所謂真神，乃是將大道演繹到某種極致，符合天地至理，明悟到天地自然的法則，將大道修成了一道真理。
真神以真理煉神位，故而稱之為真神。
周鳴靜靜梳理著自身的智慧，演繹著自身的道。
他如今是不朽道神，已經(jīng)是史無前例的強(qiáng)大，但是，他最為本源的道心始終沒有變，乃是以周天學(xué)說為基礎(chǔ)，以天下人人自強(qiáng)不息為目標(biāo)，以人定勝天為核心的生存之道。
生存之道，為一切大道之基礎(chǔ)。
一切大道，無論是何種形式，何種智慧，無不是以生存為前提。若是不能保證生存，又何以談發(fā)展？！
周鳴梳理自身智慧與神道的時(shí)候，更加明確這一點(diǎn)。
生存之道，乃是本源，海納百川，無所不包。
在周鳴的生存之道中，生存并不是指如何活著，如何不死，還包括如何好好活著，如何有質(zhì)量的活著，如何有道德有自由的活著。
其中的智慧，并不拘泥于源始世界的文明形態(tài)，甚至包含無道之道，異度夢(mèng)魘的智慧。一切無道，只是相對(duì)概念，兼容并蓄，消化吸收之后，無道亦是道。
周鳴的生存之道，具有更大的格局，超越了物質(zhì)層面，甚至于超越這一方時(shí)空的局限，可以認(rèn)為是一種終極生存之道。
因此，此生存之道，理論上不可能修煉到達(dá)極限，因?yàn)闀r(shí)空無限，而周鳴如今的格局，尚且局限于這一方時(shí)空中的物質(zhì)世界而已，就好比一個(gè)凡人，坐在高山之上，仰望無盡星空一樣。無論他自以為視野有多么開闊，多么深遠(yuǎn)，所能觀察到的星空，范圍終究有限，深度亦是有限。
周鳴承認(rèn)自己也有這樣的局限性，因?yàn)檫@種局限性根本無法避免。
但是，這并不妨礙他產(chǎn)生出征服星辰大海的念頭，并且想出一個(gè)可以持續(xù)發(fā)展的方法，讓自己不斷逼近星空，走向星空，深入星空，不斷的擴(kuò)大自己視野的廣度與深度。
只要自身不斷發(fā)展、進(jìn)步，并且不忘初心，不迷失方向，那么，終將在未來的某一天，環(huán)顧周天，君臨星空，屹立在星辰大海的中心，一覽這諸天星辰的壯闊全貌。
正是基于這樣的一種思想，周鳴開創(chuàng)出自己的生存之道。
他的生存之道，雖然起于這一方時(shí)空中名喚源始世界的物質(zhì)世界，脫胎于這個(gè)世界中的獸師文明，但是，終究走出自己的路，并且一點(diǎn)點(diǎn)掙脫這個(gè)世界文明的局限，一步步跳出這個(gè)世界層面的束縛，不斷走向更高層面，甚至于走入時(shí)空深處，降臨更多時(shí)空。
他的生存之道，亦是一種可以不斷發(fā)展的、不拘一格的、潛力堪稱無限的神道。
如今，這無上生存神道，終于在他心靈之中匯聚完成，形成最為理想的一個(gè)雛形。
這個(gè)雛形，便將成為周鳴成為真神的依仗。
也將是這一方天地之中的真理——生存之真理。
心中念頭閃過，周鳴緩緩站起身，猛地沖天而起，神道運(yùn)轉(zhuǎn)，智慧流轉(zhuǎn)，力量奔涌，開始自己的蛻變。
源始天劫立有所感，開始降臨而下。
周鳴對(duì)此毫不意外，因?yàn)樗?，自己化身真神的過程中，必然會(huì)有源始天劫降臨。源始意志肯定也很清楚，如今，祂所降下的劫數(shù)，根本已經(jīng)不可能威脅到周鳴，但是祂并不會(huì)因此而不降下劫數(shù)。
恰恰相反，源始意志為周鳴精心準(zhǔn)備了一個(gè)大劫。
這倒不是源始意志要?dú)缰茗Q，而是要輔助周鳴變得更加完美。
所謂天命所向，時(shí)來天地皆同力，周鳴為這個(gè)世界帶來新希望，開創(chuàng)新時(shí)代，得到源始意志認(rèn)可。源始意志當(dāng)然會(huì)幫助周鳴進(jìn)一步成長(zhǎng)。
因?yàn)樵词家庵倦m然沉默不言，但是，祂乃是這一方時(shí)空的靈魂之所在，最為清楚，當(dāng)今的局勢(shì)是有多么不妙。
這是一方多災(zāi)多難的時(shí)空，而源始世界是一個(gè)多災(zāi)多難的世界。
長(zhǎng)久以來，源始世界得到太多外來文明智慧的入侵，已經(jīng)在整個(gè)世界中根深蒂固，枝繁葉茂。
整個(gè)源始世界眾生，正一點(diǎn)點(diǎn)被異度文明的存在帶偏，整個(gè)源始世界的文明，也在日益的扭曲著，乃至于出現(xiàn)異度夢(mèng)魘這種極其邪惡的存在，居然妄圖顛覆整個(gè)物質(zhì)世界的文明，支配這個(gè)世界的眾生，將整個(gè)世界變成祂的牧場(chǎng)。
