no、827大結(jié)局

    黃俊明的武當(dāng)山生活可以說簡(jiǎn)單至極，來到唐朝這么長(zhǎng)時(shí)間，說句實(shí)話，還真沒有像現(xiàn)在這樣清閑自在，有充足的時(shí)間去做自己想做的事。

    來到大唐這么長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)歷讓黃俊明對(duì)這個(gè)時(shí)代更加了解，大唐的繁榮，大唐的強(qiáng)盛，并不像歷史書那樣寫的簡(jiǎn)單。相反，大唐在歷史上的種種榮耀確是一點(diǎn)一點(diǎn)的積累起來的?；蛟S有許多人思想超前，或許有許多人，做到了這個(gè)時(shí)代最難做到的事情?？墒堑K于諸多因素的干擾只能泯滅與歷史的長(zhǎng)河。

    若不是黃俊明還有一個(gè)仙人的身份掛在那，或許早就和大唐歷史當(dāng)中這些名聲不響的人才一樣，在這個(gè)時(shí)代默然而亡。然而不得不說，除了本身的道士知識(shí)，黃俊明比之大唐人唯一拿得出手的，也只有他那領(lǐng)先了歷史一千五百多年的記憶了。

    為了不讓這份記憶消散，黃俊明奮筆疾書的書寫著，他知道，或許他寫的這些東西暫時(shí)沒有人理解，沒有人接受，但絕對(duì)不會(huì)有人將他寫的東西棄在一旁，因?yàn)樗墒窍扇?！下凡的真仙！總有一天?huì)有人，把他寫的這些東西翻出來學(xué)習(xí)研究的。

    起初黃俊明只是想到什么寫什么，時(shí)間一長(zhǎng)他不禁發(fā)現(xiàn)，原來他寫的東西除了有關(guān)道教的，剩下的大多離不開政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事。這三個(gè)門類。，黃俊明的這些思想事完全超脫于唐人的。這點(diǎn)毋庸置疑。在他的書的頭一頁，他寫道：“貧道百年子。常聞世有三千大道，條條皆可成圣。貧道甚信，故常聞道，以求超脫。然時(shí)常日久，盤點(diǎn)所學(xué)。甚雜不精。失之本心。故自仙下凡。來唐問心。貧道觀唐，民純官賢，是為大國也。故留唐觀之。更覺如此。思所學(xué)，覺可用于唐。故留此書，盡錄貧道之所學(xué)，望唐人習(xí)之，于國于民豈不幸載？”

    黃俊明的書，寫的很快，除了開頭半文半白序言。剩下的全都用大白話寫成，完全是思維所致，筆下如神。而武曌也留在黃俊明身旁，平常端茶倒水，研磨潤(rùn)筆。整理稿件，一師一徒倒也樂在其中。

    每次遇到讀不懂的段落?；蛘呤遣幻靼椎难哉摚鋾卓倳?huì)發(fā)問，黃俊明也樂得對(duì)其解釋，這一來二去，武曌成了對(duì)黃俊明的書最了解的人?？梢哉f，黃俊明在書中的理念，武曌可是熟稔于心。

    黃俊明和武曌在武當(dāng)山上。一呆就是五年，這五年中，突厥滅了，成為了唐朝的草場(chǎng)，全唐無乞，政通人和。無人不以自己是唐人而感到自豪。佛教正式改換了理念，成為道教的一個(gè)小小的分支。這倒讓所有人沒有料到。甚至連儒家，也慢慢的開始親近道教。不斷地吸收著道教的種種思想，來去除自己的弊端。也算是提前完成了中國歷史上的三教合一。

    黃俊明的那些徒弟早就成了一方大才，世人無人不知無人不曉，就連帶著讓黃俊明的聲望也上升了一大截。李世民更是親自下旨祭天，冊(cè)封黃俊明為大唐神道。更將這道旨意下發(fā)到全唐的各個(gè)角落，讓黃俊明成為了唐人除了皇帝之外最敬重的人。

    遠(yuǎn)在西域的金蟬子，也帶著西域諸國的善意回國。和曉璐結(jié)為了道侶。兩人過的可謂相當(dāng)幸福，不過這兩人在幸福甜蜜的時(shí)候，卻從風(fēng)君子處接到了黃俊明離開時(shí)留下的密信，讓幾人在嶺南道豐州(今泉州)擇處建立一座港口。秘密造船以供使用。

    經(jīng)歷了西域各國“旅行”的金蟬子對(duì)于旅游探險(xiǎn)可以說格外的熱衷，見到黃俊明的書信，欣然帶著全家奔赴豐州，招募匠人加緊造船。金蟬子猜得出，黃俊明想遠(yuǎn)渡重洋，去往那個(gè)沒有多少人知道的大陸。

    在武當(dāng)山上為書作著最后收尾的黃俊明收到了金蟬子帶來的船已造好的消息，又用了幾天時(shí)間，將書完結(jié)，委托武曌帶著書稿，送回天仙宮，自己則脫下道袍隱匿了身形，隨著金蟬子一家出了海，從此再也沒有踏上過神州大地。

    而武曌，則在帶著黃俊明的書稿回觀的路上偷偷焚燒了其中有關(guān)政治的那一部分。聰明的她早就知道，自己的這個(gè)仙人師傅，怕是不會(huì)在回來了。二黃俊明的這些書稿，則是她最大的財(cái)富。

    沒等武曌回到天仙宮，便被李世民派人請(qǐng)到了宮中，金蟬子在豐州建港造船，李世民可是一清二楚，只是并未戳破。后來有有人來報(bào)，金蟬子一家駕船出港，也是心下了然。仙師怕是離開了。而和仙師最后呆在一起的武曌，必須要控制起來。據(jù)說，黃俊明曾寫了一本包羅萬象的書，這部書必須要掌握在自己手里！這便是帝皇之道。

    如同歷史一樣，武曌進(jìn)宮被封為才人，李世民卻半點(diǎn)都沒有觸碰。只是收了黃俊明的大作，便將武曌看管在宮里。二十年后，李世民駕崩，武曌成了李治的皇后，獨(dú)攬朝中大全，用事實(shí)驗(yàn)證著黃俊明書中所寫的為政之道。

    不過這確是李治心甘情愿的，連李承乾，李治也并未多說什么，李承乾早已醉心醫(yī)學(xué)，成了孫思邈的徒弟。李泰卻是熱衷于科技和發(fā)明創(chuàng)造，對(duì)于皇位的心思早就沒了。在他們心中，只要是能給人民帶來好處的帝皇，就是他們所支持的。再說，武曌好歹也是他們的弟媳。都是一家人，為什么還分得那么清楚，這時(shí)候的武曌可不像歷史上改唐為周。

    只是與歷史不同的是，唐朝再?zèng)]有藩鎮(zhèn)之亂，整個(gè)中華民族也從未被外族所欺辱，因?yàn)椋兄S俊明和他帶領(lǐng)過的道教，早已侵入全世界人民的內(nèi)心，無人信道，無人不愛國。整個(gè)中華民族永遠(yuǎn)強(qiáng)盛不衰。堅(jiān)持著自己心中的正道。

    三十年后，大唐統(tǒng)一整個(gè)亞洲，三十八年后，大唐統(tǒng)一歐洲，進(jìn)軍非洲。四十三年后，整個(gè)歐亞非大陸飄起大唐的旗幟。而自始至終大唐的旗幟都沒有向美洲前進(jìn)一步，因?yàn)槊恳蝗翁苹识贾?，美洲的那片大陸上有一位屬于大唐的神大唐的一切全都來源于他?