本章為過(guò)渡章節(jié)，可略過(guò)。勿怪。后土成圣即在眾修的意料之中，亦在意料之外。后土是鴻鈞欽點(diǎn)的圣人，會(huì)成圣那是自然的。但如此這般就成圣了似乎太快了一些。

    后土一成圣，天庭的宴會(huì)也繼續(xù)不下去了，一個(gè)個(gè)紛紛前往輪回地府拜見(jiàn)后土。最終得知后土現(xiàn)如今居然出不得輪回，這讓帝俊太一暗自松了一口氣，知道鴻鈞在紫霄宮所說(shuō)的不是騙他們的。

    其他祖巫得知后土的事后悲憤不已。而后發(fā)現(xiàn)輪回地府除了修羅道之外，其它的地方都無(wú)人管理，因此后土的后土部落全體遷入地府，使得輪回地府能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)，工作。祖巫在離開(kāi)時(shí)帶走了后土的一滴jing血，回到盤(pán)古殿后造出了第十三位祖巫即巫族的十三巫。

    巫族雖然悲憤，不過(guò)由于后土未死而且還成了圣，這份悲傷倒是沖淡了不少，而且后土成圣后巫族的后路算是有了。只是巫妖二族現(xiàn)如今的地理位置很是有些意思。

    巫族的盤(pán)古殿就在不周山山腳，而妖族的天庭則在不周山山頂?shù)目臻g之中，可以說(shuō)巫妖二族現(xiàn)在是低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)了。不過(guò)彼此間都還算克制。沒(méi)有大打出手。

    后土成圣后龍莫鷹三人在拜見(jiàn)了后土后便回了人族。繼續(xù)教導(dǎo)人族，傳播武道。人族也進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期。一天一天的越來(lái)越強(qiáng)大。

    十萬(wàn)年后。太上終于悟透了自己得成圣之機(jī)，來(lái)到了首陽(yáng)山。

    太上來(lái)到首陽(yáng)山也不管其他直接坐在了那里開(kāi)始講道?，F(xiàn)如今人族之中武道興盛，然畢竟不是每個(gè)人族都能在武道一途上有大作為，有些更適合修煉仙道（為了和武道做個(gè)區(qū)別，僅此而已）。因此沒(méi)過(guò)多久首陽(yáng)山便聚集了上萬(wàn)的人族，而且人數(shù)還在繼續(xù)增長(zhǎng)之中。

    太上一邊講道，一邊觀察人族，在心中推演著適合人族的修煉之法，最終創(chuàng)出了金丹大道。在太上將金丹大道傳下后，太上的自我尸（這是太上第一個(gè)斬的尸），善尸跳了出來(lái)，緊接著太上身上閃爍著明滅不定的光芒，最終太上斬出了自己得惡尸。接著三尸開(kāi)始彼此交融，十年后合而為一。

    太上猛然睜開(kāi)雙目：“吾乃盤(pán)古后裔太上，今立一教曰：道。道教立?！?br/>
    功德金云從天而降，最終引出了太上的開(kāi)天功德。太上立地成圣！

    又過(guò)了十年。

    “吾乃盤(pán)古后裔原始，今立一教，曰闡。闡教立。”元始成圣。

    “無(wú)奈盤(pán)古后裔通天，今立一教，曰截。截教立。”通天成圣。

    “吾乃人族道武。今立一教，曰人。人教立?！钡牢涑墒?。

    “吾接引（準(zhǔn)提）今立一教，曰佛。佛教立?！苯右墒ァ?br/>
    “吾曰阿彌陀佛?！?br/>
    “吾曰準(zhǔn)提佛母。”

    “我若證得無(wú)上菩提，成正覺(jué)已，所居佛剎，具足無(wú)量不可思議功德莊嚴(yán)。無(wú)有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動(dòng)之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來(lái)生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復(fù)更墮惡趣。得是愿，乃作佛，不得是愿，不取無(wú)上正覺(jué)?！?br/>
    “我作佛時(shí)，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金se身，三十二種大丈夫相。端正凈潔，悉同一類。若形貌差別，有好丑者，不取正覺(jué)?！?br/>
    “我作佛時(shí)，所有眾生，生我國(guó)者，自知無(wú)量劫時(shí)宿命所作善惡。皆能洞視徹聽(tīng)，知十方去來(lái)現(xiàn)在之事。不得是愿，不取正覺(jué)?！?br/>
    “我作佛時(shí)，所有眾生，生我國(guó)者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎，眾生心念者，不取正覺(jué)。”