雖然說，絕大部分的異度文明高層面的來客，只是降下文明智慧而已，并不用直接的方式干預(yù)物質(zhì)世界，看上去是一種雙贏的局面，有利于豐富這個(gè)世界的文明形態(tài)，但是，如此一來，也就造成了整個(gè)源始世界的文明形態(tài)，呈現(xiàn)一盤散沙的局面，不同的道統(tǒng)之間，隔閡非常明顯。
而源始世界最大的問題就在于，自身的本土文明，并沒有在這一過程中成長(zhǎng)起來，反而是在一次次的劫難之中日漸衰微，到如今，其實(shí)已經(jīng)失去統(tǒng)治力。
本土文明失去統(tǒng)治力的結(jié)果就是崩壞的開始。試想，天魔、天仙、天妖等等，各自成為不能相通的體系，久而久之，各自的差別越來越大，最終會(huì)成為截然不同的文明形態(tài)。這么多頂級(jí)的、截然不同的文明形態(tài)，同處于同一個(gè)物質(zhì)世界，背后全部有高層面的異度文明存在暗暗引領(lǐng)，遲早有一天會(huì)為了各自的生存與利益，發(fā)生恐怖的戰(zhàn)斗。
那種戰(zhàn)斗一旦大規(guī)模爆發(fā)，對(duì)于這個(gè)世界的創(chuàng)傷之巨大，將會(huì)是無可想象的。
而在這種戰(zhàn)爭(zhēng)之中，注定的、永遠(yuǎn)的輸家只有一個(gè)，便是源始意志。
因?yàn)椴还軕?zhàn)爭(zhēng)誰贏誰輸，受傷害的總是源始世界，而且?guī)缀醯貌坏饺魏魏锰帯?br/>
而不管戰(zhàn)斗雙方損失有多么慘烈，而他們背后，來自異度文明的高層面存在，都將從中獲利，只不過是多少的問題。
這種源始意志始終受傷，異都來客永遠(yuǎn)獲利的情況，顯然是源始意志所不能接受的，因?yàn)檫@就是在吸源始世界的血。
而所謂的共贏，也僅僅只存在于源始世界本土文明還褒有其鮮明特色，而且具有相當(dāng)可觀的統(tǒng)治力的時(shí)候。
一旦本土文明衰微，那么，共贏將不復(fù)出在，取而代之的，其實(shí)就是異度文明的入侵。
作為被入侵者，當(dāng)然就成為了受害者，受到的傷害將大于得到的好處，而且這個(gè)差值會(huì)越來越大。
而如今，這樣的被入侵的時(shí)代已經(jīng)到來，并已持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間。
所以，源始意志亟待反擊與制裁，從而改變?nèi)缃襁@種艱險(xiǎn)局面。
而祂所能做的，便是重新提振本土文明的生命力，想辦法使其重新煥發(fā)光彩，產(chǎn)生出可觀的統(tǒng)治力。
只有本土文明足夠強(qiáng)，那么，在面對(duì)異度文明的時(shí)候，才會(huì)是兼容并蓄，而不是慘遭侵略。
正是在這樣一種大時(shí)代背景下，周鳴出現(xiàn)了，一路成長(zhǎng)，開創(chuàng)周天學(xué)說，建立周天學(xué)府，引領(lǐng)時(shí)代，為源始世界的文明革變出全新的生命力，帶來了新希望。
所以，源始意志會(huì)輔助周鳴。
因?yàn)橹茗Q所帶來的新時(shí)代，雖然在某種意義上來說，同樣也有異度文明的嫌疑，但是，他與其它異度文明入侵者截然不同。他成長(zhǎng)于源始世界中，崛起于源始世界中，并且將自身的智慧與源始世界的文明充分的融合，從而推陳出新，令得枯木逢春，并且，更為重要的一點(diǎn)是，周鳴并沒有從中汲取任何好處，也就是說，他所傳播的一切本身，并不會(huì)對(duì)追隨者產(chǎn)生任何剝削。
他，只是一個(gè)引領(lǐng)者，這個(gè)時(shí)代的圖騰而已。
因?yàn)檫@一切，源始意志對(duì)周鳴刮目相看，青睞有加。
因?yàn)?，他就像是這個(gè)世界的救世主。
——成就自己，拯救世界，更拯救源始意志。
源始意志不會(huì)公然給某一個(gè)生靈好處，于是乎，祂利用源始天劫來完成贈(zèng)予。
這一次，周鳴晉升真神境界，祂所贈(zèng)予的，乃是一個(gè)恐怖無比的大劫，其內(nèi)容，由古往今來所有自成一格的舊日真神所組成。
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