骷髏是什么？
如果是以前博恩肯定會(huì)說(shuō)那就是一堆碳酸鈣。
而現(xiàn)在呢……
嗯，一堆留有靈魂印記的——碳酸鈣。
“怪不得死靈法術(shù)會(huì)被詬病邪惡……”
以前作為一個(gè)外行覺得施法者驅(qū)使尸體骷髏啥的，肯定是邪惡的。
現(xiàn)在么，也是邪惡。
不過不是對(duì)驅(qū)使亡靈褻瀆尸體感到邪惡，而是對(duì)死靈的術(shù)式感到邪惡。
這哪是死靈法術(shù)，分明就是變體神術(shù)，博恩拆解過的神術(shù)不少,用奧術(shù)師的專業(yè)眼光判斷，所謂的神術(shù)就是借用神祇的力量，強(qiáng)行讓一堆半殘的術(shù)式得運(yùn)行。m.
神力簡(jiǎn)直就是萬(wàn)能膠，殘破的術(shù)式都能給你粘起來(lái)繼續(xù)用。
現(xiàn)在似乎又看到了另一種，說(shuō)是‘似乎’是因?yàn)椴┒饕膊皇呛艽_定，因?yàn)榻o的死靈資料,生物實(shí)驗(yàn)與解刨還有各種生物器官詳細(xì)用途記載的比較多，法術(shù)倒是比較少。
不過從字里行間都能法術(shù)對(duì)于死靈施法者很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗漓`法術(shù)還是很擅長(zhǎng)自己創(chuàng)造法術(shù)的………個(gè)鬼呀！
博恩看死靈術(shù)式,就如同一個(gè)學(xué)霸在看一個(gè)學(xué)渣的試卷。
更離譜的就是，一樣的試卷學(xué)霸做與學(xué)渣做成績(jī)竟然都是滿分。
因?yàn)樵u(píng)定試卷的標(biāo)準(zhǔn)竟然就是答案正確就行，而學(xué)霸做題嚴(yán)謹(jǐn)思路清晰，步驟明確，求得答案。
而學(xué)渣的試卷上就是鬼畫符，解題思路不說(shuō)顛倒黑白，完全就是風(fēng)馬牛不相及，但是最后的答案竟然還是對(duì)的。
這對(duì)博恩的三觀就是一個(gè)巨大的沖擊，簡(jiǎn)直太離譜了！
術(shù)式記載了不多，但一些大型儀式,嗯,應(yīng)該算是儀式吧，還是有幾個(gè)的。
其中一個(gè)博恩最上心的就是轉(zhuǎn)化巫妖儀式。
不過這個(gè)儀式似乎并不完整,在博恩的記憶中，巫妖之所以那么強(qiáng),并不是巫妖有多厲害的魔法，而是巫妖太難殺了。
巫妖有個(gè)【護(hù)命匣】又稱命匣！
巫妖的軀體被擊碎死亡后，又會(huì)在命匣中復(fù)活。
而且巫妖只要將自己的命匣藏在一個(gè)別人不知道的地方，那么就算擊碎它現(xiàn)有的軀體，之后也會(huì)再度復(fù)活，跟特么系統(tǒng)存檔一樣。
而這個(gè)儀式除了轉(zhuǎn)化巫妖之軀，竟然沒有其他【護(hù)命匣】，這樣的巫妖也只能算是一種死靈罷了。
博恩不知道是現(xiàn)在的巫妖技術(shù)還未完善，還是故意就是把核心的技術(shù)給剔除掉了，是前者還好，如果是后者那就有意思了。
博恩將所有資料掃描破譯后，發(fā)現(xiàn)漏也確實(shí)是有漏的，但都是一些不重要的資料，總體下來(lái)也還算完整。
可以看出那位陛下也確實(shí)將資料都給他了，并沒有隱瞞扣下，而且他也不認(rèn)為宮廷人員能看懂轉(zhuǎn)化儀式，還能把儀式中最重要的核心給毫無(wú)痕跡地移除。
能深入研究的，估計(jì)都被催眠成死靈法師了，或是已經(jīng)成為死靈了。
不過就那亂七八糟的的拼接儀式，竟然真的可以轉(zhuǎn)化巫妖,博恩也是麻了……
