?寧靜的河面，在李鬼手靠近左岸還有兩丈距離時，開始浮現(xiàn)光輝，就像水面增溫后升起的蒸汽，裊裊如霧。
空氣中的微粒仿佛也被同化，變成能發(fā)出紫色光芒的斑點。
光輝無限的增多，光暈無限的擴大。
很快便形成了一道紫色的墻面，出現(xiàn)在李鬼手的面前，擋住了他的去路。
他沒有因為前路遇阻而掉落河中，而是輕如棉絮飄落下來。
落在如鏡的河面上，腳底似乎接觸到了水面，因為實在難以看出在他的腳底和河面之間還有一點空間。
不過又像他根本就沒有挨著水面，因為河面依然很平靜，并沒有產(chǎn)生即使是一片樹葉或者羽毛落在河面也會有的波動和漣漪。
難道他比落葉還輕巧，比羽毛還纖柔？
答案是否定的，畢竟他是一個有血有肉的大活人。
所以很難分清他與水面的位置關(guān)系。事實上，這一點并不重要，可以說無關(guān)乎彼此，不管是對他來說還是對河面來說，并無大礙。
河面上有風(fēng)拂過，他的褲管在隨風(fēng)拂動，衣角也一跳一跳的飄動著，然而那些如同纖塵般細(xì)微的光輝卻沒有隨風(fēng)飄離，而是漂浮在空中凝結(jié)并保持著墻面。
這是扶搖山的結(jié)界，隔絕扶搖山世界與人類世界的結(jié)界，這一點，李鬼手早已經(jīng)知道，因為他對此并不陌生，這次并不是他第一次來扶搖山，也不是第一次碰到這面紫色結(jié)界。
說到這面結(jié)界，還得從扶搖山得名來說。
那是在很多很多年前，應(yīng)該是在五六百年前，那時還沒有改朝換代，人間還是陳國，越州有一孟姓書生寒窗苦讀十二載，往陳國didu長陽城應(yīng)考，結(jié)果接連四次屢試不中，四度名落孫山，心灰意冷中竟一怒之下碾碎書匣、焚毀書籍、砸了筆硯，孤身遠(yuǎn)遁，隱入荒涼深僻的大山里，想要與這個充滿遺憾和無情的世界一刀兩斷。
不料孟生在深山老林中呆了一年有余后，或許是心有所悟，抑或是難耐山中寂寞孤苦，從野林荒山里走了出來，大有再世為人之意，一番整理拾掇后便往那街市而去，買齊文房四寶背起書匣，重cao故業(yè)，在青燈古廟中不懼孤獨不懼風(fēng)雨讀書練筆，只半年光yin便易用他名，再度籍名朝試，此次竟然一洗多年頹運，連翻考中，入京殿試，圣面綻顏，贊不絕口，當(dāng)即拜官封爵，此后孟生在官途上可謂是風(fēng)雨無阻，高歌扶搖，官至太宰，直到年老方休。
古人有靠山而居的觀念，照此看來也不見得全是虛妄之言、無根之說。靠山靠山，有山才有依靠，于孟生而言，此山無可爭議是他的福祿依靠，所以當(dāng)功成名就之時，孟生飲水思源將此座無名荒山冠名扶搖，意取平步青云扶搖而上。再者古有無名氏作，其中北海篇有段記載：北海有魚，其名為鯤，歷三千年吸天地之氣、受日月光華，化而為鳥，其名為鵬，每值六月海運，乘風(fēng)而起，扶搖而上九重天。（注1）雖然孟生沒有明目張膽宣稱于口，但其實已經(jīng)有自比那扶搖上九天的鯤鵬之意，因他籍考易名為鵬舉。
初時眾人皆不知朝試最大黑馬孟鵬舉為何許人，好在有一位五任考監(jiān)，偏偏巧合如此，五次皆是監(jiān)考孟生所在考場。時隔多年，孟生已是變化甚大，面貌煥然，舉手投足間有懿范風(fēng)姿，但那種似曾相識的感覺還是讓老考監(jiān)記掛在了心中，隱隱有“此人在哪里見過”念頭。待朝試揭榜，孟鵬舉赫赫在列，詢問打探孟生何人者接連不斷，因老考監(jiān)歷經(jīng)五任朝試，見多識廣，總該知道。老考監(jiān)很煩悶，他自己也很想知道，可就是一時間難以記起來。所幸老考監(jiān)很有辦法，翻出以往名冊，看著名冊上一個個名字，回想曾有的印象，在好一陣冥思苦憶后，終于想起了那個四度朝試、四度落榜的書生，只是名字和氣度已然不一樣，但他很肯定是他，就是他。嘆之余不得不翹指稱贊，竟然還敢五度參與朝試，當(dāng)真是屢敗屢戰(zhàn)不達(dá)目的誓不罷休??！更令人震驚百倍的是此次他并沒有重蹈覆轍像以往一樣名落榜外，而是大放光彩，即便他沒有拔得頭籌而拿了個第二榜眼。老考監(jiān)當(dāng)場拍案而起，捻著銀須仰天大笑三聲，宣泄一通過后，徑直癱坐在了皮褥大椅上，一雙老花眼盯著此次榜單默默出神，眼角有淚漬溢出。
等到新晉越級提拔的尚書郎孟鵬舉歸鄉(xiāng)拜山，冠名扶搖，一切終于水落石出。
扶搖山也因此名聲遠(yuǎn)播，許多士林之子甚至不遠(yuǎn)千里慕名而來，希冀能夠從中獲得福佑好運，效法孟生。
不知扶搖山的氣數(shù)是否已被孟生耗盡，還是扶搖山只是孟生的靠山，別人根本無法從中得到福祿寶氣，入山拜祭者有之卻無人有所收獲，甚至還搭上了十?dāng)?shù)條人命。不知幾多年歲下來，整個山中竟然積蓄了一種詭異氣氛，人們再不敢輕易入山。
