只見，那名被天山童姥尊稱為

    ——南詔劍神的黑袍人，緩緩取下了修羅面具，露出了一張神色蒼涼，孤寂落寞的臉龐。

    那就是一張普通人的臉，長(zhǎng)得既不英俊，卻也并不丑陋。

    看上去，就和普通路人沒什么區(qū)別。扔在人海中，你也未必能注意到他。

    只不過，男人臉上那到處分布的可怖刀傷與劍痕，無不暗示著，他，絕不是個(gè)普通的路人。

    更奇怪的是，這個(gè)路人在秒殺碎風(fēng)后，非但沒有任何的欣喜，反而是一臉的悲哀，背影愈發(fā)的凄涼孤寂。

    讓人看了第一眼，就為這個(gè)男人心酸，再看第二眼，已不忍再看；

    看到第三眼，不知怎的，你只想哭。

    “唉.......還是.....還是沒人能斬殺的了在下！”

    男人低下頭，口中喃喃自語。

    他是，南詔劍神。

    作為當(dāng)年紫塞邊關(guān)三大永生不死者之一，不死神教邀請(qǐng)的次席貴賓，南詔劍神卻并非中土之人，而是來自千里之外，神秘的苗疆地區(qū)。

    他的本名，當(dāng)然也不叫南詔劍神。

    而是一個(gè)很普通的名字：

    爾準(zhǔn)西姆

    一個(gè)很常見的苗人名字。

    名字普通，人卻不普通。

    說來也巧，他與眼前的碎風(fēng)，其實(shí)很像。

    相同的出身，相同的經(jīng)歷，超過千年的歲數(shù).........

    然而，二人卻有著極為相反的人生。

    作為同樣的永生不死者，在這漫長(zhǎng)至——看不到盡頭的歲月中：

    他，碎風(fēng)，從一個(gè)嗜血好殺的怪物，越活越像一個(gè)人，并且不斷得到自我救贖。

    而他，南詔劍神，從一個(gè)人，活生生變成了一個(gè)怪物，只想徹底結(jié)束這種“永生”的苦難。

    永生，真的是苦難么？

    那是多少帝王將相，都?jí)裘乱郧蟮牧α俊?br/>
    即便是明君，亦不能免俗。

    昔日的秦皇漢武，后世的唐太宗、清世宗.........

    然而，沒有人知道，永生究竟是多么可怕的一件事情。

    凡人終將老去死亡。

    而他，爾準(zhǔn)西姆，卻只能看著熟悉的人，一個(gè)又一個(gè)的生老病死。

    只剩下他自己，在空蕩蕩的院子里，不斷揮舞著劍，來打發(fā)無盡的時(shí)間。

    天下無敵，永生不死，又如何？

    越是見識(shí)到更多想要追求不死之人，就越發(fā)不能理解——為何大家都要去追求長(zhǎng)生不死？

    他們難道不知道，這種無窮無盡的生命，其實(shí)只是一種非人的折磨，一種天神惡意的詛咒？

    “我只想，作為一個(gè)人，死去！”

    這就是，

    爾準(zhǔn)西姆，

    南詔劍神在世的唯一愿望。

    唐太和三年

    苗疆

    蒙西寨

    如果不出意外，他，爾準(zhǔn)西姆，將以一個(gè)普通苗人的身份活著。

    少年時(shí)，日出而作，日落而息；傍晚升起火塘，吃著烤稻花魚，喝著甜茶米酒，看著寨里姑娘們翩翩起舞。

    待再大些，就和阿爸商量，帶上聘禮，娶鄰寨的阿幼朵為妻，生下一雙兒女，無憂無慮地活著。

    等頭發(fā)花白，牙齒掉光，成為寨中的寨老后：

    他便天天坐在村頭，架起火盆，吸著水煙，周圍坐著一群苗人少年，聽他講述——當(dāng)年苗疆各派的巫蠱之爭(zhēng)；南詔的立國之戰(zhàn)，來自蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔的劍客們，是如何用手中的六詔劍，狠狠打擊來自大唐與吐蕃的侵略者們。

    那時(shí)候他，還是一個(gè)普通少年，只有這一個(gè)樸素的愿望。

    直到那一天，一群如狼似虎的大唐神策軍，進(jìn)入蒙西寨，到處燒殺搶掠，殺光了所有的男女老幼......也殘忍地虐殺了阿幼朵。

    南詔國與強(qiáng)大唐王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)持續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)。

