1、剛性憲法剛性憲法，是指效力上高于普通法律，憲法修改程序比普通法律嚴(yán)格的憲法。

    2、憲法淵源憲法淵源，即憲法法源，是指那些具有憲法的效力、作用和意義的表現(xiàn)形式，因此憲法淵源亦稱為憲法的形式（或外在形式），它側(cè)重于從憲法的外在的形式意義上來把握憲法的各種表現(xiàn)形式。

    3、《獨立宣言》1776年由杰弗遜起草的《獨立宣言》和1777年通過的《邦聯(lián)條例》是美國聯(lián)邦憲法制定前最重要的憲法文件，其主導(dǎo)思想和體系架構(gòu)直接影響了1787年憲法的制定。

    《獨立宣言》被馬克思稱為世界上第一個人權(quán)宣言，以人民主權(quán)思想為宗旨，要求脫離英王統(tǒng)治。

    提出了四項重要的政治原則，即自然權(quán)利原則、國家起源的社會契約原則、人民主權(quán)原則和人民抵抗權(quán)原則。

    4、基層群眾性自治制度基層群眾性自治制度是指城市居民和農(nóng)村村民以一定的居住地域為基礎(chǔ)依法形成的群眾性自治組織形式及其運作方式，它是基層群眾性自治組織進行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的民主制度。

    5、社會權(quán)所謂社會權(quán)，也稱社會權(quán)利，是指那些區(qū)別于傳統(tǒng)的自由權(quán)，側(cè)重保護弱者、維護社會和平、要求國家積極作為的經(jīng)濟、社會及文化權(quán)利的總稱。

    二、簡答題1、憲法關(guān)系的客體憲法關(guān)系的客體，是指憲法主體的權(quán)利、義務(wù)，職權(quán)、職責(zé)所指向的對象。

    憲法關(guān)系與其他法律關(guān)系相比，除包括物質(zhì)財富、非物質(zhì)財富、行為之外，還包括基本的政治、經(jīng)濟和精神文化財富。

    ⑴物質(zhì)財富。這種財富表現(xiàn)為有形物，貨幣，有價證券。⑵非物質(zhì)財富。

    它包括經(jīng)創(chuàng)作活動而形成的產(chǎn)品以及與人身相聯(lián)系的非物質(zhì)財富。⑶行為。

    包括作為和不作為。⑷基本的政治、經(jīng)濟和文化財富。憲法是國家的根本大法，所規(guī)定的是國家政治生活中的重大問題，因此國家的重要制度、原則等都成為憲法規(guī)定的內(nèi)容，與這些相關(guān)也就形成了與其他法律關(guān)系不同的憲法關(guān)系的客體。

    2、主權(quán)在民原則在憲法中的體現(xiàn)從17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級革命開始，到目前為止，各國憲法都以不同的方式或形式體現(xiàn)著主權(quán)在民原則。

    ⑴把主權(quán)在民原則作為憲政理念的核心提出來，引導(dǎo)和感召人民進行民主革命。

    1776美國的《獨立宣言》和1789年法國的《人權(quán)宣言》是最鮮明地體現(xiàn)主權(quán)在民原則的政治宣言，也可以看作是著名的憲法性文件。

    《獨立宣言》和《人權(quán)宣言》共同的宗旨是：政府的正當(dāng)權(quán)力來源于被統(tǒng)治者的同意。

    雖然在體現(xiàn)主權(quán)在民的具體制度上有所差異，但主權(quán)在民思想對推動美國和法國的民主政治革命都具有巨大的理論力量。

    ⑵近代憲法多在序言或總綱中鮮明地表達主權(quán)在民原則，構(gòu)成憲法的重要內(nèi)容。

    總之，雖然在表述方式方面略有差別，但主權(quán)在民原則都直接或間接地體現(xiàn)在各國憲法之中。

    ⑶我國現(xiàn)行憲法第2條規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。我國憲法并沒有使用主權(quán)，而是使用了

