童益方長(zhǎng)老是藥王山的大長(zhǎng)老，雖說威望與醫(yī)術(shù)僅次于山長(zhǎng)白藝高，但是其眼光卻是藥王山最獨(dú)到的；所以，在這次拜師的弟子中，首先選中了名叫趙九針的少年。
緊接著，沈冰心長(zhǎng)老收徐念慈為徒、王唯一長(zhǎng)老收周慕岐為徒……一直到前十七名弟子依次拜師。
這時(shí)，張非看著包括自己在內(nèi)的剩余十九名弟子，忍不住暗嘆了一口氣，心道：“看來我的資質(zhì)還真是不夠出眾！”
繼十七位長(zhǎng)老挑選弟子之后，山長(zhǎng)白藝高再次說話了。
“諸位師弟師妹，師徒之緣是種上天賜予的機(jī)緣，既然你們都選中了自己的徒弟，那么我希望你們，將先行選中的弟子與即將分配的弟子同等看待，用心教導(dǎo)……”
緊接著，白藝高話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“機(jī)緣這事情，有時(shí)候真說不清楚；這名叫張非的弟子，就由我收下了，其余弟子抽簽分配?！?br/>
隨之轉(zhuǎn)身問張非：“張非，可愿拜我為師？”
突然地幸福感降臨，讓張非瞬間有些失神，“莫非這就是掌門剛剛說的機(jī)緣？我成了掌門弟子？”
張非不敢遲疑，趕緊叩首道：“徒兒張非，拜見恩師！”
“乖徒兒！先起來吧，待為師主持完收徒事宜?！卑姿嚫咝χf道。
就這樣，張非成了這一屆的掌門大弟子。
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這真是：
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莫道機(jī)緣不給人，實(shí)是上天欲冊(cè)封；
從來空想終誤事，不如靜待入師門。
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白藝高對(duì)張非的表現(xiàn)還是比較滿意的，他記得，這名叫張非的弟子，是第三輪測(cè)試中唯一沒有引申書上觀點(diǎn)，只是寫出自己看法的弟子，而張非的看法，也是頗有道理可言，故而，白藝高覺得，這名弟子雖然資質(zhì)不是很優(yōu)秀，但是悟性很好，如果授教得當(dāng)，甚至可以比其他弟子在醫(yī)道上走得更快、更遠(yuǎn)、更高、更強(qiáng)。
看著眼前的質(zhì)樸少年，白藝高問道：“非兒，能將你學(xué)醫(yī)的目的給為師說一下嗎？”
“好的，師父！”張非答道。
緊接著，張非將自己懸壺濟(jì)世和行俠仗義的少年志愿一一述說給白藝高。
而白藝高在聽完張非述說后，對(duì)這名弟子的少年志向更為贊賞，只見他頷首道：“醫(yī)道有成者，非仁愛不可托也，非聰明理達(dá)不可任也，非廉潔淳良不可信也，非懸壺濟(jì)世不可為也，故醫(yī)者之道與俠義之道有異曲同工之妙。非兒，你小小年紀(jì)能有這般覺悟，少年時(shí)就立誓這種志向，讓為師倍感欣慰！為師希望你能用心學(xué)習(xí)我藥王山的醫(yī)術(shù)，早日實(shí)現(xiàn)你懸壺濟(jì)世、行俠仗義的少年志向?！?br/>
“徒兒謹(jǐn)記師傅教誨。不忘初心，踐行志向！”張非恭敬的答道。
“嗯！不錯(cuò)！初心也即初衷，學(xué)醫(yī)之人絕不能忘記初衷，只有這樣，才會(huì)在醫(yī)道上走得更快、更遠(yuǎn)、更高、更強(qiáng)。”
白藝高再次說道：“我藥王山之醫(yī)術(shù)，上承先秦長(zhǎng)桑祖師，下啟千年杏林圣地；內(nèi)育萬千岐黃妙手，外傳古今醫(yī)德妙術(shù)。你能拜入藥王山，這是你的努力，也是你的機(jī)緣，希望你今后好好把握，不可錯(cuò)失！”
