第五十八章:菩提樹(shù)下？

    看著一臉郁悶又驚奇的王云離開(kāi)，我內(nèi)心還是有點(diǎn)小得瑟的，想坑我，你就等著以后更郁悶吧！看著王云遠(yuǎn)去的背影，我轉(zhuǎn)頭向釋明心問(wèn)道:

    “釋前輩，這人你認(rèn)識(shí)嗎”？

    釋明心:“知道，龍組外事組副組長(zhǎng)”！

    我:“副組長(zhǎng)？那龍?jiān)瓶漳亍保?br/>
    釋明心:“他？他不是……？哦！他是戰(zhàn)斗組副組長(zhǎng)啊”！

    看來(lái)釋明心也知道龍?jiān)瓶帐й櫫?，所以他差點(diǎn)就說(shuō)出來(lái)‘他不是失蹤了’這句話，不過(guò)想到這是個(gè)公共場(chǎng)合，所以把話給停了下來(lái)。

    我:“龍組怎么還有那么多個(gè)組啊”？

    釋明心:“不算多，一共也才三個(gè)小組，分別是外事小組、內(nèi)務(wù)小組和戰(zhàn)斗小組”！

    我:“哦好吧！對(duì)了，還要煩勞釋前輩幫我?guī)?，前往釋家先祖的悟道?chǎng)”！

    釋明心:“你確定現(xiàn)在就要前往悟道場(chǎng)”？

    我:“是的！我確定，反正早晚都要去的，沒(méi)必要讓自己耽擱太久了”！

    其實(shí)主要是，如果我不去那就要回歸圣人村，繼續(xù)我的磨練之旅，面對(duì)蔡師父的拳頭。所以沒(méi)辦法啊！我現(xiàn)在還要在外面多浪幾天呢，那么想讓我留在外面，就要有事才可以，所以我選擇現(xiàn)在立刻馬上前往釋家先祖的悟道場(chǎng)。

    釋明心:“好，你跟我來(lái)吧”！

    釋家先祖的悟道場(chǎng)，那也在菩提道場(chǎng)附近，其實(shí)就是在釋家先祖巨大的雕像后面。所有來(lái)到菩提道場(chǎng)的人，一般都是在巨大的雕像前面去悟道，。當(dāng)然，一開(kāi)始大多要在菩提道場(chǎng)附近的參禪室里面待個(gè)幾天時(shí)間才敢去坐墊下面坐著，不然你不但很難聆聽(tīng)到大道之音，可能還會(huì)直接陷入沉睡。

    所以，雖然菩提小鎮(zhèn)上人流量很高，實(shí)際大部分都是在附近的旅店上居住。來(lái)直接聆聽(tīng)大道之音的少之又少，有些甚至要在這附近居住個(gè)好幾年才敢去坐墊上聆聽(tīng)大道之音。像我這樣敢直接坐在坐墊上去開(kāi)佛之心眼的太少了，更何況還是坐在二十四坐墊上的位置上。

    也是我有過(guò)兩次‘悟道講經(jīng)場(chǎng)’的經(jīng)歷，加上曾經(jīng)在‘圣人的呢喃’里面領(lǐng)悟過(guò)功法，對(duì)于這方面的抵抗力有了很強(qiáng)的天賦。當(dāng)然，到了后來(lái)我才知道，其實(shí)任何悟道場(chǎng)都困不住我，因?yàn)槲襾?lái)自地球。至于為什么悟道場(chǎng)里面的規(guī)則困不住地球人，這件事說(shuō)起來(lái)就比較麻煩了，等以后有空再說(shuō)。

    菩提道場(chǎng)之所以以‘菩提’二字相稱，就是因?yàn)樵卺尲蚁茸娴裣窈竺?，有一個(gè)陣法。想要通過(guò)陣法就只有利用我手中的令牌才可以通行，但是我手中的令牌是一次性的，一旦離開(kāi)悟道場(chǎng)后就會(huì)消散掉。

    當(dāng)然這些當(dāng)時(shí)的我都不太清楚，而當(dāng)時(shí)的我一進(jìn)到釋家先祖的悟道場(chǎng)時(shí)，我的第一印象就是:咦！怎么這么??？菩提樹(shù)居然只有到我大腿的高度，怎么會(huì)這么小的菩提樹(shù)呢？你確定沒(méi)帶錯(cuò)位置？這是你先祖的悟道場(chǎng)？

    我:“這里是”？

    釋明心:“……”！

    不好意思，看到這樣的場(chǎng)景是在忍不住讓我問(wèn)了出口。實(shí)在是太讓人意外了，怎么會(huì)有這么小的菩提樹(shù)？在地球上的菩提樹(shù)不是非常巨大的嗎？為什么在這里的菩提樹(shù)居然這么??？我記得我在地球時(shí)租房子的陽(yáng)臺(tái)上有一個(gè)盆栽，這個(gè)盆栽上有一顆發(fā)財(cái)樹(shù)，就是差不多這么大小的！

