“這是在雕刻水運儀象臺的蠟?zāi)！！?br/>
    秦淮悠閑的講解著。

    氣氛有點‘何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時’的浪漫。

    “它一共有五層。

    第一層木閣名叫；正衙鐘鼓樓。負責(zé)全儀象臺的標(biāo)準(zhǔn)報時。

    木閣設(shè)有三個小門。

    我們知道，古代將一天分成十二個時辰，每一個時辰又有時初和時正?！?br/>
    秦淮一邊雕刻，一邊跟商雅講述。

    “這個我還真的不知道唉。”

    商雅窘迫的一笑，古代一天分十二個時辰她懂，但時初和時正就不懂了。

    “嗯。”

    秦淮輕輕一笑，眼神中滿是寵溺：

    “時初就是每一個時辰的開頭，時正就是每一個時辰的中間時刻。

    這就是細分時辰，便于計時。

    這座水運儀象臺，雖然是在一千多年前的宋朝設(shè)計并創(chuàng)作，但它的時間卻能精確到一刻鐘。

    每過一刻鐘，一個穿綠衣的木人在中門擊鼓。

    到了每個時辰的時初，儀象臺中就會有一個穿紅衣服的木雕人兒在左門里搖鈴。

    到了每個時辰的正中，有一個穿紫色衣服的木人在右門里扣鐘?！?br/>
    說到這里，秦淮拿起圖稿，將設(shè)計圖擺在商雅面前。

    用具體的畫面，給商雅最直觀的感受。

    商雅唯一的感觸就是，這也太超前了！

    “第二層樓閣呢，是換一種表現(xiàn)方式報時。它的正中有一道小門，每逢一個時辰的開始時，一位穿紅衣的木雕人兒就會持時辰牌出現(xiàn)在小門前；

    每逢各個時辰的正中，一個穿紫衣的木雕人兒拿著時辰牌出現(xiàn)在小門前。

    這一層共有紅衣木雕人和紫衣木雕人十二位，手上的時辰牌牌面上依次寫著子初、子正、丑初、丑正……

    就和現(xiàn)在的機械語言報時一樣，不過礙于當(dāng)時科學(xué)技術(shù)沒辦法使用語音，古人只能通過文字?！?br/>
    說起這些，秦淮如數(shù)家珍，無比詳盡的解釋著。

    看得出來，秦淮研究的苦功夫下了不少，甚至說，秦淮研究到近乎苛刻了，一個小小的細節(jié)，都要列入關(guān)注點——畢竟是努力到讓系統(tǒng)都絕望的奆老。