太宰孟鵬舉終老歸去后，已經(jīng)無人踏足而變得詭秘的扶搖山上來了一群道士和尚，他們在山中呆了七日七夜方才出山。期間，山中不時有雷鳴電閃、各色光華沖天，還有令人日不出戶夜不敢眠的恐怖聲音。
人們并不知道山中到底發(fā)生了什么事，但從他們出來時的境況可以知道，山中七日極度兇險，進山時約莫有十五六人，個個衣衫整潔有致，出山時卻只有寥寥七人，且個個衣衫襤褸，全無形象可言，很像吳鉤城中那些行乞的乞丐。
經(jīng)過一番梳洗整理后，露出了他們的仙貌佛面。仙人們沒有人提及山中之事，只是百般叮囑越州之民不得入山，否則必遭大難。仙人也沒有說會出現(xiàn)怎樣的災(zāi)難，也沒有人出言詢問，一直以來，人間對修真界都很是信任和尊敬，甚至超過他們對自己的信任和尊敬。本來這幾天來的驚悚恐怖日子已經(jīng)讓他們有了擇地另居的最壞念頭，只是祖祖輩輩生活在這片土地上，難以割舍，哪能說走便走，很是安土重遷。好在有仙人指路，他們已經(jīng)在扶搖山腳作了道法，施了禁制，只要不進入山中便能保證他們絕對安全，大家也不用擔(dān)驚受怕，更用不著背井離鄉(xiāng)另辟家園。
消災(zāi)解難的活神仙，他們很感激；仙人留下的精言，他們也一直謹(jǐn)守；扶搖山作為越州禁地，他們不會踏足半步。
悠悠歲月幾百載，沒有人會逾越雷池靠近扶搖山，除了極少數(shù)像李鬼手這樣的人會偶爾進入結(jié)界，也沒有什么可怕的事情發(fā)生，大家惴惴不安的心終于落到了地面，踏實安穩(wěn)了。
李鬼手在很小的時候就在聽這個故事，而且還知道這個故事里很多不為普通世人知道的東西，這些東西或許早已經(jīng)被歷史的塵埃湮沒，畢竟那已是很遙遠(yuǎn)的事情。
有時候他覺得很有必要把那些故事傳流下去，就像月宮仙子的故事，因為在他看來，這些故事應(yīng)該成為神州大陸的積淀，即使萬古歲月、王朝更迭也不能代替它們的意義。
他平日并不忙碌，所以他可以花很多時間來想這些故事，并把它們說給兩個孩子聽，潛移默化他們，因為他希望他們以后能夠做些微不足道的事，成為微不足道的人，不再像他一樣背負(fù)不能懈怠的重任，盡管他發(fā)現(xiàn)他的女兒極具修行潛質(zhì)，他也沒有傳她任何修行知識。
當(dāng)然，不只是兩個孩子，整個福榮街乃至吳鉤城，知道他李鬼手是修士的不超過三個，事實上他早已不是普通的識然境修士。
他是一名特殊的修士，曾經(jīng)來過這里，曾經(jīng)進入過扶搖山世界，以前是有人帶著后來就只獨自一人，所以對結(jié)界的開啟之法他不陌生。
這面結(jié)界是紫色的，也是透明的，透過紫色結(jié)界，依然能夠看清里面的景況，包括扶搖山上發(fā)出的光。
此時，他不單單看見了光，還真實的感受到了扶搖山域云氣的震動，就像地龍翻動時大地的震動。
他需要抓緊時間。
所以他沒有繼續(xù)思索，抬起右手手臂，捏個劍訣，中食二指并立其余三指半曲指向掌心，向著結(jié)界靠去。
速度很慢，慢得像是要入水捉魚，謹(jǐn)慎平緩。
臉上很平靜，先前緊皺著的眉頭也舒展開了。
李鬼手顯得很淡然，心中靜如止水。
他動作很慢并不是因為他很遲鈍，也不是他故作姿態(tài)，而是因為當(dāng)他漸漸靠近結(jié)界，紫色界面便會光華大盛，生出一股力量抗拒著他的前進，并隨著他距結(jié)界越來越近，力量會數(shù)倍擴大。
若是常人早已經(jīng)被結(jié)界生出的阻力彈射回去，但他是啟明境修士，還知道這面結(jié)界的開啟之法，所以他沒有被逼退，仍然在一寸寸逼近。
口中默念著法訣，手腕也在轉(zhuǎn)動，只見他以二指作筆，指芒為墨，在結(jié)界紫墻上寫下一個“臨”字。
隨著這套動作的完成，李鬼手的二指已經(jīng)刺進了紫色界面，接著整個手掌、手臂，直至整個人都融入進去，紫色結(jié)界消失不見。
一切又恢復(fù)了原樣。
夜色正濃。
河面依然平靜。
李鬼手依然飄在河面上。
但很快他就從河面上消失不見，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)在另一片密林之巔，繼而已經(jīng)投入到六山十一峰中去了。
臨近主山扶搖山，發(fā)現(xiàn)那里不僅有光，而且還有砰砰嗙嗙撞擊聲。
李鬼手輕車駕熟，也不猶豫，便往半山腰處落去，那里才是扶搖山緊要之地。
身在半空還未及落下，他便發(fā)現(xiàn)了那個光亮，正在不斷的跳動，卻不是他最先發(fā)現(xiàn)的那點光。閱
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