他已經(jīng)不知道第幾次被死靈的資料給驚到了。
也怪不得死靈需要用到一些軀體上的器官進(jìn)行施法，甚至術(shù)式威力越大,用到的施法材料越多,尸體也越多。
有時(shí)候一個(gè)儀式，竟然需要犧牲數(shù)百上千人才能施展成功。
需要用到的不止是軀體還是靈魂，靈魂做為粘合劑彌補(bǔ)術(shù)式的缺陷，從而驅(qū)動(dòng)術(shù)式成功施展。
用博恩的說(shuō)法簡(jiǎn)直就是狗屎，這也叫法術(shù)？
當(dāng)然這只是博恩根據(jù)術(shù)式的構(gòu)架進(jìn)行分析得出的結(jié)論，屬于數(shù)據(jù)推演出，沒有實(shí)際操作過。
從數(shù)據(jù)推斷，靈魂之力與神力極為類似，而神力的產(chǎn)生除了神祇自身的力量，還有信徒的信仰似乎也能轉(zhuǎn)化神力。
不過信仰之力又是什么？
是意志？還是思維？更或者是一種儀式？
博恩撓了撓頭，這種缺乏數(shù)據(jù)的感覺太難受了。
在缺乏實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的支持，現(xiàn)在能做的只有從數(shù)據(jù)上去進(jìn)行推測(cè)。
“信仰之力？靈魂歸于神祇？”
“為什么信徒死亡后，靈魂會(huì)到信仰的神祇國(guó)度，神祇的國(guó)度不會(huì)滿員嗎？”
“還是說(shuō)靈魂也是一種物資，一種消耗品？”
看來(lái)這神國(guó)也不是啥好地方……
博恩從空間中取出一具地精尸體放在煉金臺(tái)上，然后取出一枚魂珠，他又從布萊克那里拿了一大把過來(lái)。
當(dāng)博恩開始構(gòu)建上面的術(shù)式時(shí)，手上的魂珠也隨之緩緩消逝。
死靈法術(shù)4環(huán)法術(shù)【操縱死尸】。
一道烏黑的流光落到地精尸體上，博恩心頭一動(dòng)，地精的手動(dòng)了一下，然后再是腳。
隨著博恩指令的下達(dá)，他也摸清了控制的方法。
不一會(huì)兒地精從煉金臺(tái)晃晃悠悠地下來(lái)，剛開始還會(huì)手腳不平衡，甚至摔倒，不過隨著指令的配合很快就可以正常行走，甚至做一些更復(fù)雜的東西。
“如果將幾個(gè)指令進(jìn)行結(jié)合……”
博恩開始嘗試進(jìn)行組合指令。
不一會(huì)兒地精便開始自動(dòng)向前行走，隨后在進(jìn)行方向的預(yù)設(shè)，地精尸體便在實(shí)驗(yàn)室中繞起了圈子。
“原來(lái)如此，跟按鍵一樣，可以提前進(jìn)行預(yù)設(shè)，這樣操控起來(lái)就方便很多了?！?br/>
“雖然有延遲，甚至動(dòng)作僵硬，不過按照這種模式，就可以進(jìn)行復(fù)數(shù)的操控?！?br/>
博恩挑著眉頭，摸了摸下巴，“也不是很難麻，不過這樣就算操控一堆死靈生物也只是一群行走的木偶，場(chǎng)面倒是會(huì)挺好看的，裝叉可以，一打就歇菜……”
雖然死靈法術(shù)的邏輯混亂，但能成為讓人忌憚的法術(shù)，也是具有其獨(dú)到的一面。
這種抽象派術(shù)式，沒有個(gè)幾十年的精神病都想不出來(lái)，但就是這樣一些閃光點(diǎn)都讓博恩為之驚嘆。
第一個(gè)吃螃蟹的人，他當(dāng)時(shí)是抱著什么樣的一個(gè)心態(tài)？
還有給豬閹割可以去燥，那第一個(gè)給豬閹割的人當(dāng)時(shí)是對(duì)豬做了什么，或者是自己本身經(jīng)歷了什么，要對(duì)豬也下手……
