古時(shí)漢人用松煙制墨，規(guī)模不大，石墨依舊有人使用。曹操在鄴城建銅雀臺(tái)、金虎臺(tái)、冰井臺(tái)。并在冰井臺(tái)藏儲(chǔ)大量石墨。

    陸士龍?jiān)貌懿俨啬珨?shù)十萬(wàn)斤，送了二螺墨給他的兄長(zhǎng)陸機(jī)。螺是墨的一種計(jì)量名稱(chēng)。南朝有墨為螺狀。墨的計(jì)量名稱(chēng)也是多種多樣，有丸、枚、螺等，后來(lái)還有量、笏、挺、錠、塊等。

    曹操存世“袞雪”二字碑刻，有波濤澎湃之勢(shì)，不知原稿是否為石墨所書(shū)。陸機(jī)真跡有《平復(fù)帖》，舊雨滂沱，枯澀、老辣、蒼茫、高古，糾纏扭曲，充滿(mǎn)荒涼的況味，墨痕是凄厲的回聲。據(jù)說(shuō)用的就是松煙墨。

    曹魏時(shí)書(shū)家韋誕是第一個(gè)明文記載最詳備的松煙墨制作者。韋誕制作的墨，百年如石，一點(diǎn)如漆。后世稱(chēng)他為墨的發(fā)明者，尊為制墨祖師?！洱R民要術(shù)》詳細(xì)記下了韋誕《合墨法》：

    先要純凈的煙子，將其搗好，再用細(xì)絹在缸里篩，篩掉草屑和細(xì)砂、塵土等。因松煙極輕極細(xì)，不能敞著篩，以免飛散掉。

    每一斤墨煙，用五兩最好的膠，浸在梣皮汁里面。梣皮是白蠟樹(shù)皮，樹(shù)似檀，取皮浸水呈碧綠色，寫(xiě)紙上作靑色，可以稀釋膠，又可以使墨的顏色更好。朱砂一兩，麝香一兩，細(xì)篩，取雞蛋白五個(gè)，混合調(diào)勻。

    放到鐵臼里搗三萬(wàn)杵，杵數(shù)越多越好。合墨的時(shí)令，不要太暖太冷，太暖，會(huì)腐敗發(fā)臭。太冷，軟軟的難干，見(jiàn)風(fēng)見(jiàn)太陽(yáng)，都會(huì)粉碎。每錠重量不要超過(guò)三二兩。墨錠寧可做得小些，不要做得過(guò)大。

    韋誕有言：“墨之大訣如此?！边@也成為后世墨工遵循的一個(gè)基本法則。

    想到這里，藍(lán)桉看著匣子里的墨塊被磨得將要用盡，便決定去安徽黃山的宏村買(mǎi)些來(lái)，聽(tīng)說(shuō)那兒的徽墨正宗。

    宏村鎮(zhèn)，古稱(chēng)弘村、七俠鎮(zhèn)，安徽省黃山市黟縣轄鎮(zhèn)，位于黟縣東北部。宏村有“畫(huà)里鄉(xiāng)村”之稱(chēng)，南湖春曉，書(shū)院誦讀，月沼風(fēng)荷，牛腸水圳，雙溪映碧，亭前古樹(shù)。

    相傳宏村人的祖先曾經(jīng)生活在篳路籃縷，以啟山林之中。因?yàn)榫幼〉拇迩f屢次遭受火災(zāi)，幾經(jīng)搬遷，他們終于在雷岡山下，找到了一處與祖先遺言中相似的安居樂(lè)業(yè)之地：一汪永不干涸的清泉，東西兩條河流環(huán)抱左右。

    在祖先的遺夢(mèng)中，牛是富裕的象征，水是福澤子孫的保證。為此，家族的女頭領(lǐng)胡重娘依據(jù)對(duì)祖先遺夢(mèng)的解讀，把新建的村莊規(guī)劃為一個(gè)牛形村落：鑿清泉以為池塘，引西溪水為補(bǔ)充，擴(kuò)大為“月沼“，成為想象中的“牛胃“，通過(guò)二個(gè)出水口，建成縱橫交織，長(zhǎng)共1300余米的上水圳和下水圳，通向村子里的家家戶(hù)戶(hù)。水圳又被稱(chēng)為“牛腸“，水圳的水經(jīng)過(guò)使用之后，全部匯聚到村南被稱(chēng)為“牛肚“的南湖。

    藍(lán)桉漫步在南湖邊上，只見(jiàn)各類(lèi)建筑的木雕、磚雕和石雕細(xì)膩精美，村內(nèi)街巷大都傍水而建，民居也都圍繞著月沼布局，穿過(guò)兩條街便是熙熙攘攘的街市。