張鋒銳背影完全消失之際，風(fēng)蟬子回轉(zhuǎn)身來(lái)，正值午未之交，正午陽(yáng)光金光萬(wàn)道，分外刺目。他閉上眼眸，道心一片空明，感應(yīng)到一道五彩斑斕的霞光自腳下向上穿過(guò)鳳來(lái)觀一直延伸到棲鳳山山頂。似乎好像，聽(tīng)到一聲清絕尖銳，仿佛來(lái)自九霄之外的鳴叫聲。

    風(fēng)蟬子立刻坐在那塊青石上，盤(pán)膝而坐抱元守一，源源不絕的天地之靈氣直入丹田。一刻時(shí)后，他睜開(kāi)了眼，眸子變得清亮無(wú)比，其中似乎有五彩閃爍，他瘦削的身子充滿爆炸的精力，又似乎輕盈如云霧可以隨風(fēng)飄起。

    近期在棲鳳臺(tái)前修行的效果越來(lái)越好了，尤其是午未之交，傳說(shuō)這是神凰降落棲鳳臺(tái)的時(shí)辰。難道是第三塊五彩神瑛即將現(xiàn)世的緣故？

    作為鳳來(lái)觀道教觀主，千百年來(lái)一直守護(hù)著一個(gè)驚天大秘密，一個(gè)只有鳳來(lái)觀觀主才可以知曉并代代口口相傳的秘密。

    一千六百余年前，悲天憫人活人無(wú)數(shù)的葛洪葛祖師因緣巧合途經(jīng)棲鳳山，觀此山氣象萬(wàn)千白霧繚繞。鐘靈毓秀更勝其他名川大山。便運(yùn)起高深道術(shù)意圖在此地修建道觀，獨(dú)占風(fēng)水寶地。誰(shuí)知神凰棲息地自有神奇之處，鬼祟辟易，邪魔遠(yuǎn)遁，他的六合搬運(yùn)術(shù)竟然失靈。沒(méi)辦法，葛祖師帶著門(mén)下弟子一草一木一磚一瓦修建了鳳來(lái)觀，然后他滯留此地修行了足足十年，最終大道得成，榮登仙境！

    得神瑛襄助的葛祖師修成大道之后可前后推算千年時(shí)光，得以窺破天機(jī)。

    原來(lái)當(dāng)年女?huà)z娘娘補(bǔ)天之后剩余七粒五彩神瑛，本想帶回南海另有他用，然而神瑛外形雖小每粒卻皆重逾泰山，神凰雖是神鳥(niǎo)也負(fù)擔(dān)不起七粒神瑛。不得已娘娘先后丟棄四粒五彩神瑛于北方幾大名山。再然后娘娘在玉梳湖遨游碧波之時(shí)，有不知天高地厚的兩只成精巨蟒欲將神瑛據(jù)為己有，結(jié)果被神凰一一擊殺，搏斗之際神凰身負(fù)的三粒神瑛竟不慎遺落在棲鳳山四周，五彩神瑛逢云雨化為堅(jiān)石，可補(bǔ)彌天之漏，然而遇土則化，與大地融為一體，再無(wú)跡可尋。當(dāng)然，以女?huà)z娘娘可以逆天改命造化萬(wàn)物的法力來(lái)說(shuō)找出匿跡無(wú)蹤的神瑛其實(shí)并非難事，然而娘娘掐指一算，知一切皆是天意，不再追索神瑛下落，翩然馭鳳凰而去。三粒神瑛便遺留在此，棲鳳山遂成天下無(wú)雙的風(fēng)水貴地。

    再說(shuō)遺落在北方的四粒神瑛，數(shù)千年來(lái)先后為身具大氣運(yùn)者所得，無(wú)一不成就一番大功業(yè)。

    第一粒神瑛被周公旦涉岐山而得，后來(lái)他扶持成王，平定管蔡之亂，封井田，編周禮，輝煌燦爛萬(wàn)古流芳的華夏文化始自周公起。

    第二位為至圣先師孔夫子登泰山獲得，他繼承周公禮學(xué)并將其發(fā)揚(yáng)光大，萬(wàn)世師表，成就華夏精神道德靈魂導(dǎo)師之位。

    第三位得神瑛加持的是那位吞八荒六合，書(shū)同文車同軌一統(tǒng)天下的千古一帝始皇帝，在他為王子時(shí)在驪山狩獵而得。

    第四位當(dāng)然決然必然是大魔導(dǎo)師秀兒啦，爭(zhēng)奪天下時(shí)秀兒各種匪夷所思的神操作層出不窮，即便穿越之子莽哥也甘拜下風(fēng)，要說(shuō)沒(méi)有他年少時(shí)登華山蓮花峰因緣巧合獲得神瑛襄助狗都不信！

    再說(shuō)遺留棲鳳山的三粒神瑛，一粒為葛祖師所獲，大大弘揚(yáng)了本土教派，成就祖師威名自不必多說(shuō)，另一粒正是正德年間那位遭奸宦陷害，貶謫南方的十三香。試想打小體弱多病的王圣人不僅在瘴氣處處瘟疫遍地，毒蛇猛獸橫行的蠻夷之地呆了三年還能活蹦亂跳地回去，然后得窺天道，創(chuàng)建心學(xué)并超凡入圣，沒(méi)有登棲鳳山時(shí)被神瑛貫體的經(jīng)歷，恐怕早就埋骨煙瘴之地！

    如今五百年過(guò)去，蟄伏百余年的巨龍嘯傲欲飛，國(guó)運(yùn)如滔滔江水勢(shì)不可擋。值此萬(wàn)物復(fù)蘇欣欣向榮的新時(shí)代，卻不知道誰(shuí)是最后一顆五彩神瑛的有緣人？唉，看不破啊看不破，隨他去吧。