弘毅憑借著回憶，決定給湯若望上一堂關(guān)于“十七世紀(jì)上半葉俄**力”的課。不過(guò)這一課，還需要從瑞典“牽頭”的“布萊登菲爾德之戰(zhàn)”說(shuō)起才好。因?yàn)檫@里面還有一個(gè)小小的“重點(diǎn)”。

    “老瑪法，歐羅巴洲大陸的兵火烽煙已經(jīng)大為不同了，至少是與您離開羅馬的時(shí)候，相去甚遠(yuǎn)啦！”

    弘毅笑著親自給湯若望斟滿一杯熱茶，自己卻端起孫氏剛剛呈進(jìn)來(lái)的一碗溫?zé)崛巳椋馕渡铋L(zhǎng)的呷了一口。

    “這……”湯若望自然是心中一動(dòng)，大約也猜到了小爺會(huì)說(shuō)些什么。不過(guò)，作為忠誠(chéng)不二的“公教”天主教耶穌會(huì)教士，他只能選擇裝傻充愣。

    對(duì)于湯若望的反應(yīng)，弘毅自然是心知肚明、早就料到的。于是耐心講解起來(lái)。

    “老瑪法，歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久，您不會(huì)沒(méi)有印象吧？”

    “小爺，老臣的確知道些許此事。不過(guò)，這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之始，乃是主的生年之后的1618年5月23日，那一天，布拉格的路德教派的狂徒居然沖進(jìn)了克里米亞王宮，將羅馬帝國(guó)皇帝的兩名欽差大人從窗口投入了壕溝……”湯若望說(shuō)道。

    “哦！‘扔出窗外事件’！斐迪南大公雖然是波希米亞國(guó)王，但他首先是一名虔誠(chéng)而有些狂熱的天主教徒??！”弘毅給出一個(gè)歷史名字，并適當(dāng)延伸了一下，表示自己清楚此事。

    “貝勒爺。天主與圣母必將保佑您的神奇！”湯若望早就預(yù)判到這一幕，接著說(shuō)道：

    “而老臣卻是在同一年的早些時(shí)候，也就是‘扔出窗外事件’的一個(gè)多月之前，1618年的4月16日，就在金尼閣神甫的帶領(lǐng)下，和鄧玉函、羅雅谷等22名傳教士，從里斯本啟航東渡往天朝來(lái)了。具體細(xì)節(jié)，自然不得而知了?！?br/>
    “哦，原來(lái)如此。”弘毅對(duì)湯若望的說(shuō)辭只能表示贊同。

    說(shuō)起金尼閣神甫，不啻為湯若望的精神導(dǎo)師一般的人物。此人字“四表”。原名尼古拉.特里枸特。1594年入耶穌會(huì)。1607年由里斯本啟程到印度果阿，萬(wàn)歷三十八年（1610年）抵達(dá)澳門。利瑪竇逝世后不久金尼閣抵達(dá)北京，發(fā)現(xiàn)了他的札記，從而著手整理。萬(wàn)歷四十年（1612年）。金尼閣神父奉命回羅馬向教宗保祿（保羅）五世匯報(bào)教務(wù)。為了籌備此次返歐報(bào)告。他幾乎走遍了中國(guó)大江南北調(diào)查當(dāng)?shù)亟虅?wù)。返回歐洲后。為了引起西方的關(guān)注，他身著中式服裝出入于公共場(chǎng)合，以感人肺腑的演講宣傳利瑪竇和其他在華傳教士們的功績(jī)。并投入極大的熱情著書立論。由于他的積極活動(dòng)，西方當(dāng)時(shí)掀起了“中國(guó)熱”，大批歐洲年輕傳教士申請(qǐng)赴華，其中德學(xué)兼?zhèn)湔呷鐪敉?，后?lái)在中國(guó)朝廷內(nèi)擔(dān)任了顯赫職務(wù)。