    你們說(shuō)，我能不奇怪嗎？我都覺(jué)得這棵菩提樹(shù)像我地球種的發(fā)財(cái)樹(shù)，所以我才忍不住的開(kāi)口問(wèn)了。雖然知道這里肯定是悟道場(chǎng)，可是這么小的菩提樹(shù)你怎么悟道的??？還是說(shuō)這里根本就是有兩棵菩提樹(shù)，這個(gè)是小的一棵。

    但是這里一眼看過(guò)去，沒(méi)發(fā)現(xiàn)其他任何的樹(shù)種，也就是說(shuō)，這個(gè)悟道場(chǎng)如果沒(méi)錯(cuò)的話那么只有這一棵菩提樹(shù)了。

    釋明心:“這便是家先祖的悟道場(chǎng)，而這棵智慧思維樹(shù)已經(jīng)有近萬(wàn)年的成長(zhǎng)時(shí)間了。它由小長(zhǎng)大，由大生小。每一千年一個(gè)輪回，至今已經(jīng)是第九個(gè)輪回了”！

    我:“這菩提樹(shù)還可以由大變小”？

    釋明心:“不錯(cuò)！它是由家先祖從萬(wàn)魔地帶出來(lái)的，所以它是真正的極致佛樹(shù)”？

    我:“萬(wàn)魔地？那是什么地方”？

    釋明心:“那是超脫于四大洲的地方，不過(guò)這些你暫時(shí)不用管，以后如果有興趣，可以選擇去那里磨練一下，對(duì)于你的實(shí)力和眼界都有很大的幫助”。

    我:“那你家先祖當(dāng)初把這棵菩提樹(shù)帶回來(lái)的時(shí)候，也是這么小嗎”？

    釋明心:“按照家族記載，當(dāng)初先祖帶回來(lái)時(shí)，智慧思維樹(shù)不過(guò)才三尺長(zhǎng)。而現(xiàn)在智慧思維樹(shù)的高度剛好是三尺三寸三，這個(gè)高度也是當(dāng)初先祖領(lǐng)悟佛法真諦，又創(chuàng)造出萬(wàn)佛劍影的時(shí)候，這棵圣樹(shù)的高度”。

    我:“那這里怎么一個(gè)人都沒(méi)有啊？你們平時(shí)沒(méi)人來(lái)這里領(lǐng)悟嗎”？

    這時(shí)我才稍微反應(yīng)了過(guò)來(lái)，這里的周?chē)际前酌Ｃ５囊黄?，?yīng)該是被陣法所包圍了。只有菩提樹(shù)周?chē)鷶?shù)十米的地盤(pán)是清晰的，可是一個(gè)坐墊都沒(méi)有啊，也是一個(gè)人都沒(méi)有??！而且抬頭望天，上面居然沒(méi)有任何陣法守護(hù)，不怕這么小的菩提樹(shù)受到傷害嗎？

    釋明心:“我們這里都是有心得之后才會(huì)過(guò)來(lái)領(lǐng)悟，或者有什么修煉問(wèn)題解不開(kāi)時(shí)才會(huì)來(lái)到這里。一般情況下，實(shí)力太低微也不能來(lái)這里，因?yàn)闀?huì)容易陷入永恒的沉睡。而實(shí)力高強(qiáng)的人，除了需要的時(shí)間之外，大多都有自己的福地修煉，無(wú)需來(lái)到此處”。

    我:“那這里連坐墊都沒(méi)有嗎”？

    其實(shí)我剛才主要就是想問(wèn)，你們的坐墊呢？故意問(wèn)你們?nèi)?，就是想知道你們?nèi)藖?lái)了之后是怎么坐下來(lái)領(lǐng)悟的。不會(huì)是每個(gè)人都要自帶坐墊吧？不然地上這么多的小石子，你們要怎么坐下來(lái)呢？

    釋明心:“先祖當(dāng)初就是在這樣的環(huán)境下頓悟的，身為后世子孫，怎么敢在祖輩的庇護(hù)之下，還貪圖舒適程度。故而此處并沒(méi)有任何坐墊，想要再次領(lǐng)悟先祖的大道，必須先品嘗先祖的領(lǐng)悟過(guò)程”！

    我:“好吧！我明白了，感謝釋前輩解惑，那晚輩也就斗膽，在此體驗(yàn)一下貴先祖的領(lǐng)悟之路”。

    看來(lái)只能入鄉(xiāng)隨俗了，好在其實(shí)修煉者倒也不是真的需要那么舒適的環(huán)境。而且對(duì)于修煉者來(lái)說(shuō)，越是貪圖享樂(lè)，越是容易迷失在紅塵之中，難以自拔。越是迷失在紅塵，你就越不可能聆聽(tīng)到或者感悟到:大道！