    “我作佛時(shí)，所有眾生，生我國(guó)者，皆得神通自在，波羅密多。于一念頃，不能超過(guò)億那由他百千佛剎，周遍巡歷供養(yǎng)諸佛者，不取正覺(jué)?！?br/>
    “我作佛時(shí)，所有眾生，生我國(guó)者，遠(yuǎn)離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺(jué)，證大涅盤(pán)者，不取正覺(jué)?！?br/>
    “我作佛時(shí)，光明無(wú)量，普照十方，絕勝諸佛，勝于ri月之明千萬(wàn)億倍。若有眾生，見(jiàn)我光明，照觸其身，莫不安樂(lè)，慈心作善，來(lái)生我國(guó)。若不爾者，不取正覺(jué)。”

    “我作佛時(shí)，壽命無(wú)量，國(guó)中聲聞天人無(wú)數(shù)，壽命亦皆無(wú)量。假令三千大千世界眾生，悉成緣覺(jué)，于百千劫，悉共計(jì)校，若能知其量數(shù)者，不取正覺(jué)。”

    “我作佛時(shí)，十方世界，無(wú)量剎中，無(wú)數(shù)諸佛，若不共稱嘆我名，說(shuō)我功德國(guó)土之善者，不取正覺(jué)?！?br/>
    “我作佛時(shí)，十方眾生，聞我名號(hào)，至心信樂(lè)，所有善根，心心回向，愿生我國(guó)，乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)。唯除五逆，誹謗正法?！?br/>
    “我作佛時(shí)，十方眾生，聞我名號(hào)，發(fā)菩提心，修諸功德，奉行六波羅密，堅(jiān)固不退。復(fù)以善根回向，愿生我國(guó)，一心念我，晝夜不斷。臨壽終時(shí)，我與諸菩薩眾，迎現(xiàn)其前，經(jīng)須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是愿，不取正覺(jué)?！?br/>
    “我作佛時(shí)，國(guó)無(wú)婦女。若有女人，聞我名字，得清凈信，發(fā)菩提心，厭患女身，愿生我國(guó)。命終即化男子，來(lái)我剎土。十方世界諸眾生類，生我國(guó)者，皆于七寶池蓮華中化生。若不爾者，不取正覺(jué)?！?br/>
    “我作佛時(shí)，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂(lè)，禮拜歸命。以清凈心，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。若聞我名，壽終之后，生尊貴家，諸根無(wú)缺，常修殊勝梵行。若不爾者，不取正覺(jué)。”

    “我作佛時(shí)，國(guó)中無(wú)不善名。所有眾生，生我國(guó)者，皆同一心，住于定聚。永離熱惱，心得清涼，所受快樂(lè)，猶如漏盡比丘。若起想念，貪計(jì)身者，不取正覺(jué)。”

    “我作佛時(shí)，生我國(guó)者，善根無(wú)量，皆得金剛那羅延身，堅(jiān)固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧，獲得無(wú)邊辯才。善談諸法秘要，說(shuō)經(jīng)行道，語(yǔ)如鐘聲。若不爾者，不取正覺(jué)。”

    “我作佛時(shí)。我剎中人盡通宿命。知百千億那由他劫事。不得是愿終不作佛?！?br/>
    “我作佛時(shí)。我剎中人盡得天眼。見(jiàn)百千億那由他世界。不得是愿終不作佛?！?br/>
    “我作佛時(shí)。我剎中人盡得天耳。聞百千億那由他諸佛說(shuō)法。悉能支持。不得是愿終不作佛。”

    “我作佛時(shí)。我剎中人得他心智。知百千億那由他世界眾生心念。不得是愿終不作佛?！?br/>
    “我作佛時(shí)。我剎中人盡得神足。于一念頃。能超過(guò)百千億那由他世界。不得是愿終不作佛。”