    萬(wàn)歷四十六年(1618年)金尼閣[1]與22位耶穌會(huì)士，偕同教宗贈(zèng)書7000余部再次前往中國(guó)。航程中由于船艙內(nèi)瘟疫傳染，海上風(fēng)暴及海盜侵襲，這22位傳教士喪亡過(guò)半。船只抵達(dá)澳門時(shí)僅幸存5人，其中就有瑞士人鄧玉函和德國(guó)人湯若望。前者在入耶穌會(huì)以前就是一位著名的數(shù)學(xué)家和文學(xué)家，他和意大利物理學(xué)、天文學(xué)家伽利略還是當(dāng)時(shí)歐洲科學(xué)院院士。

    “既然如此，老瑪法或許只能從同會(huì)兄弟的書信中，才能對(duì)三十年戰(zhàn)爭(zhēng)中最為關(guān)鍵的the-battle-of-breitenfeld【布萊登菲爾德會(huì)戰(zhàn)】略知一二了？那玄燁先說(shuō)一說(shuō)此戰(zhàn)之要害，您評(píng)判一下正確與否?！焙胍阃硕笃浯巍?br/>
    “老臣豈敢評(píng)判圣人之言？洗耳恭聽而已。”湯若望繼續(xù)謙遜有禮，也做好了再一次印證小玄燁“神通”程度的準(zhǔn)備。

    “呵呵，您總是這么謙遜！”弘毅 輕描淡寫客套一句，就開始了正題——

    1628年4月，為神圣羅馬帝國(guó)皇帝所雇用的波希米亞貴族華倫斯坦所率領(lǐng)的雇傭軍，先后擊敗了攻入波希米亞西部的英軍曼斯菲爾德部和由丹麥與新教聯(lián)盟領(lǐng)兵、獲得英、法、荷三國(guó)的背后支持的新教聯(lián)軍，并控制了薩克森選帝候[2]。在這種形勢(shì)下，丹麥被迫于次年五月與神圣羅馬帝國(guó)皇帝簽定《呂貝克和約》，并保證不再插手德意志事務(wù)，德意志三十年戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)第二階段——丹麥階段落下帷幕，新教勢(shì)力慘敗，神圣羅馬帝國(guó)勢(shì)力伸延至波羅的海。

    其后不久，受神圣羅馬帝國(guó)雇傭的華倫斯坦便計(jì)劃在波羅的海內(nèi)建立一支強(qiáng)大的艦隊(duì)，而這引起了長(zhǎng)期稱雄北歐的瑞典王國(guó)的憂慮，瑞典王國(guó)害怕一旦神圣羅馬帝國(guó)真的擁有這樣一支強(qiáng)大艦隊(duì)，瑞典王國(guó)將喪失在波羅的海地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)的優(yōu)勢(shì)地位，并將會(huì)受到神圣羅馬帝國(guó)的直接威脅。公元1630年7月，基于自身安全考慮的瑞典國(guó)王古斯塔夫二世在法國(guó)的資金援助下，率領(lǐng)約一萬(wàn)三千瑞典軍，在神圣羅馬帝國(guó)西北部的波美拉尼亞登陸，從而開啟了德意志三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的第三階段——瑞典階段。

    布萊登菲爾德會(huì)戰(zhàn)，是1631年9月17日爆發(fā)于神圣羅馬帝國(guó)境內(nèi)的布萊登菲爾德地區(qū)的一次著名戰(zhàn)役，也是歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)第三階段“瑞典階段”的決定性戰(zhàn)役。在此次戰(zhàn)役中，瑞典國(guó)王古斯塔夫二世所率領(lǐng)的瑞典和薩克森聯(lián)軍擊敗了由神圣羅馬帝國(guó)老將蒂利伯爵所率領(lǐng)的帝**隊(duì)，帶領(lǐng)“新教”勢(shì)力取得了三十年戰(zhàn)爭(zhēng)初期以來(lái)被系統(tǒng)性地?fù)魯『蟮牡谝淮沃卮蟮膭倮瑯O大增強(qiáng)了新教聯(lián)盟信心，沉重打擊了天主教封建勢(shì)力，改變了世界歷史的進(jìn)程，故有“改變世界之戰(zhàn)”之稱。

