世上明月落東山，金烏出西山，未可也。道德二字正如世間真理，不容更改，不可自我拋棄。

    若想立足于世，勢必將道德視為至上理，以孔子為代表的儒家思想，以老子為代表的道家思想，皆是如此。

    善乃道德，三國劉備曰“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”此為做人道理，亦是道德體現(xiàn)，教導(dǎo)我們：善，無論大小皆可為之，惡，無論大小皆不可為。

    積小成大為道德，荀子在《勸學(xué)》中說“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。棄而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”此為行事準(zhǔn)則，亦有道德蘊(yùn)含其中，教導(dǎo)我們，無論是行事還是行德都要堅(jiān)持，最終才能有所收獲。

    道德并不是名人大家才有的準(zhǔn)則，是人人都可為，而且體現(xiàn)在身邊的諸多小事中。

    穿過走廊時(shí)隨手關(guān)燈，過馬路時(shí)等紅綠燈，吃剩的早餐順手扔入垃圾桶，都是道德的一種表現(xiàn)。

    德行于心，方顯于行。

    心中有行德之法，將可在實(shí)際的生活中體現(xiàn)出來，心中無行德之法，也不需要緊張，行德沒有確立法則，只要個(gè)人行事不損他人利益，便可稱德。

    沒有時(shí)刻將道德掛在嘴邊的必要，行事行德多了，道德自會(huì)融貫于心，在舉手投足間散發(fā)一種令人身心舒暢的場能，能與有德之人共處一室，是一種美妙的事。

    他能尊重你的想法，能與你共探人生道理，大道哲學(xué)，在于德人的交談中，我們也會(huì)受此改變，漸漸成為一位擁德之人，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”又如玄德所言“惟賢惟德，能服于人”在此中，道德的想象是難以料測的。

    路上的護(hù)欄，墻上的警示牌，是道德的隱性體現(xiàn)。

    于道德，立之以醒他人，以防因之受到危險(xiǎn)。

    德在路上，現(xiàn)于路上的斑馬線；德在校內(nèi)，現(xiàn)于兩旁的垃圾桶；德在你我，現(xiàn)于生活中的大小事。

    道德的準(zhǔn)則，不用立，我們于心而會(huì)，將其現(xiàn)于生活，使眾人處于舒適的生活環(huán)境中。

    先德于心，方可立于身，顯于行。