第17章救出段譽(yù)
鳩摩智沒(méi)想到楊寒之這次說(shuō)出來(lái)的話非但沒(méi)有幫襯，反而指責(zé)自己，依然面不改色的說(shuō)道：“楊公子的話，確為至理。只是小僧生性癡頑，閉關(guān)四十日，始終難斷思念良友之情。慕容先生當(dāng)年論及天下劍法，深信大理天龍寺‘六脈神劍’為天下諸劍中第一，恨未得見(jiàn)，引為平生最大憾事”。
楊寒之沒(méi)想到鳩摩智如此冥頑不靈，氣憤的說(shuō)道：“人都死了幾十年了，他憾不憾事關(guān)你屁事，你這番僧怎么如此固執(zhí)呢？再說(shuō)你想拿別人家的劍譜也得經(jīng)過(guò)別人的同意呀？哦，人家不同意你就當(dāng)起強(qiáng)盜，搶人家的是不是？再說(shuō)了那姓慕容的想見(jiàn)人家的劍譜，當(dāng)年他自己為什么不來(lái)？現(xiàn)在人都死了，你湊什么熱鬧？”
楊寒之知道鳩摩智不是好人，所以就故意惹他生氣，讓他先動(dòng)手，然后就可以名正言順的救出段譽(yù)，還有那慕容博假傳消息，害的喬峰家破人亡，更不是什么好東西，所以楊寒之稱他為‘姓慕容的’。
而那段譽(yù)見(jiàn)鳩摩智被楊寒之氣的說(shuō)不出話來(lái)，便暗自偷笑，對(duì)楊寒之也產(chǎn)生欽佩之情，也忘了替他擔(dān)心。因?yàn)樗礂詈昙o(jì)輕輕武功肯定也是一般般而已，可是鳩摩智武功極高，舉手投足間便可殺人，連他伯父保定帝也不是對(duì)手，可是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到楊寒之身懷絕世武功。
鳩摩智見(jiàn)楊寒之如此能說(shuō)會(huì)道，把自己都說(shuō)成了強(qiáng)盜，臉一下子變成了醬紫色，剛打算張嘴反駁，沒(méi)想到楊寒之又開(kāi)口把自己的話封殺了：“別廢話，既然段公子不愿意給你劍譜，趕快把段公子給放了，你呢，沒(méi)事別老想著當(dāng)強(qiáng)盜搶人家的東西了，既然想當(dāng)和尚就老老實(shí)實(shí)的當(dāng)你的和尚，念你的經(jīng)，在廟里呆著不是挺好的嗎？沒(méi)事瞎出來(lái)干什么呀？當(dāng)心有人趁你不在把廟都給你燒了”。
鳩摩智是越聽(tīng)越氣，當(dāng)下雙掌如抱圓球，內(nèi)力運(yùn)出，一道無(wú)形內(nèi)力沖向楊寒之。他這手掌力叫做‘火焰刀’，雖是虛無(wú)縹緲，不可捉摸，卻能殺人于無(wú)形，實(shí)是厲害不過(guò)，而他使出的這招是‘白虹貫日’，乃‘火焰刀’刀法的精妙之作，一刀便要將楊寒之的右肩卸了下來(lái)。
段譽(yù)見(jiàn)楊寒之繞著鳩摩智說(shuō)起來(lái)沒(méi)完沒(méi)來(lái)，而鳩摩智卻插不上半句話，臉已變了顏色，實(shí)在是大快人心，卻沒(méi)想到鳩摩智趁人不注意在楊寒之背后出手，而且是他的精妙制作‘火焰刀’，驚恐之余，喊道：“楊公子，小心”。
而楊寒之雖然說(shuō)得天花亂墜，但他還是在盯著鳩摩智的一舉一動(dòng)，他使出‘火焰刀’的動(dòng)作又如何能逃得過(guò)楊寒之的眼睛呢？楊寒之假裝不動(dòng)聲色的避開(kāi)鳩摩智這手‘白虹貫日’，還故意好似不會(huì)武功，又是無(wú)意間避開(kāi)的，讓人看不出他會(huì)武功。
鳩摩智就上當(dāng)了，他以為楊寒之只是湊巧避開(kāi)了，卻沒(méi)想到要做到這一點(diǎn)多不容易。