隨后博恩開始對(duì)這儀式中的鬼畫符進(jìn)行拆解。
所謂的儀式，就是對(duì)多個(gè)術(shù)式進(jìn)行組合，而這些儀式所需要的材料除了大量的生物進(jìn)行獻(xiàn)祭，就是各種奇葩器官。
沒有進(jìn)行施法前，博恩也很難確定拆下來(lái)的‘零件’是代表什么。
而且就算拆下也不能隨意施展，除了需要材料，本身有些術(shù)式是連接負(fù)能量位面或是深淵，隨意施展很容易被位面標(biāo)記。
可能在普通人眼中沒什么，但在神祇或是高階神職人員眼中就很異常清晰，很容易被拉黑。
“這個(gè)是固定的意思……這個(gè)似乎是活躍肌體，激活血肉的意思……”
在沒有正式施展前，博恩也很難確定術(shù)式的具體用途，只能通過死靈的符文進(jìn)行推敲，大致確定其術(shù)式的用途。
“應(yīng)該就是這個(gè)了！”
在篩選了眾多‘零件’后，終于找到他想要的那塊。
轉(zhuǎn)化巫妖說(shuō)白了就是相當(dāng)于將軀體化為死靈，但軀體死亡后靈魂就會(huì)被‘風(fēng)’帶走。
所以就得在軀體還在活著的時(shí)候，轉(zhuǎn)移靈魂先放到一個(gè)地方保存住，然后在軀體完成亡靈化后再將靈魂移回來(lái)。
在博恩陷入新一輪的驗(yàn)證中，老精靈走了進(jìn)來(lái)。
希爾法師皺了皺眉頭，在他的視野中，整個(gè)試驗(yàn)室到處彌漫著黑暗的氣息，普通人待久了都會(huì)大病一場(chǎng)。
隨后抬手一揮整個(gè)實(shí)驗(yàn)室變得異常明亮，點(diǎn)點(diǎn)熒光灑落，若有若無(wú)的哀嚎響起，隨之慢慢變?nèi)?，邪惡的氣息被?qū)散，整個(gè)實(shí)驗(yàn)室也似乎變得煥然一新。
4環(huán)神術(shù)【凈化靈光】。
沐浴在凈化靈光中，博恩似乎感覺心靈都輕松了不少。
“哦，謝謝?！?br/>
“死靈魔法么，果然你已經(jīng)開始研究死靈法術(shù)了?！?br/>
希爾看了一眼躺在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上的地精，軀體內(nèi)濃郁的死靈魔法都沒法被凈化，不過博恩怎么會(huì)有死靈魔法，之前應(yīng)該還沒有才對(duì)。
耐瑟的打擊死靈魔法后面主要推動(dòng)者就是精靈，所以耐瑟的死靈法術(shù)應(yīng)該都被打壓了才對(duì)。
這也導(dǎo)致博恩之前在實(shí)驗(yàn)【靈魂鍛造法】時(shí)，始終沒法將靈魂抽取出來(lái)。
不過不是由布萊克解決了嗎？
怎么又自己研究起來(lái)了！
而且死靈法術(shù)施展多了，很容易被判定為邪惡人員，一個(gè)【偵查善惡】下去，就變黑了。
似乎看出希爾的排斥與擔(dān)憂，博恩將耐瑟宮廷送的死靈書籍簡(jiǎn)單說(shuō)下。
“雖然知道你不一定會(huì)聽，但死靈法術(shù)還是少研究好?！?br/>
希爾大師嘆了口氣道，人類的政治斗爭(zhēng)并不比精靈差，反而更加激烈，精靈有著更悠久的壽命，沖突更多是理念的不合，而人類更多是因?yàn)槔妗?br/>
博恩點(diǎn)頭表示知道，原本打算將資料的猜測(cè)與希爾提下，不過隨后又頓住，他也能看出希爾法師前段時(shí)間的不對(duì)勁，還是不要再刺激他了。
關(guān)于靈魂與神力的共適性，估計(jì)對(duì)任何一個(gè)神職者都無(wú)法接受吧。
當(dāng)然最主要的這些都是基于數(shù)據(jù)的推測(cè)，而且這種‘大逆不道’的言論，還是不要讓第二個(gè)知道為好。
