而在皇朝之外，還有許多強(qiáng)勢(shì)的宗門、教派及世家，雖然在大虞皇朝最為鼎盛的時(shí)候，位于九州之內(nèi)的這些勢(shì)力或是束手臣服，或是閉門隱修，或是遠(yuǎn)遁九州之外。

    但隨著大虞皇朝國(guó)力日漸衰微，宗門、教派、世家的勢(shì)力便與日俱增，不少地方的宗門世家甚至替代了官府，猶如一方土皇帝般。

    皇朝官府，強(qiáng)藩世家，宗門教派，還有魔門左道，妖鬼邪祟等等，盡皆粉墨登場(chǎng)，甚至不乏九州之外的勢(shì)力摻和進(jìn)來(lái)。

    怎一個(gè)亂字可以形容。

    而伏龍山位于楚州的巫郡西北，據(jù)說(shuō)綿延有三千多里，田歡所在的這片山區(qū)只是伏龍山東南不起眼的一個(gè)山坳，偏東北點(diǎn)便是慶林府東山縣，而田歡說(shuō)起來(lái)也算是東山縣人。

    望樓鄉(xiāng)就在東山縣下邊，縣里有位縣令，據(jù)說(shuō)沉迷煉氣，一年四季都不怎么出門，具體修為不太清楚，但應(yīng)該不怎么強(qiáng)。

    縣里的大小事務(wù)主要由縣丞、主薄和縣尉主理，而這三位則都是本地豪族出身，下邊的大小吏員大部分都出自這三位麾下。

    縣令是過江龍，那這三位便是地頭蛇。

    不過縣里的這些事兒，田歡早就通過岳父劉秀才了解過了，田歡更感興趣的是修煉之道，可惜許深也不過是個(gè)游方道人，對(duì)于筑基境之上也知之甚少。

    此世的修煉之道，只有筑基之后才算是真正的進(jìn)入道途，而在筑基之下則分為煉氣和煉體兩條路，皆為九重之境，然煉氣境門檻甚高，非身具靈根、資質(zhì)上佳者不能修煉。

    煉氣境可直接吸納天地靈氣，入體煉為真氣，下存氣海，上孕紫府，以真氣滋潤(rùn)五臟六腑、三魂七魄，進(jìn)而聚攏三魂七魄，凝練神識(shí)，內(nèi)視身體，筑就靈法仙基。

    而煉體境則門檻較低，只需體魄強(qiáng)健、足食明智者便可修煉，以吐納法配合鍛體術(shù)，煉精化勁，強(qiáng)壯血肉筋骨，再煉勁化氣，貫通經(jīng)脈氣穴，最后筑就武道仙基。

    只是煉體境的修士數(shù)量何止十倍于煉氣境的修士，但最終能夠筑基者，卻并不比煉氣修士更多。

    煉氣修士更像是坐纜車直達(dá)山頂，而煉體修士則是從曲折山路上一步一步走到山頂，而能夠走到山頂，筑就仙基的武修，戰(zhàn)力自然要高于尋常的煉氣修士。

    除非是寄命于劍的劍修，才能與武修分庭抗?fàn)?，不過劍修的數(shù)量相比之下就更少了。

    不過這并不代表煉氣修士中也沒有實(shí)力強(qiáng)橫的天才人物了，而且煉氣修士往往都還有兼職，比如煉器、煉丹、符法、陣法、御獸等，如果能在煉氣之余，兼職上也有一項(xiàng)建樹，那身份地位絕對(duì)低不了。

    而這方面，武修顯然就比不上了，畢竟只是為了修煉體魄和錘煉武藝就幾乎要傾盡全力了，哪兒還有功夫再去兼職。

    而許深便是一名煉體二重的武修，低階的武修并不少見，甚至可以說(shuō)非常普遍，便是東山縣就有百余名煉體境的縣兵，而整個(gè)東山縣的煉體武者加起來(lái)可能會(huì)有兩三百人吧。

    對(duì)了，為了剿滅那頭被田歡打死的虎妖，東山縣的縣兵死了十幾個(gè)，傷了二十幾個(gè)，眼下正在招募新兵，募兵的標(biāo)準(zhǔn)便是煉體一重。

    此外東山縣大概還有近二十位煉氣境的修士，雖然幾乎都是本地的豪族出身，但其中只有不到一半是家傳修煉，而其他的修士都是前往那些有名的儒院宗門教派中求學(xué)小成后歸來(lái)。