    “第三層木閣負責(zé)報告時刻。該層木閣正中有一個小門，每過一刻鐘，一個穿綠衣的木雕人持刻數(shù)牌出現(xiàn)在小門前。

    此層一共有九十六位綠衣木雕兒，刻數(shù)牌牌面上依次寫著初刻、二刻、三刻、四刻等……

    第四層木閣負責(zé)晚上的報時。

    該層木閣中間有一個小門，木門內(nèi)置一小木雕人，逢日落、黃昏、各更、破曉、日出之時，木人擊鉦報時。

    第五層木閣負責(zé)報告晚上的時間。

    這層木閣中間有一個小門，日出、日落、昏、曉、各更，一個穿紅衣的木雕人持牌出現(xiàn)在小門前。

    其實，每一層層木雕人兒的動作也由專門的機械控制。

    整座鐘表包含數(shù)套機械設(shè)備，一共包含12個紫衣小木雕人、23個紅衣小木雕人、126個綠衣小木雕人、1個擊鉦小木雕人，累計162個小木雕人。

    可以說是一座小型的天文臺了！

    可惜這件原作在崖山戰(zhàn)敗后，由丞相陸秀夫背著，投水自盡了。

    不過哪怕是仿品的儀象臺，也能成為一座博物館的鎮(zhèn)館之寶，可見它的地位?！?br/>
    秦淮嘆息著搖頭。

    如果古代用銅或者用金來制造這座水運儀象臺就好了。

    或許今日。

    還能窺探原作的精密。

    然而現(xiàn)在，只能看著史書聯(lián)想了。

    當(dāng)然。

    在那種封建社會，一旦時局動蕩，就算你科學(xué)技術(shù)再先進，也必然出現(xiàn)停滯和倒退。

    哪怕是現(xiàn)代社會，只要某個國家常年戰(zhàn)亂，科學(xué)就會瘋狂倒退上百年，甚至是幾百年。

    宋朝就更不用說了。

    社會長治久安，人民向往科學(xué)和真理，是走向星辰大海的根基。

    說到這些。

    秦淮想起一樁有趣的軼事。

    放下雕刻刀，笑著跟商雅分享。

    “天文學(xué)家蘇頌將水運儀象臺研制成功后，就想要給它取名嘛。

    水運儀象臺是蘇頌命名的，因為是靠水力驅(qū)動。

    不過呢。

    依照封建王朝的慣例，這座儀象臺必須請皇帝親自命名。

    于是蘇頌上了一則奏章，《進儀象狀》：“若但以一名命之，則不能盡其妙用也，恭俟圣鑒，以正其名也?！?br/>
    這個時候。

    蘇頌的政敵跳出來了。

    一個煞筆書生太史局直長，名叫趙齊良，它上書跟哲宗皇帝說：“宋以火德王，名‘水運’，非吉兆?！?br/>
    意思是說我們大宋王朝是以‘火德’而興，而蘇頌稱這天文儀象為‘水運’，與大宋‘火德’是水火不容，很不吉祥，而且蘇頌其心可誅啊。

    直接就想給蘇頌立罪。讓蘇頌?zāi)X袋搬家！

    要知道。

    在這之前不久，蘇頌的好友蘇東坡就因‘烏臺詩案’的文字獄差點陪上老命！”

    聽到秦淮的講述。

    商雅蹙起蛾眉，果然百無一用是書生！圣賢的品質(zhì)半點沒學(xué)會，天天學(xué)人咬文嚼字，像個長舌婦一樣四處攪風(fēng)搞雨，商雅都想穿越過去一腳踹翻這個臭書生。

    看得商雅嫉惡如仇的神態(tài)，秦淮唇角微微揚起，摸了摸商雅的秀發(fā)：“好在哲宗皇帝信任蘇頌，沒有深加追究。

    不過，皇帝心里還是有疙瘩。

    所以儀象臺制成后，特置于京城西南部的合臺。

    為什么置于西南呢？因為西屬金、南屬火，將水運儀象臺置于西南是為了‘鎮(zhèn)水’，來避免‘水運’忌諱。

    結(jié)果——歷史真的很幽默。

    這個害怕水運儀象臺犯國運的帝國。

    在水運儀象臺正式置于京都合臺后的第三十四年，也就是靖康元年。

    親眼見證了金兵攻破汴京！

    第二年。

    徽、欽二帝被掠，‘靖康之難’慘痛發(fā)生，北宋宣告滅亡。

    也就是說‘以火德王’的有錢帝國，在‘水運儀象臺’制成后第三十四年就走向了滅亡。

    而且，南宋滅國時，也是丞相背著它投水自盡……”

    秦淮不無慨嘆，墨菲定律在遙遠的一千年前就開始生效，而且釋放了一發(fā)精準(zhǔn)的打擊。

    “哦，還有這回事?！?br/>
    商雅雙手托腮，長發(fā)鋪展在桌面，就這樣靜靜地望著秦淮，此刻，畫面中的商雅蘊含著十足的少女氣，眼眸中閃著思索的光彩。

    “你說這種忌諱真的可靠嗎？”

    她覺得好是奇妙。真的就這么碰巧？

    秦淮搖頭：“當(dāng)然不可靠！

    這種虛無縹緲的東西，根本沒用。

    如果宋朝將忌諱鬼神的心思放到崇尚武力上，以宋朝的富饒程度，后勤可持續(xù)保障幾十年，能將北方游牧民族蹂躪到遷徙到歐洲。

    如果宋朝信仰科學(xué)，那更是不得了。

    所以迷信有什么用呢？迷信就沒有靖康恥了？”

    商雅頷首。

    也對啊。

    我們現(xiàn)在和平安寧的生活，也不是靠迷信而來的！

    “所以啊，我希望能讓更多國人知道水運氣象儀的存在，這是對科學(xué)的尊重，就像西方人懷念伽利略，我們也應(yīng)該懷念我們古代的科學(xué)家。

    匠人的追求無非就是這些嘛——藏禮于器，寓教于藝?！?br/>
    秦淮站起身來，周身流露出一股淡淡的氣場。

    此時，月光從天窗灑落，好像無數(shù)的天精地氣，日精月華，諸天星力，都在這一刻，宛如雪花一般，向秦淮身上匯聚。

    叮，特效狂魔秦核舟，上線。8)