    在強(qiáng)大的唐軍面前，南詔國“屢覆眾，國耗虛”日漸衰弱。

    六詔諸部，甚至到了征十五歲以下的男子為兵、而讓婦女們代替男子耕種的地步。

    亂世之下，餓殍遍地，尸骨累累。

    他，爾準(zhǔn)西姆，躺在地上奄奄一息。

    到底是戰(zhàn)火讓他失去了家園。

    還是將軍們，為了減少寶貴的軍糧消耗，被迫將他這個(gè)傷兵所拋棄。

    青年時(shí)代的他，已經(jīng)想不起來了。

    現(xiàn)在的他，只想早點(diǎn)解脫，去見心愛的阿幼朵。

    在爾準(zhǔn)西姆斷氣之前，一位苗疆的鬼師，恰好路過此地。

    不知是出于好意還是實(shí)驗(yàn)，那位鬼師用干枯的手，取出一只蠱蟲，放進(jìn)了爾準(zhǔn)西姆的口中。

    青年從此成為了傳說中的蠱人，擁有了不死的軀體。

    青年時(shí)代的爾準(zhǔn)西姆，并不知道賜予他蠱蟲的，是苗疆的哪一個(gè)門，哪一派。

    畢竟苗疆萬里，巫蠱教派眾多、大小門派林立。

    但，作為一名南詔國的士兵，六詔的劍客，面對(duì)這突如其來的恩賜，他是欣喜若狂的。

    于是，爾準(zhǔn)西姆重新握起了那早已斷裂的詔劍，回到那早已被戰(zhàn)火毀滅的家鄉(xiāng)，潛心練劍。

    他的劍技，名曰翎舞

    ——戰(zhàn)斗起來，如少女翩翩起舞般連續(xù)攻擊的劍法招式，憑借流水般的身法與眼花繚亂的招式殺死敵軍

    由于，并非是南詔三大劍派的主流派系，故雖為南詔國的劍法，卻屬異端，無論是江湖，還是在軍中，皆備受歧視。

    但，爾準(zhǔn)西姆并不在乎。

    從少年時(shí)代開始，他從心里，就認(rèn)定了一件事。

    那就是，無論哪種流派的武功，練至巔峰，都能登峰造極，天下無敵。

    弱的是人，而非劍法。

    而潛心練劍，確實(shí)是一個(gè)打發(fā)時(shí)間的好辦法。

    尤其是，時(shí)間多到令人絕望的時(shí)候。

    孤獨(dú)的生活，常年的無人陪伴，使得他漸漸忘卻了

    ——本來的姓名

    他所能做的，只有一件事：

    揮劍！

    他其實(shí)，天賦并不高，甚至可以說，是很低的那種。

    但每次被對(duì)手?jǐn)貧ⅲw內(nèi)的蠱蟲，便會(huì)迅速修復(fù)他的身體，讓他起來再戰(zhàn)，直到殺死對(duì)手為止。

    漸漸地，爾準(zhǔn)西姆名聲大震，享譽(yù)整個(gè)苗疆，被民間譽(yù)為南詔劍神！

    曾經(jīng)拋棄他的將軍們，也再次對(duì)他拋來了橄欖枝。

    畢竟，這個(gè)世道最不缺的，就是戰(zhàn)爭(zhēng)。

    缺的，永遠(yuǎn)是最勇猛的士兵，以及百戰(zhàn)不死的老兵。

    爾準(zhǔn)西姆本想拒絕，但轉(zhuǎn)念一想，自己除了殺人，好像也不會(huì)別的技能。

    于是，他爽快答應(yīng)了。

    由于身體不死的特性，使得爾準(zhǔn)西姆在戰(zhàn)場(chǎng)上無懼生死，勇猛無敵，每遇戰(zhàn)陣，必為先登。

    他常沖鋒陷陣，斬將奪旗，勇毅冠三軍！

    很快，他的事跡，傳到了南詔十二代王——隆舜的耳中

    同年，他受到賞識(shí)，成為了詔王身邊的近衛(wèi)，貼身保護(hù)著南詔皇族們。

    詔王也以苗疆十二神劍之一的絳幽相賜。

    絳幽，長(zhǎng)三尺三寸，由苗疆第一鑄劍師，黎莫親自打造，鑄造方法秘不示人。根據(jù)零星史料記載，只知鍛造時(shí)要用五毒之軀，淬火時(shí)要用白馬之血，刺人見血，即可致死，令人望而生畏。

    全劍宛如二八少女的靈巧酥體，極盡寡柔之美，卻暗藏殺氣，鋒利可逼纖毫，柔韌可折月圓。

    相傳，絳幽的劍骨，是由一位苗疆頂尖邪派的圣女脊骨所成，這位圣女從嬰兒時(shí)期就被用來煉蠱，也就是傳說中的“蠱身圣童”，只要一絲一毫的氣味散播出去、苗疆四野的毒蛇蠱蟲無不俯首聽命。

