時(shí)光飛逝，墨無(wú)生來(lái)到無(wú)尸崖修煉的時(shí)間已過(guò)了一年。

    一年里，墨無(wú)生白天不斷汲取太陽(yáng)真精化為自身的太陽(yáng)之力，充盈太陽(yáng)極脈，為進(jìn)入無(wú)尸崖修煉死亡極脈作通行證，進(jìn)進(jìn)出出，一天多則五次，少則兩次。

    因?yàn)樾逕掛o功時(shí)自身很難知道時(shí)間流逝，所以修煉死亡極脈，墨無(wú)生不敢用靜功，一直都是用動(dòng)功。

    常言道，有付出就會(huì)有回報(bào)。

    起先墨無(wú)生動(dòng)功一整套動(dòng)作連貫打完，最少都需要半個(gè)時(shí)辰，因太陽(yáng)之力有限，需要節(jié)省時(shí)間，墨無(wú)生就頻頻練習(xí)動(dòng)功，現(xiàn)在已能在一刻鐘連貫打完動(dòng)功的所有動(dòng)作。

    也因這頻頻練習(xí)，墨無(wú)生才知道這動(dòng)靜極煉法竟還可以極煉自身法力與武煞。

    法力與武煞得到極煉，墨無(wú)生不在處于隨時(shí)突破修為的狀態(tài)，境界越發(fā)穩(wěn)固，基礎(chǔ)越發(fā)渾厚勞實(shí)。

    不僅如此，連頻頻使用的太陽(yáng)之力，墨無(wú)生也運(yùn)用得靈活了許多許多。

    有必要一提的是，泉成回到七弦村將無(wú)尸崖的實(shí)情告訴所有村民后，沒(méi)過(guò)多久就有三名天弦教的執(zhí)劍弟子，隨泉成來(lái)到無(wú)尸崖探查，令天弦教許多人知道了墨無(wú)生正在修煉生靈禁忌的死亡之力。

    可惜八極煉脈法再?gòu)?qiáng)大，一年光陰也不足以讓小心謹(jǐn)慎的墨無(wú)生，修煉出死亡極脈。

    “死亡之力已經(jīng)完全沒(méi)辦法吸收，感覺(jué)也越來(lái)越強(qiáng)烈。”墨無(wú)生將手伸入無(wú)尸崖的死亡之力所籠罩的邊緣，沉重的推力將墨無(wú)生的手推回，“坤冥龍出世照我預(yù)計(jì)，多則一個(gè)月，少則七日?！?br/>
    “無(wú)尸崖的坤冥龍出世，你在無(wú)尸崖借他的死亡之力修煉了一年死亡極脈，因果這么大，你的修為還這么弱，不需要暫時(shí)避開(kāi)與出世的坤冥龍見(jiàn)面嗎？”愚旅問(wèn)道。

    “逃？沒(méi)有必要。”墨無(wú)生到機(jī)關(guān)屋門(mén)外的坐椅上坐下，“坤冥龍乃地龍轉(zhuǎn)化而成，坤冥龍屬于地龍時(shí)期的記憶不滅，對(duì)生靈天生的厭惡是鬼冥中最低的，所以我借死亡之力修煉，坤冥龍還不至于要我的命，而因果一事，自然是了結(jié)得越早越好。”

    “你就那么有把握坤冥龍不會(huì)殺你？”

    “坤冥龍也好，地龍也好，都是天地孕育，極為高傲的存在。我修煉死亡極脈一年消耗的死亡之力，不足以讓他放下高傲殺我?！蹦珶o(wú)生笑了笑，又道：“當(dāng)然，這也不是我自信不被坤冥龍擊殺的主要原因。”

    “那是什么原因呢？”

    “坤冥龍出世，許多仙人在長(zhǎng)久歲月都不得一見(jiàn)。消息我已經(jīng)傳給我?guī)煾蹬c天弦教，到時(shí)候，自有我們墨族感興趣的仙人與天弦教強(qiáng)者，助我化解因果?！?br/>
    矮樹(shù)豐草，蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)唱，突兀聳立在巨石旁的黑色機(jī)關(guān)屋，此時(shí)已經(jīng)消失，只留下一塊空地。

    天上混陽(yáng)當(dāng)空，十八天時(shí)間過(guò)去，無(wú)尸崖周?chē)乃劳鲋ΡM數(shù)被無(wú)尸崖吸盡，令無(wú)尸崖看起來(lái)更加詭異。

