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變態(tài)辣文 風(fēng)水何意風(fēng)水

    風(fēng)水何意?風(fēng)水一詞始見于東晉,

    “氣乘風(fēng)而散,界水則止。聚之使不散,行之使有止,故謂風(fēng)水”;當(dāng)今詞典釋曰:“風(fēng)水又稱堪輿,舊指宅基等的地理形勢,認為風(fēng)水的好壞關(guān)系著一個家的福禍?zhǔn)⑺ァ薄?br/>
    然現(xiàn)有眾多

    “風(fēng)水先生”不懂風(fēng)水為何意,卻幫人看風(fēng)水銷災(zāi)等,讓人不得其解。從風(fēng)水的定義看,風(fēng)水強調(diào)氣(綜合因素),只有在避風(fēng)聚水的情況下,才能得到氣。

    同屬一種果樹種在不同的地方結(jié)果卻不同,同屬一棵樹所結(jié)出的果實卻大有不同,之因他們受不同的氣所致。

    風(fēng)水文化在我國已有五千多年的發(fā)展史,源遠流長,內(nèi)容不斷豐富完善。

    在我國古代有文化的人一般都懂得風(fēng)水,很多大官賢達精通風(fēng)水,縱觀歷史,先秦是風(fēng)水學(xué)的孕育時期;魏晉南北朝,風(fēng)水學(xué)得到傳播;宋代是盛行時期,明清達到鼎盛時期。

    近代歷史中,風(fēng)水學(xué)在舊中國十分盛行,在解放后與文革時期,我國的風(fēng)水學(xué)受到毀滅性的打擊與破壞。

    近年來,隨著建筑行業(yè)與生態(tài)環(huán)境學(xué)的發(fā)展和國際上對風(fēng)水學(xué)的重視,風(fēng)水學(xué)這門古老的科學(xué)又煥發(fā)出了新的活力。

    從現(xiàn)代科學(xué)理論來看,風(fēng)水學(xué)是中國古代有關(guān)住宅、村鎮(zhèn)、建筑及墓地選擇和規(guī)劃設(shè)計的一門學(xué)問。

    風(fēng)水學(xué)測算的理論依據(jù)氣、陰陽、五行、八卦等,風(fēng)水學(xué)主張

    “天人合一”,即人與自然和諧相處,人和自然界的所有一切都是一個有機的整體。

    本書從風(fēng)水的基本理論講起,為各位宅人提供系統(tǒng)的風(fēng)水知識和最實用的風(fēng)水竅門。