    不知是否是劍能認(rèn)主，亦或是圣女的靈魂，附著在劍中。

    也有可能，是絳幽本身，與爾準(zhǔn)西姆的翎舞契合度極高。

    從得到此劍的那一天開始，爾準(zhǔn)西姆便開啟了無敵之路。

    在戰(zhàn)場(chǎng)上，他斬殺了無數(shù)的唐軍將士以及吐蕃武士，可謂是所向披靡，傲視天下，被詔王授予南詔劍神的封號(hào)。

    而這一回，也算是官方的認(rèn)證，名副其實(shí)同時(shí)也是貨真價(jià)實(shí)。

    在一場(chǎng)與唐軍的遭遇戰(zhàn)后，他以一人之力，斬殺十名唐軍披甲陌刀武士，數(shù)十名玄甲精騎。突圍時(shí)，三百神策邊軍亦不能擋，只能任他離去。

    這份傲人的戰(zhàn)績(jī)，以至于詔王隆舜都對(duì)他這樣說道：“非人亦非鬼，非佛亦非魔的南詔劍神啊，用閣下手中的劍，向這大唐.....哦，不，向這天下起舞吧！”

    這番話，讓這位活著的軀殼，終于有了新的目標(biāo)。

    畢竟，生而為人，一旦找不到某個(gè)東西寄托，根本就活不下去。

    人這一輩子，有了目標(biāo)，才真正算個(gè)活人。

    為了主君，也為了他自己。

    那早已忘卻的姓名，根本不再重要。

    從此，他將以南詔劍神的身份活著，

    直到死亡的來臨。

    然而戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)不是個(gè)人的舞臺(tái)。

    國與國之間，拼的，永遠(yuǎn)是體量。

    個(gè)人的能力，在天下大勢(shì)面前，是那么的微不足道。

    無論南詔劍神如何強(qiáng)悍，也改變不了，南詔與大唐那天差地別的國力差距。

    一句話，大唐帝國可以輸無數(shù)次，輸了，大不了重來就是。

    可南詔國，只要輸一次，便會(huì)萬劫不復(fù)。

    乾寧四年，唐人鄭買嗣，派遣楊登殺死南詔王隆舜。

    唐昭宗天復(fù)二年，鄭買嗣又殺死南詔王族八百余人，南詔國就此滅亡。

    失去主君與國家的南詔劍神，本該戰(zhàn)死以示忠誠。

    可是，擁有不死能力的他，連戰(zhàn)死的資格也被剝奪了。

    他輕松殺死了所有的追兵，一人一劍，沖入了南詔皇宮

    準(zhǔn)備完成他在這世間的最后一件事

    ——替主君復(fù)仇

    然而，似乎早就預(yù)料他會(huì)到來，整個(gè)皇宮大殿皆空無一人。

    只有，一人，手持一劍，在等著他。

    經(jīng)過詢問后得知，此人姓辛，名字不想相告。m.

    他來自大唐，乃是左驍衛(wèi)大將軍辛思廉之后，太原名將辛云京五世孫，晚唐劍圣辛讜的侄孫。

    此番不遠(yuǎn)萬里前來，只是想給南疆的神話，南詔國的第一劍客，一個(gè)盛大完美的謝幕，無關(guān)政治。

    他的劍，喚作——競(jìng)星

    相傳，劍圣辛讜便是持此劍，一人一劍，架著小船，從龐勛的上萬叛軍中，殺入泗州城內(nèi)，史載：“圍急，飛鳥不敢入，讜乃冒白刃入危城，人所不能擋。”

    而這位辛讜的后人，也如同他的先祖一樣，一個(gè)人，一把劍，不遠(yuǎn)萬里來到南詔，從混亂的戰(zhàn)場(chǎng)之中，只身進(jìn)入南詔皇宮，準(zhǔn)備獻(xiàn)上劍客獨(dú)有的“禮物”——?jiǎng)?br/>
    他的劍，就像烈火，不動(dòng)則已，一動(dòng)則一鼓作氣，一擊必殺，一劍皆斬。如同當(dāng)年的辛讜一樣，一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬師，雖千萬人，吾往矣。

    面對(duì)這位來自大唐的劍客，南詔劍神也是第一次感受到了死亡的威脅。

    然而，他并不畏懼。

    相反，他還請(qǐng)求眼前這位辛姓的劍客，無論勝負(fù)如何，助他了結(jié)性命，無關(guān)立場(chǎng)。

    在得到對(duì)方的承諾之后，為了感謝這位劍客的付出。南詔的劍神，同樣報(bào)以最大的敬意，使出了他的最強(qiáng)劍技用來回禮。

    他的劍，如同那夜空下，寂靜的流動(dòng)之水，看似孱弱，實(shí)則生生不息。流水之旁，一位頭戴銀角頭冠，脖戴純銀項(xiàng)圈，身著湛藍(lán)舞秀銀花，下著綻青對(duì)襟襦裙的苗族少女，坐在天之涯的三生石上，露著腳丫子裊水，眺望著遠(yuǎn)方山頂?shù)脑聦m。

    那嬌小的背影，對(duì)爾準(zhǔn)西姆來說，便是生命的全部........

    有的人死了，但沒有完全死……

    ，