“你看下這個(gè)，是不是你要的東西？”
希爾取出一堆黃色的粉末出來(lái)。
“咦，竟然還真有！”
博恩眼前一亮。
刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展除了讓埃諾奧克城能自己循環(huán)，還要需要與外界進(jìn)行貿(mào)易交易。
糧食是埃諾奧克城的基本盤，也不能光賣糧食，糧食才幾個(gè)錢。
酒才是暴利產(chǎn)品，這才是博恩的王牌！
不過釀酒的話，酒曲的選取就十分重要。
而現(xiàn)在的高端酒無(wú)疑就精靈族，所以博恩才會(huì)擺脫希爾大師看能不能搞點(diǎn)過來(lái)。
本來(lái)他也沒抱任何希望的，不行就用面包酵母先進(jìn)行培育，之后像種子一樣慢慢升級(jí)。
酒曲又叫大曲，也叫糖化發(fā)酵劑，是釀酒的主要原料之一。
酒曲也不同的種類，因?yàn)榫魄且环N菌類，真菌。
所以酒的好壞，跟酒曲有很大關(guān)系。
本來(lái)博恩也沒指望能拿到的，只是讓希爾大師看能不能試試，沒想到還真有！
隨即博恩與希爾大師來(lái)到釀酒工坊的所在地。
說(shuō)是工坊實(shí)際就是一個(gè)大型的廠房，這種廠房基本沒什么技術(shù)含量，從哥頓開始下達(dá)命令建設(shè)到現(xiàn)在才三天，廠房頂就基本已經(jīng)蓋好了，剩下的就是一些配套的倉(cāng)促設(shè)施。
這就是你的釀酒工坊，希爾看著空曠巨大的房間，有些愕然，暗道還真有是博恩的風(fēng)格，什么都東西都是批量的巨大化。
精靈族壽命長(zhǎng)，基本人均施法者，東西更是自給自足，釀的酒也基本都是自己釀自己喝，精靈族的酒有流傳到外面的，也是自己送出去的，基本沒有賣這個(gè)概念。
所以希爾才這么容易就搞到一塊酒曲。
希爾又到了旁邊去看看，這里的廠房基本已經(jīng)建成，數(shù)十多個(gè)侏儒奴隸在麗絲佩爾的指揮下，組裝著一些奇特的設(shè)備。
看到希爾大師與博恩過來(lái)，麗絲佩爾在交代幾句就走了過來(lái)。
“辛苦了?！?br/>
博恩有些愧疚道。
雖說(shuō)他都有將所有計(jì)劃安排好，但具體實(shí)行的卻是他們，當(dāng)然可以說(shuō)是分工不同，不過也難逃博恩是甩手掌柜的事實(shí)。
麗絲佩爾微微搖了搖頭，隨后說(shuō)道，“剛好你也過來(lái)，看著這和你設(shè)計(jì)的有沒有偏差。”
“很好，比我想象中的還好。”
博恩只是掃了一眼就知道沒問題，鹽的提取關(guān)鍵就是過濾雜質(zhì)與有毒物質(zhì)，沒什么技術(shù)含量。
過濾之后不管是煮，是嗮都行。
而工坊最有技術(shù)含量可能就是在結(jié)界的設(shè)計(jì)上了。
雖然早晚都會(huì)泄露出去，但晚一天，都是白賺一天錢，至于說(shuō)什么酒就不怕，就是因?yàn)榫魄?br/>
除了酒，還有種植體統(tǒng)、營(yíng)養(yǎng)液與糧食，核心的技術(shù)都在博恩手上，自然也不怕別人反向破譯。
“商隊(duì)已經(jīng)走了嗎？”
博恩問道。
按照他的計(jì)劃，商隊(duì)也應(yīng)該在這個(gè)時(shí)期出發(fā)，開始與周邊的城鎮(zhèn)建立初步的商貿(mào)接觸，在晚點(diǎn)就要大雪封境了。
這個(gè)時(shí)候建立貿(mào)易只是初步建立渠道罷了，沒有想著第一次就賺錢，而只要埃諾奧克撐過了最初的地精之災(zāi)，那么之后埃諾奧克城將作為耐瑟瑞爾第十七座城！
……
有的人死了，但沒有完全死……