“湮滅之地在鏡界之中，那里確實(shí)是天狩族群與天神發(fā)生戰(zhàn)斗的區(qū)域?！焙谝氯说谋砬樗坪跸萑肓嘶貞浿校溃骸颁螠缰貙?duì)于天狩族群來(lái)說(shuō)其實(shí)根本不是宜居之地，那里幾乎都是獸巢，尤其是天狩族群當(dāng)中的年幼者根本無(wú)法適應(yīng)湮滅之地的生活；但是湮滅之地的九色玉髓以及魂原石卻恰恰是天狩族群的根基，不可能放棄！湮滅之地的巨石，經(jīng)過(guò)天狩族群的開(kāi)采之后可以作為對(duì)抗妖獸的武器，同樣極為重要?！?br/>
“石頭作武器？可是，巨石碑的材質(zhì)估計(jì)是極難開(kāi)采的吧？”吳星奇道：“畢竟天梯之上的巨石碑可是能夠抗得住火流星的撞擊的。”
“湮滅之地，便是相當(dāng)于巨石碑的礦山。魂原石，相當(dāng)于是巖石當(dāng)中的礦脈；魂原石相當(dāng)于是星落大陸的玉石，無(wú)法直接使用里面的墨汁一般的渾沌，需要通過(guò)‘琢磨’。而琢磨魂原石的‘工具’，便是我頭頂上的這種九色玉髓了。”黑衣守林人說(shuō)完，再次解開(kāi)發(fā)束，將他“天靈蓋”上的那一塊魂賦顯露了出來(lái)。
“這就是傳說(shuō)當(dāng)中可以使用‘降臨之術(shù)’的魂賦？”吳星喃喃道：“我在茶館說(shuō)書(shū)人的話(huà)本當(dāng)中聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè).......”
黑衣守林人哂笑一聲，重新扎好發(fā)髻，解釋道：“首先呢，不是所有的魂士都能夠使用‘降臨’之術(shù)的，魂級(jí)過(guò)低的魂士根本無(wú)法完成‘降臨’。對(duì)于天狩魂士來(lái)說(shuō)至少要超過(guò)四十魂級(jí)才能使用‘降臨’。其次，降臨之術(shù)對(duì)于魂士的傷害其實(shí)也不小，只能算是殺敵一千，自損八百。你看我這一塊魂賦，原本可是一塊九色玉髓??！使用的次數(shù)多了，才變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，以至于使用符咒之術(shù)也受到了影響和限制。”
“符咒之術(shù)，與天神的星器、碑文，區(qū)別究竟在哪里呢？”吳星知道黑衣守林人既然將這些秘辛告訴了他，自然不會(huì)藏私，便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的問(wèn)了一句。
“這應(yīng)該要從何說(shuō)起呢.......”黑衣守林人負(fù)手而立，沉吟片刻之后，娓娓道來(lái)：“渾沌，是宇宙最本初的狀態(tài)，太極陰陽(yáng)魚(yú)圖之中的黑魚(yú)、黑眼代表的就是渾沌；只是，渾沌并不等同于無(wú)盡的黑暗，而是一團(tuán)一團(tuán)的渾沌充斥其間；渾沌之中蘊(yùn)含著大道，具有一切的可塑性，是符咒的根基，但是需要元炁啟動(dòng)它。”
“以太極陰陽(yáng)魚(yú)和云境之地為例：靈界，是太極陰陽(yáng)魚(yú)的圓心，輪轉(zhuǎn)之下，分出天與地，天便是元炁，地便須彌山，這樣才是一座完整的云境之地；須彌山在渾沌與元炁的孕育之下會(huì)產(chǎn)生元初的靈性：九色玉髓。九色玉髓的‘九’是虛指，并不是一個(gè)特定的數(shù)量。九色玉髓是最接近于元炁的能量形式，在九色玉髓的基礎(chǔ)之上，才會(huì)誕生出龍珠、生命之樹(shù)、玉、水精、妖獸等等萬(wàn)物。由元炁這個(gè)漫長(zhǎng)到難以想象的生化萬(wàn)物的過(guò)程，便是創(chuàng)世。觀(guān)星樓主曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人人有一太極，物物有一太極。意思即是說(shuō)，世間萬(wàn)物皆有‘炁’，或者說(shuō)萬(wàn)物皆有靈性，只是靈性的多少不同而已。”