    “一切權(quán)力”，其實質(zhì)仍體現(xiàn)了主權(quán)在民原則。3、憲法的發(fā)展趨勢⑴憲法由

    “政治法”向

    “人權(quán)法”過渡近代憲法的主要內(nèi)容是以調(diào)整國家權(quán)力的配置、行使以及權(quán)力之間的關(guān)系為主。

    進入20世紀(jì)后，憲法很少把國家機構(gòu)與人權(quán)進行分離，而是完整放在一部憲法之中。

    權(quán)利的內(nèi)容、種類在不斷發(fā)展，近代憲法很少重視的公民教育權(quán)、社會保障權(quán)、經(jīng)濟發(fā)展權(quán)和環(huán)境權(quán)都寫進了憲法。

    ⑵全球化及國際區(qū)域一體化影響著憲法進入21世紀(jì)，全球化趨勢一浪高過一浪，全球化對傳統(tǒng)意義上的國家主權(quán)構(gòu)成了挑戰(zhàn)，但當(dāng)今世界反全球化的聲音也有很大力量。

    全球化時代民主怎樣才是可行的成為一個有待研究的問題，主權(quán)的困境、民主的困境、民族國家的治理都是本國憲法難以調(diào)整的。

    ⑶憲法對經(jīng)濟內(nèi)容和文化內(nèi)容的規(guī)定越來越全面隨著經(jīng)濟生活對公民的重要性，憲法對經(jīng)濟生活的規(guī)定越來越多。

    魏瑪憲法對文化內(nèi)容也進行了規(guī)定，隨后1947年意大利憲法也規(guī)定了文化、科學(xué)與技術(shù)內(nèi)容。

    聯(lián)合國《經(jīng)濟、社會、文化權(quán)利國際公約》成為有些國家憲法的一部分。

    ⑷憲法實施保障制度的不斷健全憲法不同于普通法律，普通法律的實體法都有相對應(yīng)的程序法。

    憲法如果發(fā)揮作用，必須完善實施保障的制度建設(shè)。4、憲法規(guī)范的特性⑴憲法規(guī)范內(nèi)容上的廣泛性憲法規(guī)范的廣泛性也稱為包容性，是指憲法規(guī)范調(diào)整的社會關(guān)系范圍廣泛，其社會關(guān)系和范圍既涉及國家和社會制度、國體、政體、國家機構(gòu)和人權(quán)，也涉及政治、經(jīng)濟、文化、外交等各個方面。

    ⑵憲法規(guī)范效力上的最高性憲法規(guī)范的最高性是針對憲法的地位和效力而言的。

    憲法規(guī)范具有最高的法律地位，居于一國法律體系的最頂端，其最高法律地位是由其所規(guī)定的內(nèi)容和嚴(yán)格的制定與修改程序決定的。

    憲法規(guī)范規(guī)定的內(nèi)容都是國家中最為根本的問題。憲法規(guī)范的最高性還表現(xiàn)在憲法規(guī)范的效力上，憲法規(guī)范具有最高的法律效力，是評判其他法律規(guī)范的依據(jù)。

    ⑶憲法規(guī)范的無具體制裁性憲法規(guī)范的制裁性是通過其他法律規(guī)范間接體現(xiàn)出來的，因此憲法規(guī)范本身無具體制裁性，但是在實踐中，如果違反了憲法規(guī)范，其制裁性卻能間接地通過其他法律規(guī)范表現(xiàn)出來。

    ⑷憲法規(guī)范的淵源性憲法規(guī)范的淵源性是指國家的一切普通法律都根源于憲法，都是以憲法為依據(jù)制定出來的。

    ⑸憲法規(guī)范的政治性憲法規(guī)范的政治性，學(xué)術(shù)界爭論很大。但從憲法和憲政的產(chǎn)生來看，憲法是民主政治的產(chǎn)物，憲法中的國家機構(gòu)內(nèi)容是為國家權(quán)力行使服務(wù)的，而人權(quán)內(nèi)容有一部分就是政治權(quán)利。

    因此，在立憲和行憲過程中不可避免地表現(xiàn)其政治性。⑹憲法規(guī)范的適應(yīng)性和穩(wěn)定性憲法規(guī)范的穩(wěn)定性是指它比一般法律規(guī)范變動少，能在較長的時間內(nèi)適用，能適應(yīng)較大限度的社會變化。

    5、全國人民帶裱大會的職權(quán)⑴修改憲法、監(jiān)督憲法的實施。⑵制定和修改法律。

    ⑶選舉、決定和罷免中央國家機關(guān)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。⑷對國家重大事務(wù)的決定權(quán)。