    所以有些時(shí)候我們才會(huì)看到，真正的世外高人跟我們凡人是有點(diǎn)顯得格格不入的。因?yàn)樗麄兪敲撾x了紅塵之人，而我們凡人還在紅塵中過(guò)渡。所以他們很少去追求物質(zhì)上的滿足，而是追求大道的真諦。

    今天，我也一樣，必須慢慢領(lǐng)悟一下，什么是拋卻三千煩惱絲。身體不過(guò)是皮囊，何必追求于皮囊上的欲望，而忽略了自身本來(lái)的性質(zhì)。皮囊上的欲望有時(shí)容易迷失自己的初心，更容易讓自己陷入溫柔鄉(xiāng)英雄冢，讓自身徹底墮落。所以想要領(lǐng)悟大道，真的需要讓你放下那些迷惑心智的紅塵外物，讓心慢慢的靜下來(lái)，才能夠明白大道的本質(zhì)是什么！

    釋明心前輩看著我對(duì)著菩提樹(shù)坐了下來(lái)，本來(lái)張了張嘴巴，想要說(shuō)些什么，但是最后什么也沒(méi)說(shuō)，就靜靜的看著我打坐。其實(shí)他自己也有一大堆問(wèn)題想要問(wèn)我，可是又擔(dān)心問(wèn)了不該問(wèn)的問(wèn)題。特別是關(guān)于圣人組的事，有些絕密程度，一旦被外人得知，恐怕免不了會(huì)被暗中軟禁起來(lái)。

    當(dāng)然，他最好奇的是，我怎么敢來(lái)到這里悟道的？如果是我自己提出來(lái)這個(gè)要求，他一定是果斷拒絕，哪怕我可能是葉家隱藏的嫡系傳人，又或者是圣人組里面的傳承者。他都會(huì)直接拒絕，絕對(duì)不可能就我這樣的實(shí)力進(jìn)入這個(gè)空間里面來(lái)的。因?yàn)樵绞侵匾膫魅嘶蛘邆鞒姓?，越是不可能在?shí)力不足的情況下來(lái)到這里。

    可是當(dāng)他看到我，見(jiàn)到這棵菩提樹(shù)時(shí)，居然還有精力來(lái)疑惑菩提樹(shù)的大小，而沒(méi)有其他不適，他其實(shí)就非常好奇了。要知道，一般實(shí)力不足的人看到這棵菩提樹(shù)，一般都會(huì)是直接就會(huì)產(chǎn)生眩暈感。運(yùn)氣好一點(diǎn)的直接眩暈昏倒，然后被他帶出去，幾天以后就會(huì)蘇醒過(guò)來(lái)。運(yùn)氣不好的，恐怕就會(huì)直接陷入沉睡之中，而且還是沒(méi)辦法蘇醒的那種狀態(tài)。

    可是從我進(jìn)來(lái)之后開(kāi)始，我不但沒(méi)有任何眩暈的不良反應(yīng)，而且還有精力來(lái)問(wèn)東問(wèn)西的。更是覺(jué)得這棵菩提樹(shù)長(zhǎng)的那么小，這是什么情況，以前從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)這樣的事，所以剛才他真的很想問(wèn)問(wèn)我，難道我不會(huì)頭暈嗎？難道我不會(huì)不舒服嗎？我體內(nèi)的能量還能受我的掌控嗎？

    可是還沒(méi)等他問(wèn)出來(lái)，我就先問(wèn)了這是什么地方，然后還好奇菩提樹(shù)怎么這么小，接著還好奇這里居然沒(méi)有人，還問(wèn)這里有沒(méi)有坐墊這樣的問(wèn)題！我就不能正常點(diǎn)嗎？我沒(méi)有眩暈也就算了，我怎么一點(diǎn)正常的問(wèn)題都不問(wèn)。

    比如:這里可以領(lǐng)悟什么？這里的領(lǐng)悟方式怎么領(lǐng)悟？怎么更快進(jìn)去真正的領(lǐng)悟狀態(tài)？怎么領(lǐng)悟出這里的大道？又是如何脫離這里的領(lǐng)悟狀態(tài)？等等一大堆正常修行的問(wèn)題我一個(gè)都沒(méi)問(wèn)，反而還問(wèn)了一大堆沒(méi)用的話題。你不知道這些都是浪費(fèi)時(shí)間嗎？

    是我初生牛犢不怕虎，還是我真的有那么兩把刷子，釋明心前輩其實(shí)都非常的好奇。也就是身為一位老前輩了，雖然看起來(lái)很年輕，但是已經(jīng)是跟圣人組的一些人同樣是老前輩了。雖然實(shí)力不如圣人組的圣人，不過(guò)好歹也是菩提道場(chǎng)的暗中守護(hù)者。所以內(nèi)心的城府還是有的，也就這樣才能忍住內(nèi)心中的一大堆疑問(wèn)，來(lái)回答我的幼稚問(wèn)題。

