原本無(wú)為神僧的每個(gè)院落都是清幽的禪院，可當(dāng)年林初尋一句戲言，說(shuō)喜歡他搜集的名人書畫，無(wú)為神僧很高興，便讓身邊的空宥、空恕兩位高僧，把他一生搜集的幾乎所有的字畫都送給了林初尋。只是后來(lái)林初尋去求學(xué)，就將字畫留下，權(quán)當(dāng)還給神僧，誰(shuí)知還是原模原樣地放著，一如他還未離開(kāi)的樣子。
難道神僧與前朝有瓜葛？或許神僧受了孫繼龍什么脅迫也說(shuō)不定吧？孫繼龍人呢？安玲瓏怎么樣？
林初尋從床榻上起來(lái)，走到門前，推了推，聽(tīng)見(jiàn)門鎖和門碰撞的聲音，兩個(gè)窗戶也鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
看來(lái)沒(méi)人能給他答疑解惑了。
說(shuō)起來(lái)孫繼龍真算得上高人。幽園是風(fēng)如令不可能搜查的地方之一，除了這里，只有皇宮和季檀的竹林他是不會(huì)搜查的。
英王府掌握了儀國(guó)大半的生殺大權(quán)，安玲瓏更是個(gè)不走尋常路的姑娘，什么地方她也敢闖一闖，但就算如此，她也不會(huì)隨意往幽園來(lái)，不只是因?yàn)檫@里是佛門清凈之地，更是因?yàn)椋擦岘嚨哪稿瓦@些年戰(zhàn)死沙場(chǎng)的英王府驍將們，入土之前都會(huì)在這里停放，請(qǐng)高僧超度。整個(gè)英王府對(duì)這里，有別人體會(huì)不到的尊崇。
這也是當(dāng)年林初尋主動(dòng)提出在這里記名誦經(jīng)的原因。
沒(méi)人理會(huì)他，正好給了他潛心思考的機(jī)會(huì)。林初尋開(kāi)始仔細(xì)審視自己的身份，考慮自己的未來(lái)。
雖然不愿接受，但林初尋知道，孫繼龍說(shuō)得，應(yīng)該是事實(shí)。他不是林致的兒子，他真實(shí)的身份，是周哀帝的獨(dú)子周恪瑀。
饒是如此，他對(duì)林致的尊敬并沒(méi)有減少，反而更加深了許多。林致只是一個(gè)臣子，一個(gè)冠絕兩朝的國(guó)士，卻在危機(jī)時(shí)刻，用親生兒子的命換了他的命，并搭上了跟他相依為命多年的妻子。
孤獨(dú)和內(nèi)疚應(yīng)該陪伴了他一生。不知道每天見(jiàn)到他這張與周哀帝幾乎一模一樣的臉，他會(huì)作何感想。
其實(shí)孫繼龍有一句話說(shuō)得不對(duì)，林致與程嬰不是一種人。他們雖然都是忠臣，都用自己的骨肉換了別人家孩子的命，但林致的心里，沒(méi)有任何仇恨，也沒(méi)有讓林初尋背負(fù)任何仇恨，否則，也不會(huì)一直將這件事瞞下來(lái)，還答應(yīng)了英王殿下提出的聯(lián)姻。
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若說(shuō)父母給了林初尋一條命，那么林致就賦予了他靈魂，一縷正直干凈的靈魂。
壯哉！幸哉！
既知林致良苦用心，怎能辜負(fù)？更何況還有安玲瓏，此時(shí)一定癡癡地等著他回去。
于朝廷興衰消亡，林初尋讀書萬(wàn)卷，早已將其看淡，得民者昌，失民者亡，道理千古不變。不論周哀帝對(duì)于他來(lái)說(shuō)是怎樣的存在，公正地評(píng)判，他誅殺忠臣，重用奸黨，窮兵黷武，橫征暴斂，滅亡在所難免。
永泰元年，-->>