楊寒之轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，恍然大悟道：“你這出家人怎么這么心狠呀？不知道出家人慈悲為懷嗎？還想要燒死我呀？你瞪什么瞪，說(shuō)你呢，你小時(shí)候你媽沒(méi)教過(guò)你不可以玩火嗎？玩火是要尿床的。”
段譽(yù)聽(tīng)到這里實(shí)在是忍不住了，哈哈哈的笑了起來(lái)。
鳩摩智見(jiàn)段譽(yù)也在取笑自己，更是忍不住了，說(shuō)道：“賊小子，佛爺再三容忍你，沒(méi)想到你偏執(zhí)迷不悟，看來(lái)今日佛爺不能再寬容你了”。
段譽(yù)看到此種情況，趕緊勸道：“楊公子，你趕快走吧，再不走這和尚就真的把你殺了，你的好意在下心領(lǐng)了，如果在下大難不死必定和你把酒言歡，結(jié)為兄弟”。
“喝酒呀，好啊，等把這和尚趕跑了我們就去喝酒，不過(guò)我先說(shuō)好了，我沒(méi)錢，得你請(qǐng)我”楊寒之說(shuō)道。
鳩摩智見(jiàn)楊寒之和段譽(yù)兩人說(shuō)話，渾然不把自己放在眼里，心道：你還想喝酒？讓閻王去請(qǐng)你喝酒吧。鳩摩智身形微側(cè)，袍袖揮處，手掌從袖底穿出，四招‘火焰刀’的招數(shù)同時(shí)向楊寒之砍來(lái)，他本打算要至楊寒之死地，所以不留任何余地，四招齊出，讓楊寒之不無(wú)可避。
而楊寒之根本就沒(méi)有打算躲，面帶微笑，好像不知道自己已經(jīng)在鬼門關(guān)門口了。只聽(tīng)得嗤嗤嗤嗤四聲急響，鳩摩智的四招‘火焰刀’化為了無(wú)形，鳩摩智驚詫不已，不知道楊寒之是如何化解‘火焰刀’的，因?yàn)樗](méi)有見(jiàn)楊寒之出任何招式，也沒(méi)有見(jiàn)楊寒之一動(dòng)身體。連段譽(yù)也是吃驚的看著楊寒之。
鳩摩智自負(fù)他的‘火焰刀’的掌力無(wú)堅(jiān)不摧，然而卻被對(duì)方化解了，莫非對(duì)方也會(huì)段氏的‘六脈神劍’？然而他并不知道楊寒之化解他‘火焰刀’的是‘彈指神通’，因?yàn)樗膊⒉恢郎嫌写松窆Α?br/>
當(dāng)鳩摩智同時(shí)使出四招‘火焰刀’是，楊寒之就左右手同時(shí)使出了‘彈指神通’。鳩摩智很是不服，他也不相信眼前這個(gè)少年有如此高深的武功，便使出了‘拈花指’，‘拈花指’本是少林七十二絕技之一，也是一門十分王道和平的功夫，只點(diǎn)人穴道，制敵而不傷人，然而鳩摩智此番使出了，卻霸道無(wú)比。
鳩摩智的右手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，臉露微笑，左手五指向楊寒之彈了三彈。由于他相知對(duì)方于死地所以指力太過(guò)凌厲，沒(méi)有半點(diǎn)輕柔無(wú)比的狀態(tài)。楊寒之再次右手中指曲起，扣在拇指下的石子以內(nèi)力彈了出去。
只聽(tīng)得波波波三響，鳩摩智的指力與楊寒之彈出的石子相撞。鳩摩智身子一晃，突然間胸口射出三支血箭，激噴數(shù)尺，兩股勁力較量之下，鳩摩智不敵，給楊寒之的三粒石子打中胸口。
其實(shí)楊寒之并未用上全力，否則鳩摩智已命喪當(dāng)場(chǎng)，因?yàn)闂詈雷詈蟮慕Y(jié)局，鳩摩智會(huì)大徹大悟的，所以只求取勝，不想殺生。
鳩摩智既驚又怕，沒(méi)想到對(duì)方小小年紀(jì)內(nèi)力如此之強(qiáng)，實(shí)為罕見(jiàn)。胸前被對(duì)方指力所傷，怕救援稍遲，立有性命之憂，頃刻間便封住了自己傷口上下左右的十一處穴道，使鮮血不再涌出。