    最后他還是很想趁著我還沒(méi)入定，再來(lái)問(wèn)問(wèn)我一些問(wèn)題來(lái)著，但是嘴巴一張開(kāi)，最后還是什么都沒(méi)問(wèn)。而當(dāng)他自己搖了搖頭，有點(diǎn)好笑的覺(jué)得自己心念是不是不太通達(dá)時(shí)，才呀然發(fā)現(xiàn)，我的坐姿似乎就是先祖當(dāng)初領(lǐng)悟萬(wàn)佛劍影時(shí)的那個(gè)坐姿非常相似??！

    當(dāng)年先祖曾經(jīng)自畫(huà)過(guò)一幅圖，圖上剛好就是自己當(dāng)初領(lǐng)悟萬(wàn)佛劍影時(shí)候的坐姿?，F(xiàn)在還掛在萬(wàn)佛洞內(nèi)，當(dāng)釋家天才子弟要學(xué)習(xí)《十二普陀劍》時(shí)，必須先去萬(wàn)佛洞內(nèi)觀想這幅圖，然后再進(jìn)入萬(wàn)佛洞最深處經(jīng)歷過(guò)萬(wàn)佛洗禮，最后才可以領(lǐng)悟《十二普陀劍》的劍譜。

    不過(guò)，釋明心前輩當(dāng)初無(wú)論如何也不會(huì)拿我跟他家族先祖比，畢竟我跟他先祖相差的何止億萬(wàn)倍的差距?。∷运矁H僅是有點(diǎn)驚訝，但是也沒(méi)有多想，于是便先退了出來(lái)。

    至于要讓他來(lái)等我領(lǐng)悟完畢后帶我出去？呵呵！他可真沒(méi)有這樣的心態(tài)。因?yàn)槲疫€能不能醒過(guò)來(lái)都還是個(gè)未知數(shù)呢，何必在這里浪費(fèi)時(shí)間。不如等到三天后，如果我還沒(méi)有從悟道場(chǎng)里面出來(lái)，他就直接聯(lián)系梅劍圣，讓梅劍圣來(lái)把我?guī)Щ厝グ桑∫悦獾綍r(shí)候由釋家來(lái)背這個(gè)黑鍋，那可就太冤了。

    然而，釋明心剛出去沒(méi)多久就，菩提樹(shù)就突然開(kāi)始有了變化。只見(jiàn)菩提樹(shù)開(kāi)始慢慢發(fā)光，整棵樹(shù)的葉子開(kāi)始發(fā)芽，然后葉子上居然顯現(xiàn)了各種影像。如果此刻有人看到的話，就能發(fā)現(xiàn)，這些影像居然是各種佛陀。

    在地球上，佛教是超級(jí)大教派，傳承數(shù)千年之久，信仰佛教之人大有人在。但是很少人知道佛教的佛祖釋迦的出生時(shí)期其實(shí)是跟孔子圣人是同一時(shí)期，所以佛教傳承其實(shí)跟儒家是非常相似的。然而佛教教內(nèi)并不是統(tǒng)一的，佛教有小乘佛法和大乘佛法之分。小乘佛教認(rèn)為，一世僅一佛的觀念，他們覺(jué)得真正稱得上佛的，僅佛祖釋迦而已。而大乘佛教認(rèn)為，一世有多佛的觀念，同樣，大乘佛教認(rèn)為人人皆可成佛。甚至在大乘佛教里面，不算眾生成佛在內(nèi)，單單有專門(mén)稱呼的佛的就有一萬(wàn)多名佛。

    也是因?yàn)檫@樣子，所以佛教曾經(jīng)因此爭(zhēng)論不休。小乘佛教認(rèn)為，一國(guó)不能二君，一世不能二佛，理應(yīng)佛佛相繼才對(duì)，因此才會(huì)有‘唯禮釋迦牟尼佛’的說(shuō)法。而大乘佛法里面，也是分為過(guò)去佛，現(xiàn)代佛和未來(lái)佛，以及更有’十方三世一切諸佛’的說(shuō)法。也是最后大乘佛教占了上風(fēng)，所以很多人越來(lái)越接受，眾生皆可成佛或者說(shuō)，眾生皆如來(lái)！

    咳咳！跑題了！其實(shí)這些我都不關(guān)心，畢竟我在地球上時(shí)，對(duì)于各種神明都是尊崇的，并沒(méi)有不敬之處。也是受到老一輩的影響，對(duì)于祖先和神明必須尊崇。所以我現(xiàn)在所關(guān)心的是，這里怎么這么多佛？他們都在干什么呢？