?與《重生準(zhǔn)提》相關(guān)的推薦閱讀：------------沙海----------軍妝-----------------------------------------------------------------------------啞醫(yī)------弒仙---------------------

    以下是天津?yàn)槟闾峁┑摹吨厣鷾?zhǔn)提》（正文2.佛道分流）正文，敬請欣賞！

    更新時(shí)間：2013-02-26

    準(zhǔn)提回到三十三天外的道場，將此事告知了阿彌陀佛。阿彌陀佛道：“那老子出手，是想通過多寶化道為佛來分我佛教氣運(yùn)，你為何不提前通知我，我們也好阻止他?！?br/>
    準(zhǔn)提笑道：“我們設(shè)計(jì)分走了道門氣運(yùn)，為了阻止我大乘佛教勢大，老子卻不得不這么做，如果現(xiàn)在你我出手阻止，只怕還會招致東方諸圣的攻擊，你我還不如任由老子讓多寶立下小乘佛教，讓老子欠下你我因果，到以后我佛門東入之時(shí)，老子也會因?yàn)榻裉斓囊蚬荒茏柚刮曳痖T?！?br/>
    停了停，準(zhǔn)提繼續(xù)道：”太清道人要讓多寶成佛，以分佛門氣運(yùn)。只要佛門**，從玄門中分化出來，多寶要想成佛，就必須徹底融入佛門，到時(shí)候就算是多寶分了我佛門的氣運(yùn)，也只是佛門內(nèi)部的分配，玄門則分不到什么，也無法削弱整個(gè)佛門氣運(yùn)。如此佛門大興不遠(yuǎn)也?！?br/>
    接引沉吟了一會道：“鴻鈞老師曾言我和準(zhǔn)提道友當(dāng)另立旁門，今日時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。我佛教當(dāng)不再為道門旁支，自成一門為佛門。

    此時(shí)準(zhǔn)提所有佛門弟子召集到一起，準(zhǔn)提接引二圣對面而坐，念動(dòng)佛門真言。霎時(shí)間，連同整個(gè)須彌山梵音齊唱，閃動(dòng)七彩寶光，香雨香花飄落，真是天下仙境，世外風(fēng)光。

    佛門弄出這么大的動(dòng)靜，三清和女媧等不能不關(guān)注。

    接引和準(zhǔn)提指天立誓。

    “今接引（準(zhǔn)提）共同完善佛門無上解脫法門，世如苦海，佛心是筏，菩提引路，蓮花涅巢，佛門大道已成，從今后不誦黃庭，不拜鴻鈞，佛道相離！”

    說完，只見接引頭頂現(xiàn)出一舍利子，舍利子化為一金身法相，法相坐在蓮臺之上，背后現(xiàn)出一功德光輪，阿彌陀佛一拱手唱了個(gè)佛號：“阿彌陀佛?！?br/>
    “阿彌陀佛”準(zhǔn)提這是也唱了個(gè)佛號，身上的道袍，卻是瞬間變成了袈裟。

    接引和準(zhǔn)提說誓已畢，天道有感，一團(tuán)功德之氣降下，飛向接引和準(zhǔn)提。命運(yùn)之河中玄門之中三層氣運(yùn)就被生生分出，就要落在佛門之上。

    三清早就關(guān)注著佛門的變動(dòng)，如今接引和準(zhǔn)提公然由玄門分出，另立一道，三清都感到玄門氣運(yùn)出現(xiàn)劇烈的變動(dòng)，佛門**，玄門氣運(yùn)下降，連帶著三清的氣運(yùn)也有所下降。三清心中心中雖是不喜，但天數(shù)如此，對此也是無可奈何，

    八景宮中的老子本以為立下多寶為佛，就能分一些佛門的氣運(yùn)，能夠阻擋佛門東進(jìn)的勢頭，但是如今佛門**，多寶要想成佛，就必須徹底融入佛門，到時(shí)候就算是多寶分了接引和準(zhǔn)提的氣運(yùn)，也只是佛門內(nèi)部的分配，玄門則分不到什么，也無法削弱整個(gè)佛門氣運(yùn)，進(jìn)而阻擋佛門東進(jìn)，頓時(shí)老子感到一種濃烈的挫敗感，后悔莫及。

