說到神族這可怕的反擊，不能不提及他們族中一位著名的神人，那便是日神羲和。

    羲和是一位容貌雍麗、優(yōu)雅大方的女神，乃是神人帝俊之妻。她能聞名上古之紀，全因為她孕有天賦奇特的九子。羲和九位神子，雖然化為人形時豐神俊雅，但本形都是奇特的三足金烏。這三足金烏不同于一般的神物，他們天賦異稟，能夠大量吸收烈日精華，化為本身的異能。這種異能一旦發(fā)揮，則三足金烏凌空飛翔，地上之人遠遠望去，光芒燦烈，本身就好像一團烈日一樣。

    正因為如此，這羲和九子常常就被稱為“太陽”。上古之紀的盤古之民，自然知道天日唯一，其余九日只不過是三足金烏化身而已。不過到了后世，因為年代久遠，不免以訛傳訛，謬稱上古有十日并存。

    對于羲和九子來說，擁有能夠吸收烈日精華的異能，有好處也有壞處。好處是，當盤古大陸有些地方光照不足時，他們橫空而過，光照萬里，得享萬民贊譽。當然因為本身陽氣酷烈，他們做這種好事時，都會收斂異能，并且同一時間里只會由一人出面，免得光照過度。

    不過壞處卻是，他們吸收太陽烈能常常身不由己，若無消炎袪暑之法，恐怕自己就得由內(nèi)而外自焚而死。所以，為了消除這樣的危險，疼愛他們的日神之母義和替他們在八殥東方大洋“少?！敝校瑢さ靡惶庩幒疁Y。羲和常浴九子于此，用冰冷的海水替他們?nèi)コ柕幕鸲尽１緛泶颂幒Ｋ幚?，但因為義和沐浴九陽，所以變得滾燙如沸水。因為這個原因，這處本來陰寒的無名海淵，有了名字叫“湯谷”。

    湯谷之中，有巨樹名扶桑，其扎根海淵，數(shù)根同生，枝干也交纏互依。每當金烏洗浴完畢之后，最喜歡飛臨扶桑樹頂，或是眺望壯麗海景，或是和母親閑談趣事。本來扶桑樹枝葉碧綠，宛如翠玉，因為炫烈的三足金烏經(jīng)?？拷?，所以扶桑葉子的邊緣都被烤焦。久而久之，扶桑樹葉就變成中間翠碧、邊緣彤紅的美麗顏色。

    為避免光照過度，對大地造成過度燒烤，所以每回羲和浴日之時，只帶一子。她攜子出浴的時間很有意思，基本與日升月落的一天周期相同。每當入夜，她便駕馭六條蛟龍牽引的太陽神車，從金烏神子居住的虞淵禺谷出發(fā)，趁夜由西向東而行，悄悄地到達湯谷。

    因為此時為黑夜，義和擔(dān)心此時自己的兒子在空中露面會打亂天地日夜原有的運行規(guī)律，給盤古大陸的生靈帶來不必要的麻煩，所以這時她都會用特殊的陰翳之術(shù)，將兒子燦耀的光輝遮起。這樣一來，哪怕這時地上有人特別注視夜空，也最多只會看到天空有塊相對發(fā)亮的云翳飄過。

    等她的兒子在湯谷中沐浴完畢，并在扶桑樹上休息之后，差不多也到了第二天天亮的時候。這時金烏神子就會登上母親的太陽神車，借著海日東升、霞光萬里的掩護，從天空向西回歸虞淵禺谷。

    因為他們的行蹤是如此規(guī)律，日復(fù)一日，也被不少盤古大陸的子民總結(jié)成一天中的計時。比如遠眺到金烏登上扶桑樹時，此時叫作“晨明”；當金烏登上羲和的太陽神車將要出發(fā)時，稱為“拙明”；當他們的六龍車駕行至曲阿之地的上空時，叫作“旦明”；行至曾泉，地上之人差不多就該吃早飯，所以叫“早食”。以此類推，羲和浴日的行程，不經(jīng)意中已經(jīng)成了許多盤古大陸人民的十二計時。

    如此說來，羲和與她的九日之子，生活規(guī)律祥和，本不應(yīng)與這樣慘烈的大戰(zhàn)沾上太多邊。不過，當神界飛天之后，一切都改變了。這種改變，不僅僅是生存環(huán)境的改變，而是整個神族的精神世界遭受到前所未有的沖擊和羞辱。

    曾幾何時，高貴強大的神族，一直是盤古大陸生靈仰望的存在。從來只有他們與他族折節(jié)下交，接受別人仰慕，給予別人幫助?？墒巧駪?zhàn)紀元七百五十年開始的這場戰(zhàn)爭，將一切顛覆。恐怕連他們的敵人也想不到，昔日高高在上的高貴神族，竟也會如落水狗一樣，逃到一片狹小的區(qū)域茍延殘喘！

    從曾經(jīng)的鄙視者變成了被鄙視，這讓大部分高貴傲慢已經(jīng)滲透到骨子里的神族如何能接受？！

    當仇恨的怒火蒙蔽了雙眼和心智后，一些以前從沒使用過、從來不知道效果的可怕手段，也在此時盡情被使用。當神界飛天之后，仁慈美麗的太陽之母羲和，被用各種手段誘離戰(zhàn)場。這時候神族長老們用自己的威望和“事實”，輕而易舉地便說服金烏九子。這九位相對年輕的神子，為長老們的鼓動激動不已。

    他們現(xiàn)在熱血沸騰，因為天賦異稟，沸騰的熱血很快就轉(zhuǎn)化成太陽烈焰，熊熊吞吐數(shù)百里遠。于是，從來不曾一同出現(xiàn)在盤古大陸天空的羲和神子，這時以九星連珠的姿態(tài)，傲然凌空，用熾烈的火焰猛烈炙烤盤古大地。

    這一年乃是神界飛天后的第二年，即神戰(zhàn)紀元第八百五十一年。在這一年，高飛天宇的神族，利用居高臨下的優(yōu)勢，從容地放出九日，意圖曬死人族。從某種角度來說，連綿八百多年的上古諸神之戰(zhàn)，演變至此，已經(jīng)從“人禍”變成了“天災(zāi)”。三族的紛爭發(fā)展到這時，已經(jīng)漸漸失控，滑向了一個不可預(yù)知的深淵。

    十日當空的威力，很快就顯現(xiàn)出來。大地干裂，河流干涸，草木干枯。惡劣的環(huán)境變化，很快就影響了生存其中的生靈。赤地千里之后，便是白骨遍地。天空永遠至少懸掛九個日頭，這對于生存在大地上的人族來說，可謂滅頂之災(zāi)。形勢變得有多惡劣？只從一個細節(jié)就可以理解：

    若有人族在沒有遮擋之處行走片刻工夫，他那一頭毛發(fā)定會被熾烈的陽光灼燒得一根不剩，只剩下四處飛揚的黑灰！也就是說，無論頭發(fā)何等濃密之人，在外面走上一小圈，回來時已化光頭。

    這樣的例子微不足道，甚至還有點可笑。但人族絕笑不出來。所謂“每況愈下”，越是這樣可笑微小的細節(jié)，就越足夠說明，在神族放出金烏九日之后，人族的境地何等慘烈！