kuò)張，劉坤急忙遁入神位之中查探。
這次是突兀骨一行人，終于抵達(dá)了北美洲，并在北美洲收服了一支部落，并且建立了地皇神廟。
突兀骨這一趟北美洲之行，足足耗時(shí)五個(gè)月，除了在適合居住的島嶼之上，稍作修整，并為劉坤建筑神廟占用幾十天，僅僅是海上航行，便耗時(shí)四個(gè)月。
神識(shí)連同神像，劉坤看到；神像之前跪拜的土著，約有千余人。
這些人的膚色與漢人近似，雖然膚色較深，依然可以定為黃色人種，這些人有些像蒙古人，發(fā)硬且直，汗毛較細(xì)弱，顴骨突出，面龐寬闊。
劉坤故技重施，發(fā)出道道金光，為神像面前祈求的信徒降下神跡，驅(qū)除病患，這是獲得信徒最為有效的方式。
劉坤已經(jīng)總結(jié)到，越是未開(kāi)化之人，他們的信仰越是虔誠(chéng)！果不其然，神跡降下之后，足足誕生了三個(gè)狂信徒。分別是這支部族的首領(lǐng)、祭祀、以及首領(lǐng)身邊，一位受傷的少女。
神識(shí)探入狂信徒的識(shí)海，劉坤直接為其烙印漢語(yǔ)。
北美人類(lèi)的腦容量，比大洋洲的原始人強(qiáng)大很多，至少，接收漢語(yǔ)知識(shí)的過(guò)程中，這三人并未昏厥。
通過(guò)探查北美人的信息，劉坤了解到，這支部族是以耕田為生，繼續(xù)探查的時(shí)候；意外的發(fā)覺(jué)一件意料不到的事情。
劉坤原本以為，這個(gè)時(shí)期的美洲，尚未并被歐洲人發(fā)現(xiàn)，事實(shí)證明，他錯(cuò)了！
在祭祀的記憶中，劉坤赫然發(fā)現(xiàn)；一百多年前，羅馬人曾經(jīng)入侵美洲，這個(gè)消息，著實(shí)將劉坤嚇了一跳。
仔細(xì)的將祭祀的記憶搜尋一番，發(fā)現(xiàn)如今的北美洲，并沒(méi)有其他神教，劉坤才算放下心來(lái)！
從祭祀的腦海中復(fù)制了北美洲語(yǔ)言，先后印入突兀骨、凌統(tǒng)、荀彧的識(shí)海之中，連帶神修之法一起傳與荀彧。
當(dāng)初派遣突兀骨等人來(lái)美洲之時(shí)，劉坤還以為，這個(gè)時(shí)期南北二美洲，并沒(méi)有被歐洲人發(fā)覺(jué)。
而現(xiàn)在，劉坤知道自己錯(cuò)了，而且還錯(cuò)的很離譜，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這之時(shí)期，羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)便已經(jīng)踏足過(guò)美洲。
唯一慶幸的是，羅馬帝國(guó)僅在美洲劫掠一番，便率兵回返歐洲，否則的話(huà)，此地已屬羅馬統(tǒng)治，劉坤想要分一杯羹，還須費(fèi)不少的手腳。
至于歐洲的教廷為何沒(méi)有來(lái)此地傳播教義，劉坤多少也能猜到一些；畢竟那耶穌誕生還不足兩百年，以他們?cè)嫉膫鹘谭椒?，信徒尚未傳遍歐洲，如何能會(huì)有閑心來(lái)這荒蕪之地。
何況歐洲境內(nèi)，也非耶穌一家獨(dú)大，他們外有佛教勢(shì)力虎視眈眈，內(nèi)有巫師不服管束，他也算是內(nèi)憂(yōu)外患了(未完待續(xù)。)
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