    接引將功德收起，化為一個(gè)金輪，加在自己舍利子化為一金身法相，金身法相，此刻有了功德的滋養(yǎng)，身外化身已經(jīng)能夠完全**了，現(xiàn)在吸收了功德之力，更顯得莊嚴(yán)神圣。

    接引就將這個(gè)身外化身命名為“阿彌陀佛”坐鎮(zhèn)在須彌山，統(tǒng)領(lǐng)佛門事物，自己則在天外苦心修煉，

    準(zhǔn)提頂上慶云出現(xiàn)自己本體菩提靈根、扶桑樹枝、月桂樹枝、人參果樹枝和蟠桃樹分枝。立教功德入體，空中出現(xiàn)庚金分身，丙火、甲木、戊土和壬水五大化身。五行分身朝準(zhǔn)提行禮：“道兄有禮了！“準(zhǔn)提還揖。

    準(zhǔn)提七寶妙樹在手，卻是將北方玄水旗交予壬水化身，加持神忤這根悶棍交給庚金分身，又將六根清凈竹給以甲木化身。驅(qū)山澤交給戊土分身，火靈劍交給丙火，與人爭斗之時(shí)，突然從虛空中放出化身，敵人保準(zhǔn)措手不及！

    準(zhǔn)提道：“天機(jī)注定多寶將成佛，不如師兄收多寶道人為徒，你我兩人退居后臺，讓多寶道人成為佛教教主。這樣，大小兩乘佛教氣運(yùn)大漲，佛門大興不遠(yuǎn)也。

    接引道：“如此一來，不但可以讓老子白白為我們做了嫁衣，還可以憑此拉攏到多寶這樣一個(gè)身兼三家之長的高手，實(shí)在是妙??！”

    四月八日，多寶道人自摩耶夫人右肋出胎，誕生于蘭毗尼園的無憂樹下，成為悉達(dá)多太子。

    太子下地能走，周行七步，步步生蓮花，并且舉目四顧，自謂：“天上地下，唯我獨(dú)尊?！?br/>
    就在此時(shí)，天降二條神龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。

    此日即為佛浴日，或稱浴佛日。

    誓言感天動(dòng)地，十方世界為之震動(dòng)，西方極樂世界無端降下曼陀羅花雨。

    七日之后，摩耶夫人溘然長逝，太子悉達(dá)多由其姨母撫養(yǎng)長大。

    悉達(dá)多天資聰穎，從小通達(dá)五明、四吠陀，并且相貌英偉，具足三十二相，八十種好無人能及。十七歲時(shí)，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。

    雖然悉達(dá)多的貴族生活優(yōu)裕而舒適地，但因觀察到社會貧富懸殊，四姓階級的不平等，又有眾生之間的弱肉強(qiáng)食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的無常，于是生起出家求解脫的志愿與悲心。終于在十九歲那年的二月初八，夜出宮門，出家修道。

    凈飯王得知悉達(dá)多出家地消息，甚為悲傷，經(jīng)派人勸說無效，便在親族中選派了阿若憍陳如、阿說示、跋提、十力迦葉、摩訶男拘利等五人伴隨他。

    出家后，悉達(dá)多先到跋伽仙人的苦行林，又來到摩揭陀國的首都王舍城。爾后又尋訪隱棲于王舍城附近山林的數(shù)論派信奉者修習(xí)禪定。然而都未能真正得到解脫。于是他又來到伽阇山苦行林，在尼連禪河邊靜坐思維，實(shí)行苦行。

    經(jīng)過六年，形體枯瘦，仍未見道。后來體會到真正的修行是離開苦樂二邊的中道修行，這卻和了中庸之意。于是舍棄無謂的苦行，走過尼連禪河，接受牧女乳之供，恢復(fù)了健康后。來到伽耶山菩提樹下，以吉祥草敷設(shè)金剛座，東向端身正坐，發(fā)誓：“我今若不證，無上大菩提，寧可碎此身，終不起此座！”

    悉達(dá)多在樹下靜坐，其間，有天魔來擾亂，被菩薩樹上的八部天龍旗所化的八部天龍護(hù)法所阻。

    悉達(dá)多在樹下靜坐四十九天?？朔藘?nèi)外地種種“魔障”，徹見自己本來面目。突然面露微笑，說道：“奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著，不能證得。無所從來。亦無所去。此法身如來也?！?br/>
    就在此時(shí)只見西方天邊天降花雨，一位身著金色長袍的修士踏歌而來，步步蓮花，由遠(yuǎn)而近，瞬間就到子狐獨(dú)園。