段譽(yù)見(jiàn)到楊寒之勝了鳩摩智，很是高興，但也看不出楊寒之是如何取勝的，一來(lái)段譽(yù)不喜歡練武，甚至討厭武功，所以也看不明白楊寒之是怎么勝的，二來(lái)‘彈指神通’這門絕學(xué)是百年后東邪黃藥師自創(chuàng)，現(xiàn)在自是沒(méi)有人知曉。不過(guò)段譽(yù)只看到楊寒之安然無(wú)恙，而鳩摩智卻受傷了，所以知道鳩摩智輸了。
“閣下到底是什么人？”鳩摩智問(wèn)道。
“我不是告訴過(guò)你嗎，我叫楊寒之，是中原人”楊寒之說(shuō)道。
“小僧聽(tīng)說(shuō)中原有兩大高手‘北喬峰，南慕容’，不知閣下是否認(rèn)識(shí)？”鳩摩智問(wèn)道。
“說(shuō)實(shí)話，我不認(rèn)識(shí)他們，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們”楊寒之說(shuō)道。
“閣下的武功小僧十分佩服，不過(guò)小僧實(shí)在看不出閣下用的是什么武功，不知能否告知？”鳩摩智說(shuō)道。
“彈指神通”楊寒之說(shuō)道。
“彈指神通？請(qǐng)恕小僧孤陋寡聞，不知這彈指神通是何門派的武功？”鳩摩智問(wèn)道。
楊寒之笑道：“門派，又是門派，大師不知道所謂門派只是一個(gè)名字，一種形式嗎？武學(xué)要想永無(wú)止境就要破除這種形式的束縛，只有這樣才能真正的學(xué)無(wú)止境，武功才能越練越高。我可以明確的告訴你這彈指神通沒(méi)有任何門派，我也沒(méi)有任何門派”。
“閣下見(jiàn)解很是獨(dú)特，請(qǐng)恕小僧愚鈍，不能接受你的這種說(shuō)法，如果沒(méi)有門派之分，天下不就亂了嗎？”鳩摩智反駁道。
“對(duì)不起大師，我想你的理解有誤，我是說(shuō)武學(xué)不應(yīng)該有門派之分，應(yīng)該集百家之長(zhǎng)才能真正的將武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大”楊寒之說(shuō)道。楊寒之又看了看段譽(yù)，說(shuō)道：“大師，現(xiàn)在我可以帶這位段公子走了嗎？”
鳩摩智聽(tīng)說(shuō)對(duì)方要走，不打算害自己姓名，正是求之不得，雙手合十，說(shuō)道：“楊公子，請(qǐng)自便”。
楊寒之給段譽(yù)解開(kāi)了身上的穴道，鳩摩智見(jiàn)楊寒之解穴的手法很是純屬，也很神奇，自己從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此解穴之道。
楊寒之和段譽(yù)剛走兩步，回頭對(duì)鳩摩智說(shuō)道：“大師，請(qǐng)恕在下冒犯。大師你的你的武功花樣甚多，博采眾家固然甚妙，但也不免駁而不純。敢問(wèn)大師最擅長(zhǎng)的到底是那一門功夫？”
這幾句話將鳩摩智問(wèn)得張口結(jié)舌，難以回答。他一生甚是自負(fù)，又貪多務(wù)得，諸般武功著實(shí)學(xué)了不少，而且自認(rèn)每一門都已練到了一流境界。遇到對(duì)手之時(shí)，施展出來(lái)亦是五花八門，不但令人眼花繚亂，而且還沒(méi)有遇到過(guò)敵手，沒(méi)想到今日敗得如此之慘。
楊寒之又繼續(xù)說(shuō)道：“種類繁多，可以海納百川，何不取各派所長(zhǎng)，自成一家呢？天下武功，均由人所創(chuàng)，別人的武功始終是別人的武功”。
楊寒之說(shuō)完便和段譽(yù)并肩而走了，留下鳩摩智一人在此發(fā)愣。