“可是，元炁不是在云境之地么？云境之地，不是在靈界的深處，唔，應(yīng)該說(shuō)是在太極陰陽(yáng)黑魚(yú)的魚(yú)頭？”吳星說(shuō)完便發(fā)現(xiàn)自己有些詞不達(dá)意，便撓撓頭，訕笑一聲，止住了口。
“太極陰陽(yáng)魚(yú)圖當(dāng)中的黑白，所表達(dá)的并不是分邊，而是共存?！焙谝率亓秩舜林鴦χ福S手一劃，一小道靈界裂縫便出現(xiàn)，如同拿指甲在窗紙上劃了一道一般輕松，然后繼續(xù)說(shuō)道：“就像這樣，靈界裂縫是很常見(jiàn)的，云境之地周邊的渾沌、元炁可以通過(guò)靈界裂縫滲透過(guò)來(lái)星落大陸，星點(diǎn)同樣可以穿過(guò)去靈界，因?yàn)楹诎變蛇叾际谴嬖诘某毕淖饔?，一旦有了宣泄口便?huì)在兩側(cè)潮汐作用之下相互滲透。從太極陰陽(yáng)魚(yú)的整體來(lái)看，黑白確實(shí)是對(duì)立，但是從黑白邊界來(lái)看，同時(shí)也有重疊與共存，那邊界雖然看起來(lái)是一條曲線(xiàn)，但并不是棋盤(pán)上的楚河那樣界線(xiàn)分明?！?br/>
“其實(shí)，太極陰陽(yáng)魚(yú)圖并沒(méi)有那么復(fù)雜。簡(jiǎn)言之，誕生一對(duì)遁一，對(duì)應(yīng)一個(gè)單位的元炁，代表新生；而消耗一對(duì)遁一，對(duì)應(yīng)一個(gè)單位的渾沌，代表消亡。在遁一誕生到消耗的這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，體現(xiàn)的便是太極陰陽(yáng)魚(yú)的圓轉(zhuǎn)，每一種圓轉(zhuǎn)當(dāng)中蘊(yùn)含著一種宇宙之道?！?br/>
“是啊！這樣來(lái)理解的話(huà)，確實(shí)簡(jiǎn)單明了了許多！前輩的這一番話(huà)，真是撥云見(jiàn)日?。 眳切歉杏X(jué)之前的一些疑惑頓時(shí)就豁然開(kāi)朗，感嘆了一句，接著又問(wèn)道：“只是，一個(gè)單位的元炁或一個(gè)單位的渾沌，應(yīng)該如何衡量呢？”
黑衣守林人笑笑，不厭其煩的又解釋道：“元炁的靈性強(qiáng)弱，也是可以通過(guò)星等度數(shù)來(lái)進(jìn)行換算、計(jì)量的。引用星神殿的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)單位的元炁，便是九品星尊的啟明星或者長(zhǎng)庚星在星落狀態(tài)之中，在一呾剎那時(shí)間之內(nèi)，所能夠產(chǎn)生的靈性強(qiáng)弱的度數(shù)，簡(jiǎn)稱(chēng)為‘靈炁’。星君的長(zhǎng)庚星或者啟明星，在每一品級(jí)所對(duì)應(yīng)的星等是固定的，同時(shí)也是星君體內(nèi)星海之中亮度最高的星辰，而那亮度就是星君晉級(jí)考核的標(biāo)準(zhǔn)；即是說(shuō)，同一品級(jí)的星君，在一呾時(shí)間之內(nèi)所產(chǎn)生的‘靈炁’是相同的。因此，劃分星君品級(jí)的最直觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)便是以星海內(nèi)星辰總數(shù)為基準(zhǔn)線(xiàn)，星君在每一品級(jí)修煉過(guò)程當(dāng)中所增加的是體內(nèi)星海的星辰總數(shù)、星辰總數(shù)對(duì)應(yīng)的星等亮度的總度數(shù)以及對(duì)感應(yīng)方圓的掌握性。當(dāng)然了，星君星落狀態(tài)能夠持續(xù)的時(shí)間同樣也會(huì)決定星君真正的實(shí)力。要是你不擔(dān)心陷入永境的話(huà)，倒是可以每一次星落都拖入尾呾，以爭(zhēng)取修煉的圓滿(mǎn)效果。”
“譬如說(shuō)，五品星使，星海需要達(dá)到三十星辰的要求；五十星辰，是四品星使的門(mén)檻；而三品星尊的星數(shù)門(mén)檻，則達(dá)到了七十星辰?！?br/>