    不過所謂的求學(xué)小成，其實(shí)只是給自己的臉上貼金，基本上都是資質(zhì)欠佳，又缺乏艱苦求道之心，最后選擇回鄉(xiāng)作威作福罷了。

    這些信息有些是田歡知道的，有的是不知道的，匯總起來(lái)后，讓田歡有了更多明悟，不過如果是之前的話，或許他還會(huì)心生求學(xué)的想法，不過現(xiàn)在以他的這副模樣，怕不是求學(xué)而是求死了。

    許深獻(xiàn)給田歡的秘籍喚作《靈蛇淬體功》，名字起的還不錯(cuò)，但其實(shí)就是本算是大路貨的煉體功法，而且許深還只有前三重，就這都是他這一脈傳承了三代的根基功法。

    “其實(shí)如果我若是找個(gè)小地方住下了，建個(gè)小廟，日子倒也不會(huì)這么拮據(jù)，不過....”許深眼睛緊緊盯著穿在木棍上的烤鹿，忍不住有些咽口水，可能是覺得自己這樣有些丟臉，許深有些勉強(qiáng)的解釋道：“不過我還是想趁著年輕再闖蕩闖蕩，這闖蕩在外，自然就難免困頓了?！?br/>
    也跟許深不喜作奸犯科有關(guān)系，否則倒也不至于只能啃硬饅頭，田歡倒也沒有嘲笑對(duì)方的意思，有堅(jiān)持和底線的人，總是難能可貴的。

    婉娘拿著柄小刀，小心翼翼的在烤鹿身上劃出豁口，這些天跟著田歡一直在吃肉，導(dǎo)致婉娘原本有些蒼白的小臉，多了幾分紅潤(rùn)，似乎也圓潤(rùn)了一些。

    不過因?yàn)槿狈φ{(diào)料，田歡已經(jīng)有些膩了，他準(zhǔn)備用幾張皮子跟山民換點(diǎn)鹽和糧食，如果能再多換些工具和布匹之類的就更好了。

    田歡現(xiàn)在也不清楚自己是什么境界的，妖怪的修煉模式與人差別不小，大部分妖怪都是天生地養(yǎng)，完全靠本能汲取天地靈氣修煉，費(fèi)時(shí)費(fèi)力且進(jìn)度緩慢，不過好處是多余的靈氣并沒有都浪費(fèi)掉，而是融入妖怪的自身，使得妖怪往往體魄更加強(qiáng)大，同時(shí)壽命也更長(zhǎng)。

    而更長(zhǎng)的壽命才會(huì)讓妖怪成功渡過妖獸這個(gè)懵懂的時(shí)期，開啟真正的靈智，從而再或依據(jù)本能自創(chuàng)，或?qū)W習(xí)人類的修煉方法，也只有一些有跟腳的妖怪，才能夠獲得血脈中傳承的本族功法。

    不過一些強(qiáng)大的妖怪勢(shì)力倒也有功法制度傳承，但在大虞皇朝的九州之內(nèi)，卻幾乎沒什么成氣候的妖怪勢(shì)力，有也都是潛伏于暗處，就算近幾百年來(lái)皇朝法網(wǎng)日漸衰敗，但妖族勢(shì)力也不算強(qiáng)勢(shì)。

    田歡想要修煉，恐怕還是的學(xué)習(xí)人族功法，然后盡可能的融入己身，喔，對(duì)了，他還有個(gè)‘沒啥用’的外掛，從那個(gè)被田歡毆死的惡鬼身上，七殺碑劫奪了一份凡品運(yùn)道。

    田歡對(duì)此只想皺眉，暗罵惡鬼真的是太挫了，竟然連妙品都算不上。

    除了運(yùn)道外，惡鬼留下的那張美人畫皮也落田歡手里，按照許深的說(shuō)法，這件畫皮算是件下品的符器，不過屬于邪道符器，正常人用了會(huì)被污染心智的。

    符器屬于煉氣境修士常用的裝備，又有下、中、上、極等四個(gè)品階，據(jù)說(shuō)還有些新手或技藝太差的煉器師會(huì)制作些不合格的符器售賣，又被稱為雜品符器。

    許深抽出自己的劍遞給田歡并說(shuō)道：“我這件流風(fēng)劍其實(shí)就是件仿制的雜品符器，只是比尋常的鐵劍堅(jiān)固三分而已。”