    “死亡之力已去，壓抑了萬(wàn)年，土地誕生出第一道生機(jī)后，會(huì)蛻變成怎樣的靈土呢？”墨無(wú)生走到那寸草不生，也沒(méi)有死亡之力籠罩的土地，只覺(jué)腳下土地雖無(wú)生機(jī)，卻可能隨時(shí)發(fā)生巨變。

    這時(shí)，無(wú)尸崖周?chē)鷣?lái)了很多人，三正二邪、天弦教、一羅天府等，凡是知道坤冥龍出世的勢(shì)力，都有人來(lái)到無(wú)尸崖見(jiàn)證坤冥龍出世。

    墨無(wú)生身邊是墨族人，相隔不遠(yuǎn)處是天弦教，其中離墨無(wú)生不遠(yuǎn)的陽(yáng)弦子，見(jiàn)來(lái)無(wú)尸崖人數(shù)這么多，樂(lè)者的沉靜與修士的心性都越來(lái)越壓不住他的無(wú)明怒火。

    無(wú)尸崖坤冥龍出世的消息，除了玄匯界宮與那位葬龍的仙人外，知道消息的就只有墨無(wú)生。

    墨無(wú)生僅將消息傳到墨族與天弦教，現(xiàn)在出現(xiàn)這么多其他勢(shì)力的人，叫陽(yáng)弦子如何不憤怒。

    怒火之下，天弦教必會(huì)迎來(lái)一番大清洗。

    除墨無(wú)生外，墨族只有十六人來(lái)，墨溫因?yàn)殚L(zhǎng)老之職壓身，所以墨族來(lái)無(wú)尸崖的十六人中，沒(méi)有墨溫的身影。

    墨族的十六人中，有兩位仙人，墨無(wú)生認(rèn)得其中一人。

    這個(gè)人就是曾經(jīng)在墨族習(xí)閣，教導(dǎo)墨無(wú)生這群孩子見(jiàn)聞與歷史的墨九歌。

    若不是其他十幾位墨族人，一直開(kāi)口尊稱(chēng)墨九歌為九歌仙人，不然，墨無(wú)生怎么也想不到，在墨族習(xí)閣與一群孩子嬉笑的墨九歌會(huì)是一位仙人。

    墨無(wú)生與墨九歌再次相遇，墨九歌依舊讓墨無(wú)生稱(chēng)他為教習(xí)，墨九歌那和熙的言語(yǔ)，令墨無(wú)生感覺(jué)習(xí)閣生活宛如昨日。

    與墨九歌交談過(guò)后，墨無(wú)生方才得知墨九歌為何會(huì)來(lái)無(wú)尸崖。

    墨九歌作為一個(gè)好奇心奇強(qiáng)的仙人，飽覽山河奇景，識(shí)得萬(wàn)千生靈，所以在他悠久的生命中，橫木大世界早己看盡，卻從未見(jiàn)過(guò)坤冥龍，更別談坤冥龍初出世間之景。

    為此，墨九歌一得知坤冥龍即將現(xiàn)世，馬上拖上與他同為仙人的至交，帶上其他有意見(jiàn)證坤冥龍出世的無(wú)聊族人，一同來(lái)到無(wú)尸崖。

    一群墨族前輩遇到一個(gè)族中晚輩會(huì)如何？

    沒(méi)有實(shí)物，只有指點(diǎn)。

    刀、弓、槍、鎖鏈、月輪五種兵器，神木五法等十一種法術(shù)，十六位前輩各自隨便指點(diǎn)了其中一樣，搞得墨無(wú)生花了十多天時(shí)間，才完全領(lǐng)悟。

    墨無(wú)生會(huì)的這么多，還煉得都不差，令其他勢(shì)力來(lái)人很是吃驚，為墨族長(zhǎng)面子不至于，因?yàn)樗麄冇X(jué)得是理所當(dāng)然的，只側(cè)面證明了墨族的強(qiáng)大。

    也是因?yàn)檫@些天的經(jīng)歷，墨無(wú)生三個(gè)字在一羅境域，有了些許名氣。

    “無(wú)生，待死亡極脈修成，你下一步是不是要去修煉源初極脈嗎？”墨九歌遙望著無(wú)尸崖，隨意說(shuō)道。

    死亡是一切生命的結(jié)束，吞噬生機(jī)。

    源初是一切生命的開(kāi)始，孕育生機(jī)。

    死亡與源初的關(guān)系就像寒與熱，極端對(duì)立，又互相之間有聯(lián)系。

    “多少前賢長(zhǎng)嘆，幾見(jiàn)萬(wàn)里浩浩冥土，不遇一縷源初之氣。能尋到無(wú)尸崖修煉死亡極脈，對(duì)無(wú)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)是意外驚喜，修煉源初極脈，除非這世界只剩我一人?！蹦珶o(wú)生道。