    ⑸監(jiān)督權(quán)。⑹其他應(yīng)由全國人大行使的職權(quán)。三、論述題1、憲法的價值憲法價值就是憲法對人們的有用性和重要性，它表明了憲法對于人們而言所擁有的正面意義，體現(xiàn)了其屬性中為人們所重視、珍惜的部分。

    ⑴憲法的價值在于依據(jù)憲法所建立起來的憲政秩序憲法的首要價值就是其所建立起來的憲政秩序。

    一個憲法的好與壞，一個國家的好與壞，一個政府是否有效，其最重要的評價標(biāo)準(zhǔn)就是它是否建立和確保了良好的秩序。

    憲政秩序既是憲法本身的價值所在，也是憲法所確定的一項重要的評價標(biāo)準(zhǔn)。

    ⑵憲法的價值在于建立和維護一個和諧的社會關(guān)系憲法是建立

    “和諧社會”的根本法律保障。憲法通過民主制度，主要是通過定期的選舉來反映人民的意志和要求，防止社會矛盾的激化；憲法通過建立權(quán)力的分配和制約機制防止政府權(quán)力的過分集中而失去控制，實際上也是一種政府自律，防止

    “關(guān)嗶民返”的有效措施。⑶憲法價值體現(xiàn)在促進自由，保障人權(quán)自由是重要的人權(quán)，憲法的最終極目標(biāo)就是保障人權(quán)。

    另一方面，憲法和憲政制度也有利于保護統(tǒng)治者自身的權(quán)利。⑷憲法的價值體現(xiàn)在憲法是民主制度的法律化憲法同民主是不可分割的。

    所謂

    “立憲政體”

    “立憲政治”

    “憲政”都是以代議制度為基礎(chǔ)的民主政治的另一種說法。⑸憲法的價值在于實現(xiàn)公平正義憲法應(yīng)反映最廣大人民群眾的利益要求，體現(xiàn)最廣大人民群眾的意愿，是實現(xiàn)社會公平的最大化、促進社會發(fā)展和進步的根本保障。

    2、我國選舉制度的改革和完善⑴增強選民的民主意識，提高選民參選的積極性應(yīng)大力宣傳有關(guān)選舉法的基本知識，讓選民了解選舉的性質(zhì)、地位和作用，把選民的思想統(tǒng)一到

    “當(dāng)家作主”的認(rèn)識上來。另外，不斷完善我國的選舉制度，不斷提高人大代表的素質(zhì)，讓選民切身感受到人民代表的作用，對于提高選民參選的積極性具有重要的作用。

    ⑵區(qū)別選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件我國憲法和選舉法對選舉權(quán)和被選舉權(quán)的規(guī)定的條件是相同的，即年滿18周歲、享有政治權(quán)利。

    但縱觀世界各國有關(guān)選舉制度的規(guī)定，多數(shù)國家對選舉權(quán)和被選舉權(quán)規(guī)定的條件是有所區(qū)別的。

    被選舉人資格相對嚴(yán)于選舉人資格，這是由于選民和代議機關(guān)的代表肩負(fù)的責(zé)任不同，代表應(yīng)比選民承擔(dān)更大的責(zé)任，所以對代表應(yīng)有更高的要求。

    ⑶完善代表候選人的確定和介紹程序①完善代表候選人的提名和確定程序②改進代表候選人介紹方法⑷加強對代表的監(jiān)督和罷免制度完善對代表監(jiān)督與罷免的規(guī)定，選舉法中應(yīng)規(guī)定罷免代表的條件以便在實踐中更具操作性。

    另外，代表當(dāng)選時只需獲參加投票的選民過半數(shù)的選票即有效，而罷免則須達到全體選民的過半數(shù)才有效，兩者應(yīng)協(xié)調(diào)一致。

    ⑸完善公民選舉權(quán)利的救濟措施目前我國法律規(guī)定的選民名單案件是放在民事訴訟中，這顯然不合理，因為選舉權(quán)是公民的憲法權(quán)利，應(yīng)設(shè)立專門的選舉法庭對公民的選舉權(quán)利進行救濟，從發(fā)展的角度看，建立我國憲法訴訟制度是保障公民選舉權(quán)的最終途徑。