    “布萊登菲爾德戰(zhàn)役主要的結(jié)果，就是它保證了您家鄉(xiāng)的德意志諸侯不會(huì)被迫改宗為您的天主教，或者經(jīng)受羅馬那里的教廷的宗教裁判。我說(shuō)的對(duì)吧？”弘毅有些挑釁的看著湯若望。

    “唉！天主教陸軍一敗涂地，路德教派所謂‘抗議宗’的確取得了卑劣的勝利，卻是趁著天主和圣母打瞌睡的時(shí)候僥幸而得的！”湯若望喃喃說(shuō)道，其中的道理似乎連他自己也不能篤信。

    “呵呵，老瑪法不必遺憾！公教也好，正教也罷，包括這個(gè)抗議宗【新教】，我們今日先不說(shuō)他，改日我若有機(jī)會(huì)，自然會(huì)給您一個(gè)交代！今日……”

    弘毅笑著寬慰?？磥?lái)今后這所謂三大基督教教派之間的矛盾，足可以讓自己運(yùn)籌帷幄一番的——弘毅如是想。

    “??？天主賜福、圣母顯靈！小爺，奴仆我為您愿意肝腦涂地！”不等玄燁說(shuō)完，湯若望早就起身，按照中國(guó)禮儀深深一揖！

    “老瑪法快坐，我們今日先說(shuō)一說(shuō)這布萊登菲爾德戰(zhàn)役的戰(zhàn)法！”弘毅也起身扶起湯若望，再一次將話題引領(lǐng)回來(lái)。

    （本章待續(xù)）

    《打油詩(shī)一首.藏頭》

    讀文閱史只長(zhǎng)息

    正說(shuō)當(dāng)年有契機(jī)

    版定圖開皆夙愿

    去來(lái)神秘亦難期

    起身百載光陰渡

    點(diǎn)盡人間苦與疾

    中鎮(zhèn)邊夷平海晏

    文安武定喜淚滴

    [1] 一些很有有意思的知識(shí)點(diǎn)：金尼閣抵達(dá)中國(guó)以后，對(duì)中國(guó)的政治、歷史、宗教、語(yǔ)言等都有一定的研究。他是第一個(gè)把五經(jīng)翻譯成拉丁文的人。1626年，他在杭州將翻譯成拉丁文的五經(jīng)付梓，定名《pentabiblion sinense》。同年，金尼閣將《西儒耳目資》付梓，它是第一部運(yùn)用音素字母對(duì)漢字標(biāo)音的字典。此外，金尼閣還是第一個(gè)系統(tǒng)地編寫中國(guó)編年史的西方人。他還曾將利瑪竇的意大利文回憶錄手稿翻譯成拉丁文，以《利瑪竇中國(guó)札記》為名刊行。金尼閣曾經(jīng)與福建舉人張賡合作選譯《伊索寓言》，定名《況義》。第二次抵華以后，金尼閣曾訂有龐大的譯書計(jì)劃，但由于金尼閣的過(guò)早逝世，計(jì)劃并未實(shí)行。金尼閣所帶來(lái)的七千多部圖書也因?yàn)闊o(wú)人問(wèn)津而逐漸散佚、流失。

    [2] “選帝侯”是德國(guó)歷史上的一種特殊現(xiàn)象，這個(gè)詞被用于指代那些擁有選舉德意志國(guó)王和神圣羅馬帝國(guó)皇帝的權(quán)利的諸侯。此制度嚴(yán)重削弱了皇權(quán)，加深了德意志的政治分裂。

    (未完待續(xù)。。)(未完待續(xù)。。)