    “我作佛時(shí)。我名號(hào)聞?dòng)谑綗o(wú)央數(shù)世界。諸佛各于大眾中稱我功德及國(guó)土之勝。諸天人民以至蜎飛蠕動(dòng)之類。聞我名號(hào)乃慈心喜悅者。皆令來(lái)生我剎。不得是愿終不作佛?！?br/>
    “我作佛時(shí)。我頂中光明絕妙。勝如ri月之明百千億萬(wàn)倍。不得是愿終不作佛?！?br/>
    “。我作佛時(shí)。光明照諸無(wú)央數(shù)天下幽明之處。皆當(dāng)大明。諸天人民以至蜎飛主動(dòng)之類。見(jiàn)我光明莫不慈心作善。皆令來(lái)生我國(guó)。不得是愿終不作佛?！?br/>
    “我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。以至蜎飛主動(dòng)之類。蒙我光明觸其身者。身心慈和過(guò)諸天人。不得是愿終不作佛?！?br/>
    “我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。有發(fā)菩提心。奉持齋戒。行六波羅蜜。修諸功德。至心發(fā)愿yu生我剎。臨壽終時(shí)。我與大眾現(xiàn)其人前。引至來(lái)生做不退轉(zhuǎn)地菩薩。不得是愿終不作佛?！?br/>
    “我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民聞我名號(hào)。燒香散華。燃燈懸繒。飯食沙門(mén)。起立塔寺。齋戒清凈。益作諸善。一心系念于我。雖止于一晝夜不絕。亦必生我剎。不得是愿終不作佛?！?br/>
    “我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。至心信樂(lè)yu生我剎。十聲念我名號(hào)必遂來(lái)生。惟除五逆誹謗正法。不得是愿終不作佛。”

    “我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。以至蜎飛蠕動(dòng)之類。前世作惡。聞我名號(hào)。即懺悔為善。奉持經(jīng)戒。愿生我剎。壽終皆不經(jīng)三惡道。徑遂來(lái)生。一切所yu無(wú)不如意。不得是愿終不作佛?！?br/>
    “我作佛時(shí)。十方無(wú)央數(shù)世界諸天人民。聞我名號(hào)。五體投地稽首作禮。喜悅信樂(lè)修菩薩行。諸天世人莫不致敬。不得是愿終不作佛?！?br/>
    “我作佛時(shí)。剎中菩薩受持經(jīng)法諷誦宣說(shuō)必得辯才智慧。不得是愿終不作佛?！?br/>
    “我作佛時(shí)。剎中菩薩能演說(shuō)一切法其智慧辯才不可限量。不得是愿終不作佛?！?br/>
    “國(guó)中萬(wàn)物，嚴(yán)凈光麗，形se殊特，窮微極妙，無(wú)能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形se、光相、名數(shù)，及總宣說(shuō)者，不取正覺(jué)。”

    “我作佛時(shí)，國(guó)中無(wú)量se樹(shù)，高或百千由旬。道場(chǎng)樹(shù)高，四百萬(wàn)里。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。yu見(jiàn)諸佛凈國(guó)莊嚴(yán)，悉于寶樹(shù)間見(jiàn)，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺(jué)。”

    “我作佛時(shí)，所居佛剎，廣博嚴(yán)凈，光瑩如鏡，徹照十方無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議諸佛世界。眾生睹者，生希有心。若不爾者，不取正覺(jué)。”

    “我作佛時(shí)，下從地際，上至虛空，宮殿樓觀，池流華樹(shù)，國(guó)土所有一切萬(wàn)物，皆以無(wú)量寶香合成。其香普熏十方世界。眾生聞?wù)?，皆修佛行。若不爾者，不取正覺(jué)?！?br/>
    “我作佛時(shí)，十方佛剎諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清凈、解脫、普等三昧，諸深總持。住三摩地，至于成佛。定中常供無(wú)量無(wú)邊一切諸佛，不失定意。若不爾者，不取正覺(jué)?！?br/>
    “我作佛時(shí)，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼。清凈歡喜，得平等住。修菩薩行，具足德本。應(yīng)時(shí)不獲一二三忍，于諸佛法，不能現(xiàn)證不退轉(zhuǎn)者，不取正覺(jué)。”

    準(zhǔn)提發(fā)下四**愿最終成圣。

    “吾乃逍遙，今立一教，曰妖。妖教立。”妖族圣人顯！

    自此洪荒之中九尊圣位已出現(xiàn)八尊！