傍晚，方林來(lái)到九火炎龍棲息的化龍池旁，這里是他接下來(lái)的修行場(chǎng)所。
蘇沐也在這里，她和九火炎龍負(fù)責(zé)指點(diǎn)方林，太上丹經(jīng)乃是太上道的無(wú)上秘典，其中晦澀高深的東西常人無(wú)法理解。
方林雖然修得是大禪寺的道術(shù)，也算得上出類(lèi)拔萃，但是龍禪金剛經(jīng)，大威天龍經(jīng)終究只是雷劫鬼仙所創(chuàng)造出來(lái)的秘典，與太上丹經(jīng)完全不可比擬。
太上丹經(jīng)乃是太上道祖師太所創(chuàng)，太是連圣皇之位也擯棄的陽(yáng)神級(jí)高手，實(shí)力之高通天徹地。
而他所創(chuàng)造的太上丹經(jīng)不但有煉丹篇，也有道術(shù)篇和武道篇。
煉丹篇包羅萬(wàn)象，然而其中最出名的便屬人元大丹，地元靈丹和天元圣丹了。
人元大丹洗筋伐髓，提升潛力，開(kāi)發(fā)自身，地元靈丹則是突破武圣的絕妙丹藥，而天元圣丹更是突破人仙的神藥。
至于道術(shù)突破的丹藥，丹經(jīng)中則是沒(méi)有記載，原因也很簡(jiǎn)單，人類(lèi)的靈魂乃是從無(wú)到有，簡(jiǎn)單純粹，道術(shù)的修行便是不斷的提升自己的心靈境界，心靈的提升無(wú)法假借外物。
至于無(wú)極金丹之類(lèi)的神魂類(lèi)丹藥也只是補(bǔ)充靈魂，讓靈魂的強(qiáng)度得到提升，但也因此對(duì)后續(xù)突破造物主產(chǎn)生很大的阻礙。
相對(duì)于靈魂，肉身則是極為精密，而且因?yàn)槿祟?lèi)壽元短暫，肉身的進(jìn)步便需要丹藥的輔助來(lái)進(jìn)行了。
一個(gè)道術(shù)高手，輕而易舉便能活個(gè)千八百年，但武道高手卻不同，即便是武圣人仙也不過(guò)活個(gè)一兩百年而已。
彼此的差距決定了除非天賦異秉，資源豐富，否則肉身的提升很難在自己的壽元之內(nèi)達(dá)到頂點(diǎn)。
人體的肉身有無(wú)數(shù)的結(jié)構(gòu)，緊密精妙，難以測(cè)度，即便是此方陽(yáng)神輩出的世界，也只是開(kāi)發(fā)出了筋骨，皮膜，臟腑，骨髓，血液，竅穴的修行之法。
然而人體之中僅止于此么，自然不是。
好在人體的竅穴乃是勾連天地的橋梁，其中的十二萬(wàn)九千六百穴竅，正合天地一元之?dāng)?shù)，每一尊竅穴的修行，都是在修行自身的神靈，將自身的某種力量發(fā)揮到極致。
俗語(yǔ)有言一竅通百竅！
人體內(nèi)雖有十二萬(wàn)九千六百穴竅，但是大竅卻只有一千兩百九十六個(gè)，每一個(gè)大竅之中都蘊(yùn)藏著一百個(gè)小竅，竅中有竅，一竅通，百竅通。
將身體中的所有小竅全部修行了解，便是人仙巔峰的絕頂境界了，至于更進(jìn)一步的拳意實(shí)質(zhì)，血肉衍生那便又是另一種道理了。
太上丹經(jīng)之中蘊(yùn)藏著一百二十三個(gè)穴竅的修煉之法，其中最為醒目的便是黃庭內(nèi)景二十四神穴竅，這也是太上道太上丹經(jīng)名稱(chēng)的由來(lái)。
黃庭內(nèi)景二十四神乃是人體中關(guān)乎吐納吸氣，咽津滓海，恬淡無(wú)欲，鞏固守一之法，是養(yǎng)生之關(guān)鍵。
修行這二十四神便是提升自身的精氣，鞏固自身的本元，并以此來(lái)將自身當(dāng)作丹藥來(lái)養(yǎng)，從而只收不出。
修行之后，拳腳揮發(fā)的力量會(huì)被完全的包裹，如同一個(gè)圓一般，圓潤(rùn)無(wú)漏，一拳一腳雖然擁有著無(wú)匹的力量，卻并不會(huì)損耗。