    蓮花落地化為一座蓮臺，只見此人端坐在蓮臺之上，手捻無上印訣，細(xì)細(xì)看著多寶，正是阿彌陀佛。

    “釋迦摩尼，你參悟多年，不知道你可真領(lǐng)悟佛門真意了？”

    多寶朝阿彌陀佛行個(gè)禮，道“回稟尊者，釋迦摩尼僥幸領(lǐng)悟一二，略微窺見一絲奧妙，佛法精深，不敢說領(lǐng)悟了?！?br/>
    “呵呵，客氣了，那我就和你探討一番了，欲游如來大寂滅海，云何當(dāng)斷輪回根本，于諸輪回有幾種性，修佛菩提？”

    多寶知道這是在考驗(yàn)自己，急忙將所悟的梳理一番，緩緩答道：“一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪欲，知輪回，愛為根本，由有諸欲助發(fā)愛性……”

    聽著多寶的回答，阿彌陀佛心中感慨，多寶還是沒能真正領(lǐng)悟佛法啊，重形而未得其楗，截教的教義對他的影響太大了，難以磨滅啊，雖然多寶已經(jīng)將佛法領(lǐng)悟大半，資質(zhì)可謂過人，但是核心還是偏離了佛門教義。

    接著阿彌陀佛又連續(xù)問了十?dāng)?shù)問題，多寶一一作答，燃燈古佛面上沒有什么表情，多寶倒是感悟甚深，阿彌陀佛的問話具是多寶有些不解之處，通過問答，多寶漸漸的明了了一些關(guān)鍵之處。

    阿彌陀佛眼見的多寶已經(jīng)到了極限，就不在發(fā)問，張口念動(dòng)佛門真言“圓覺普照，寂滅無二，于中百千萬億阿僧抵不可說恒河沙諸佛世界，猶如空華，亂起亂滅，不即不……”

    隨著阿彌陀佛的念動(dòng)，多寶往日的壁壘一起打開，臉顯笑容，領(lǐng)悟越來越深，到了最后也開口和阿彌陀佛一同念動(dòng)真言“無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅……”

    真經(jīng)念畢，多寶多寶頭頂三花化為佛光，數(shù)千件靈寶化為一高六丈地金身佛陀，佛陀千手，盤在背后，萬種寶光。絢麗無比，莫可名狀。

    多寶化出佛家金身，雙手合十頌了聲佛號道：“無量壽佛?！?br/>
    其時(shí)，阿彌陀佛賜下佛號，“卍”字佛印授予多寶道人，從此再無多寶道人，只有釋迦摩尼。

    多寶道人眼神迷離，結(jié)果佛印，朝余禹天一拜：“弟子不肖，去矣！”

    三千青絲脫落，肉髻形成，正式成為佛門尊位，釋迦摩尼現(xiàn)世佛。

    多寶道人，現(xiàn)在應(yīng)該稱作釋迦牟尼佛，端坐六牙白象，白象口中含蓮花，瑞氣凝結(jié)，化為華蓋，高懸釋迦摩尼頭頂。

    “貧道從此為釋迦摩尼，立小乘佛教，普度蒼生，救濟(jì)萬靈，超脫苦海，共享極樂，無量天尊，無量壽佛”

    話語剛落，渾身道氣散去，氣息不再犀利，反而一片祥和、光明，道道佛光透體而出，澄凈似琉璃。

    只見天上現(xiàn)出一大片功德金光。分為三份。最大的一份有六成被如來佛吸入體內(nèi)。只見如來佛身上一陣佛光閃動(dòng)，卻化出五個(gè)佛陀，這五個(gè)佛陀卻是南無東方不動(dòng)如來、南無南方寶生如來、南無西方無量壽佛、南無北方微妙聲如來、南無中方普遍如來。

    五方如來和如來佛齊頌佛號道：“無量壽佛?！?br/>
    而剩下四成功德化為三份，其中較小的兩份飛向了菩提樹和阿彌陀佛，而另一份卻是飛到了三十三天外老子之處，而老子把自己那份功德收入了金剛鐲之中。

    推薦閱讀：-----------------

    (天津)