    源初之氣對(duì)世間生靈意義非凡，墨無(wú)生要修煉源初極脈，只要尋得一縷，功法一轉(zhuǎn)，便可以瞬間修煉成。

    天地之間，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在孕育源初之氣，可世界廣袤，生靈之多，不等源初之氣現(xiàn)世，便先分薄溶入世界無(wú)數(shù)生靈體內(nèi)。

    就算源初之氣現(xiàn)世，也會(huì)立即以最快地孕育出先天生靈。

    為此，世界中不可能有源初之地給墨無(wú)生修煉源初極脈。

    想要得到源初之氣，只有兩個(gè)辦法。

    一，在完全覆蓋著死亡之力的冥土之中，尋找因死亡之力極凝而蘊(yùn)，沉寂于死亡之力中生機(jī)不顯的源初之氣。

    二，在世界之外，無(wú)盡虛空荒蕪處，尋找初生的，還沒(méi)有生靈誕生的世界，以妙法收走源初之氣。

    很顯然，兩個(gè)辦法都不是墨無(wú)生能辦到的。

    “極脈再?gòu)?qiáng)，終究也只是后天經(jīng)脈，而源初之氣乃先天之物，用來(lái)修煉后天經(jīng)脈，實(shí)在是浪費(fèi)。”墨族來(lái)無(wú)尸崖的另一位仙人，墨九歌的至交好友杯疇，伸搭在墨無(wú)生手腕上，未等墨無(wú)生反應(yīng)過(guò)來(lái)，一道氣便游走盡墨無(wú)生全身經(jīng)脈。

    “請(qǐng)杯疇仙人指點(diǎn)。”或許是覺(jué)得是墨族人，自己又沒(méi)有什么值得隱瞞的吧，對(duì)杯疇仙人的突然舉動(dòng)，墨無(wú)生并不反感。

    “你的體質(zhì)與經(jīng)脈天生就是水木之屬，水與木素來(lái)是生命的象征，修煉死亡極脈，你的身體理當(dāng)受損才是，而我探查不見(jiàn)絲毫損傷。你煉的可是幽河脈祖所創(chuàng)的八極煉脈法?！北犗扇藛?wèn)道。

    “是?！?br/>
    “既然是八極煉脈法，源初極脈不成，你不妨退求其次，修煉一條水木之屬的經(jīng)脈，待天品突破化為仙品，經(jīng)脈受天地洗禮，自化先天源初?！?br/>
    杯疇仙人說(shuō)完，墨無(wú)生呆在原地思考許久，方才向杯疇仙人深深一拜。

    “在師傅的惑心院中住了這么多年，學(xué)了師傅那么多東西，一出來(lái)闖蕩，就為了得到力量，而心神自惑?！蹦珶o(wú)生自得到八極煉脈法后，便追尋著最平衡最極端對(duì)立的極脈前行，完全忘了自己不是幽河脈祖，忘了自己的經(jīng)脈與體質(zhì)是水木之屬。

    “杯疇，無(wú)生可是我的學(xué)生?！蹦鸥璧?。

    “你有意見(jiàn)？”

    “沒(méi)有。”

    “……”墨無(wú)生。

    一羅境域各勢(shì)力都沒(méi)有仙人坐鎮(zhèn)，立下道統(tǒng)的仙人又只是單純的收集愿力，所以得知坤冥龍出世的仙人，縱使有意一觀，他們也不一定趕得上時(shí)間來(lái)一羅境域。

    因此，在場(chǎng)的仙人，就只有墨族的墨九歌與杯疇兩位仙人。

    仙人自是受人仰望崇敬的存在，在場(chǎng)各勢(shì)力無(wú)人不想與仙人拉上點(diǎn)關(guān)系，而墨九歌來(lái)無(wú)尸崖，是來(lái)滿(mǎn)足自己的好奇心的，不是滿(mǎn)足別人的，所以墨無(wú)生因?yàn)檫@個(gè)原因，一直當(dāng)門(mén)童，連同陽(yáng)弦子等天弦教高層都擋開(kāi)了。

    遙遠(yuǎn)處，腰間系著一塊木牌的雕骨，手上拿著刻刀，正慢慢地在一塊堅(jiān)硬的妖骨上雕刻道紋，不再關(guān)注墨無(wú)生的情況。

    畢竟仙人在，他不用擔(dān)心墨無(wú)生會(huì)出事。