緊接著，白藝高補(bǔ)充說道：“杏林之中，拜師均有拜師禮之說，而我藥王山卻是不興這一套，故而你也不需要做什么特別準(zhǔn)備，只是謹(jǐn)記用心學(xué)醫(yī)就可以了?！?br/>
“徒兒謹(jǐn)遵師命！”張非再次答道。
接下來，白藝高就將醫(yī)德山規(guī)與培養(yǎng)計(jì)劃，一條條仔細(xì)地說給了張非，又對(duì)其中的關(guān)鍵之處，再三說明，直到張非能熟記于心之后，才結(jié)束了拜師儀式。
張非拿著白藝高交給自己的一本《藥王手札》，心里不由一陣感嘆：“這次拜師藥王山果然是明智之舉，真得好好感謝一下四叔；如果沒有四叔，我也許只是一名江湖游醫(yī)或武林游俠。”
想到這里，張非便翻開了這本《藥王手札》。
這是一本手寫筆記，是開派祖師長(zhǎng)桑子七十年的行醫(yī)心得與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，書中記錄了長(zhǎng)桑祖師對(duì)醫(yī)德的要求、對(duì)醫(yī)道的感悟、對(duì)醫(yī)術(shù)的實(shí)踐和對(duì)醫(yī)方的審驗(yàn)，洋洋灑灑數(shù)十萬言，書寫出了一名醫(yī)者從開始學(xué)醫(yī)到出師行醫(yī)的完整過程。
據(jù)白師所說，這本《藥王手札》就是藥王山給新弟子學(xué)習(xí)用的，是祖師親筆所錄，且全山僅有三十六本。
長(zhǎng)桑祖師開派時(shí)，曾立下規(guī)定：任何弟子都不能私據(jù)這本《藥王手札》。
藥王山要求，所有新弟子在領(lǐng)取這本《藥王手札》后，必須悉心學(xué)習(xí)、用心體悟；三個(gè)月后，由門派統(tǒng)一收回《藥王手札》與弟子心得。
時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)有兩個(gè)月了，這兩個(gè)多月里，張非沒有做其他事情，只是將這本《藥王手札》盡數(shù)熟記于心，直至再無遺忘時(shí)，才將這本書交還給白師。
白藝高對(duì)張非能在短短兩個(gè)月時(shí)間里，就熟記和理解此書全部?jī)?nèi)容而感到震驚；原因無他，數(shù)十萬言的醫(yī)理也許只用幾天就可以熟記，但對(duì)醫(yī)理的理解和藥方的掌握卻是需要很長(zhǎng)時(shí)間才能融會(huì)貫通的。
白藝高有些按捺不住心中的震驚，隨手翻了幾頁，問道：
“非兒，學(xué)醫(yī)之人，于醫(yī)道之上必有自己的理解，你且用書中道理，說說名醫(yī)與庸醫(yī)之區(qū)別?！?br/>
白藝高剛問完，張非便立即答道：
“古往今來，醫(yī)者有名庸之別：名醫(yī)者，心存仁義且博覽群書，而庸醫(yī)者，標(biāo)新立異且不學(xué)無術(shù)；名醫(yī)者，精擅醫(yī)道且通曉陰陽，而庸醫(yī)者，浮夸之談且敝帚自珍；名醫(yī)者，善使百草且以藥為重，而庸醫(yī)者，奇術(shù)皆出且以量為重；名醫(yī)者，妙法心中且對(duì)癥施用，而庸醫(yī)者，經(jīng)卷在手且一一嘗試；名醫(yī)者，能分病因且因病制方，而庸醫(yī)者，不問緣由且模糊處置；名醫(yī)者，懸壺濟(jì)世且妙手仁心，庸醫(yī)者，唯利是圖且誤人性命……”
張非的答案，既有書中道理，也有大眾俗論，更有自身見解，一番說道，讓白藝高忍不住連番贊嘆。
白藝高知道，自己這名弟子，絕對(duì)沒有收錯(cuò)！如果調(diào)教得當(dāng)，他相信，張非一定有成為名醫(yī)的可能，一想到這里，白藝高也不免有些遐想與得意：“自己本就是一位名醫(yī)，如果弟子再成為一位名醫(yī)，那自己不就是身為名醫(yī)的名醫(yī)之師了嗎？”
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