便如同古龍大師絕代雙驕中的明玉功一般，永遠(yuǎn)處于戰(zhàn)力的巔峰，不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)斗的長(zhǎng)短而損耗自己的身體力量。
即便未來(lái)方林漸漸老去，他依然可以保持著最巔峰時(shí)候的戰(zhàn)斗力。
方林踏入武圣之前從未接觸過(guò)穴竅的修行之法，然而他對(duì)于穴竅卻并非毫無(wú)了解。
而且有著夢(mèng)神機(jī)神魂所煉制的九火炎龍，他的一些疑惑也很快便被解答。
很快的，方林便開(kāi)始了再一次的修行。
黃庭內(nèi)景二十四神的修行之后，便是日月十八尊神和丹田八十一種子神。
日月十八尊神乃是以日月自然交替，萬(wàn)物生息為機(jī)要的穴竅，修行這十八尊神最大的功用便是休養(yǎng)生息。
不論多嚴(yán)重的傷勢(shì)，只需花費(fèi)竅穴中的力量，便可以在極短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行修復(fù)。
而丹田八十一種子神，此乃太上丹經(jīng)中最神妙的穴竅。
丹田――乃是人體力量存聚之關(guān)鍵！
丹田里面天生便布下了八十一顆種子，只要你去認(rèn)識(shí)這些種子，并培育，開(kāi)發(fā)他，便可以結(jié)出不可思議的果實(shí)。
武俠之中往往有氣沉丹田之說(shuō)，修行所修出的氣也是存于丹田，故而丹田便是身體與自然連接產(chǎn)生的力量來(lái)源。
丹田分為下丹田，中丹田和上丹田，下丹田產(chǎn)生肉體力量，中丹田產(chǎn)生氣的力量，而上丹田則產(chǎn)生神的力量。
修行這八十一穴竅，便等于將自身的所有力量來(lái)源盡數(shù)凝聚，自此之后，身體中的力量得到整合。
練皮膜筋骨修出的肉體力量，練內(nèi)臟，骨髓產(chǎn)生的氣息力量和領(lǐng)悟自身道路產(chǎn)生的意境力量徹底融合為一，一拳出去，便將自身的三種力量全數(shù)打?qū)⒊鋈ァ?br/>
力量的提升絕非此前可比。
除卻這一百二十三個(gè)穴竅的修行，方林道術(shù)的修行也正式開(kāi)始進(jìn)入新的臺(tái)階。
與夢(mèng)神機(jī)料想的一樣，方林在看到太上丹經(jīng)之中的宇宙二篇之后，便自發(fā)的進(jìn)入了無(wú)法無(wú)念的境界之中。
時(shí)間在這一刻仿佛被遺忘。
天地四方謂之宇，古往今來(lái)謂之宙，宇宙宇宙，時(shí)間，空間盡數(shù)涵蓋其中，宇宙二篇的觀(guān)想圖形乃是太宇之塔，與神話(huà)傳說(shuō)中的東皇鐘很是相似。乃是可以定住時(shí)間，空間的絕世法寶。
觀(guān)想出太宇之塔，領(lǐng)悟其中宇的奧義，神魂中產(chǎn)生一種無(wú)可匹敵的力量，這是‘整個(gè)世界’的力量，在這樣的力量之下，方林甚至感覺(jué)自己是世界的主宰。
“難怪太上道總是視眾生如棋子，普通生物的力量與天地的力量相比豈不就如螻蟻一般，實(shí)在不值一提。”方林的心中產(chǎn)生了虛妄的滿(mǎn)足感，但很快的他便從這種力量的迷失中走了出來(lái)。
雖說(shuō)宇宙的力量無(wú)限，但是人力卻有限，觀(guān)想出的力量并不會(huì)如真正的宇宙一般，涵蓋萬(wàn)物。
“宇是空間，宙則是時(shí)間，觀(guān)想太宇之塔，運(yùn)用宙的妙義，便可以定住任何的神魂念頭，將時(shí)間停滯，唯有那些心智強(qiáng)絕，不屈服于力量時(shí)間的人物才有可能擺脫而出?！?br/>
這就是太上道的可怕道術(shù)，也是太上道每每只有一人，卻能壓服天下的關(guān)鍵所在。手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。