黑衣人伸手在自己的前額大致比劃了一下，又說(shuō)道：“長(zhǎng)庚星、啟明星的星等，決定了星海內(nèi)星辰的總數(shù)，譬如之前所說(shuō)的三十、五十、七十之?dāng)?shù)等等，即分別是星君在對(duì)應(yīng)的每一品級(jí)所能夠形成協(xié)震的體內(nèi)星海的星辰數(shù)之極限。星君的品級(jí)其實(shí)就是長(zhǎng)庚星或者啟明星的亮度，很容易分辨出來(lái)的。靈炁的單位數(shù)，代表星君星落狀態(tài)的時(shí)長(zhǎng)，然而星君通常不會(huì)選擇進(jìn)入尾呾。盡管尾呾不足一呾的時(shí)間，但是靈炁至少是翻了數(shù)番，事實(shí)上確實(shí)就是晉級(jí)破境的最佳時(shí)機(jī)?！?br/>
“很容量分辨出來(lái)？”吳星將信將疑的問(wèn)道：“難道說(shuō)......前輩可以直接看到星君的長(zhǎng)庚星或啟明星？我以為只有星君在他自己冥想內(nèi)視的狀態(tài)之下才能夠看到自己的長(zhǎng)庚星或啟明星。”
“可以看到的，洞若觀(guān)火?！焙谝率亓秩巳魺o(wú)其事的答道：“對(duì)自己施放了通靈符之后，不同品級(jí)星君的啟明星或長(zhǎng)庚星在魂士眼中都是可見(jiàn)的。不同品級(jí)的長(zhǎng)庚星、啟明星的光亮度大致相當(dāng)于是日月、油燈、熒火之區(qū)別，確實(shí)很容易分辨?！?br/>
“既然可以看到長(zhǎng)庚星、啟明星......”吳星指了指自己的前額，終于忍不住問(wèn)了出來(lái)：“那像我這種情況的話(huà)，應(yīng)該是什么樣子的星辰？”
“雙子星！”黑衣守林人目光仿佛洞悉一切，漫不經(jīng)心的說(shuō)道：“早在你們從獸騎鞍韉上下來(lái)時(shí)，我就已經(jīng)一一看過(guò)了。”
吳星眨巴眨巴眼睛，此時(shí)自然也已經(jīng)明白了小拘也無(wú)法確定的被蜃龍所“俯視”的感覺(jué)居然是來(lái)自于這一位黑衣守林人。通靈符所運(yùn)用的是一種至少目前超出小拘理解以及它的種族天賦的宇宙之道。如果小拘不是已經(jīng)晉級(jí)為靈獸的話(huà)，估計(jì)會(huì)跟出塵、巴根這兩位二品星尊一樣，一無(wú)所知！
“而一個(gè)單位的元炁，自然對(duì)應(yīng)著一個(gè)單位的渾沌。”黑衣守林人并沒(méi)有理會(huì)吳星的表情，只是自顧自的又說(shuō)道：“一個(gè)單位的元炁，稱(chēng)為‘靈炁’；而一個(gè)單位的渾沌，則稱(chēng)為‘云道’。”
“云道，從某種意義上來(lái)說(shuō)，相當(dāng)于是九字真言碑文。魂士所能夠操控‘云道’的數(shù)量以及魂級(jí)共同決定了他所能夠施放的符咒等級(jí)。”黑衣守林人指了指自己的前額、雙手、身軀、雙腳，之前那種墨黑的刺青再次以渲染的效果浮現(xiàn)出來(lái)，又說(shuō)道：“魂士的魂賦內(nèi)的絮紋之道和頭紋，對(duì)應(yīng)于符咒的‘符頭’，符頭決定了魂士所能夠施放的符咒的類(lèi)型；身軀部分的云紋是符膽，是一張符的靈魂，是符的主宰；而右手劍指為符之筆，還劍入鞘的動(dòng)作即為符腳，是為結(jié)束符咒.......其實(shí)，云境之地的一個(gè)符頭，代表了一個(gè)村落或城鎮(zhèn)，甚至代表了云境之地的王城。一個(gè)‘符頭’，可以說(shuō)對(duì)應(yīng)了一個(gè)‘姓氏’.......”
“前輩的意思是說(shuō)，此‘姓氏’即彼‘姓氏’？”吳星下意識(shí)的搖頭道：“星落大陸的人族的先祖，是來(lái)自于云境之地？可是，如果人族的先祖的古姓是‘符頭’，那么先圣又是怎么一回事呢？如果古籍上的記載是真的，天狩族群為什么會(huì)選擇幫助人族，與天神開(kāi)戰(zhàn)？”