那如來(lái)立下小乘佛教，分走了大乘佛教的氣運(yùn)，而且還帶來(lái)了那十二品金蓮鎮(zhèn)壓小乘佛教的氣運(yùn)，這接引和準(zhǔn)提便打算把這大乘佛教和小乘佛教合并成佛教。

    而且這如來(lái)乃是張文弟子，此番化佛是為了分取佛教氣運(yùn)，順帶還了前番準(zhǔn)提立下的因果。接引和準(zhǔn)提想了半日，便想到這化解之法。不得不說(shuō)這接引和準(zhǔn)提還真是天作地設(shè)的一對(duì)，兩人不但感情深，而且想法基本上也是相同。

    接引道：師弟，如來(lái)化佛，正好完善我佛教橫豎三世佛，既然那如來(lái)要當(dāng)這現(xiàn)在佛，那我們便送與他教主之位，待得五十六億年之后，未來(lái)佛當(dāng)教主，這如來(lái)自然要退位讓賢。

    準(zhǔn)提道：師兄，世人只知我西方有佛教，卻不知這佛教也有那大乘小乘之分，如來(lái)雖立下小乘佛教，可世人不知，只知我等西方佛教。我西方氣運(yùn)卻是未曾被分取，只是這立佛功德被分取罷了，如此以來(lái)反而還了我等欠下因果，此乃大善。

    接引道：師弟所言甚是，我佛教有如來(lái)當(dāng)這教主，大興之勢(shì)更盛，再有那十二品金蓮鎮(zhèn)壓大教氣運(yùn)，佛教興盛不遠(yuǎn)矣。

    準(zhǔn)提道：那如來(lái)不是圣人，雖是一教之主，可我等也能將其度化，如此一來(lái)，我西方大興不遠(yuǎn)，此事若非師伯相助，我等卻是還得等上千年方可，如今有了如來(lái)入我大教，佛教大興也。師兄，你我這便前去度化如來(lái)，入我大教，共享極樂。

    接引道：同去，同去。說(shuō)罷二人攜手往那靈山而來(lái)。

    這如來(lái)當(dāng)上一教之主后，便落座靈山，那大乘佛教不少弟子被度化進(jìn)靈山成為這靈山佛陀。這如來(lái)正在那靈山之上的大雷音寺講經(jīng)傳道，不想這接引和準(zhǔn)提前來(lái)，如來(lái)停下講道雙手合十道：南無(wú)大自在如來(lái)佛，二位教主前來(lái)不知所謂何事？

    準(zhǔn)提道：無(wú)量壽佛，貧僧特來(lái)相邀佛祖入我佛門，當(dāng)那三教主，不知大師意下如何？

    如來(lái)道：貧僧乃是佛門之祖，即如空門，何來(lái)再入？二教主入相了。

    接引道：即為佛門之祖，便是佛教三教主。西方佛教何來(lái)大乘小乘之分。

    如來(lái)道：大乘佛教，乃是先度己，再度人，小乘佛教，乃先度人再度己，蒼生未曾度化，如何度化自身。正所謂道分三千，各不相同，故有大乘小乘之分。

    準(zhǔn)提道：既然都是佛教何不合二為一，共為佛教一家，不分彼此。

    如來(lái)道：貧僧可曾說(shuō)過(guò)佛教非一家？二教主著相了。南無(wú)阿彌陀佛。

    接引道：大乘小乘皆為佛教，同是一教無(wú)他分別。大乘小乘只是佛教教內(nèi)佛法之分，師弟可曾明白？南無(wú)阿彌陀佛。

    準(zhǔn)提聽得接引所言笑道：卻是貧僧著相了，佛教本來(lái)就是一家，何來(lái)二教之分。南無(wú)阿彌陀佛。

    這三人剛才所言就是在說(shuō)，這佛教本就是一教，無(wú)分彼此，大乘小乘只是那佛教內(nèi)的佛法分別罷了，從此以后大乘小乘佛教都是佛教，不分彼此。

    如來(lái)道：我為佛祖，可為佛教三教主，為現(xiàn)在佛。而為教主以為如何？

    準(zhǔn)提道：大善。三教主為現(xiàn)在佛，待得五十六億年之后，現(xiàn)在佛涅磐，當(dāng)由未來(lái)佛當(dāng)這佛祖。

    如來(lái)道：自當(dāng)如此，我佛教以十二品金蓮鎮(zhèn)壓大教氣運(yùn)，二位以為如何？

    接引準(zhǔn)提聽得如來(lái)所言，心下大喜，可又有幾分擔(dān)憂，似乎日后有大劫一般。只是那擔(dān)憂只是一閃而過(guò)，二人又被這大喜之事所擾，卻未曾注意，二人道：大善。

    圣人所言大多都是被天道認(rèn)可的，現(xiàn)在二圣答應(yīng)了以那十二品金蓮鎮(zhèn)壓佛教氣運(yùn)，那整個(gè)佛教的氣運(yùn)便全部注入那十二品金蓮之中。

    天數(shù)因?yàn)榉鸾痰臎Q定改變了，那佛教有這十二品金蓮鎮(zhèn)壓大教氣運(yùn)，立即氣運(yùn)綿長(zhǎng)，昌盛不衰，比起先前的劫難重重卻是大有改觀，即便還是劫難無(wú)數(shù)，可每次劫難之后這佛教的氣運(yùn)便會(huì)增長(zhǎng)一分，這樣的好事接引和準(zhǔn)提卻是樂得見此。

    那接引和準(zhǔn)提吧這十二品金蓮當(dāng)作了佛教的鎮(zhèn)教至寶，卻是他們不知這先天至寶的作用，畢竟圣人也只是知曉那氣運(yùn)到底有什么作用，卻不能完全明白這氣運(yùn)的根本。這世間也就只有張文和鴻均知道氣運(yùn)來(lái)自于那遁去的一，也來(lái)自于大道，這氣運(yùn)便是大道為蒼生留下的生機(jī)，若是圣人明悟了氣運(yùn)根本，那就能合道了。

    那西方佛教的命數(shù)改變?nèi)遄匀恢?，老子見得這西方氣運(yùn)綿長(zhǎng)明白這如來(lái)算是完全成為佛教之人了，那佛教得到這十二品金蓮相助氣運(yùn)綿長(zhǎng)，日后大興注定要成為三界第一大教，想要對(duì)付它卻是難了，只怕四教合力相抗也是敗多勝少之局。老子嘆道：只望師伯日后莫要使得我東方被西方完占據(jù)才是。

    張文與鴻均再紫霄宮對(duì)坐，面前擺著一盤棋局，那棋盤上布滿同色棋子，只是其中雜亂無(wú)章，根本看不明白這棋局到底如何。張文笑道：先前你算計(jì)于我想要我功虧一簣，只可惜現(xiàn)在我卻是勝了一局，這西方的氣運(yùn)卻是得規(guī)劃到我蓬萊了。

    張文說(shuō)罷將那棋盤上一片棋子直接拿走，那棋盤上便空出一部分來(lái)。鴻均道：佛教大興，你那萬(wàn)仙弟子盡數(shù)歸于佛教，日后大劫這些弟子卻是不保。鴻均說(shuō)罷將那棋盤上一片棋子拿走，棋盤再空出不少。

    張文道：他們本就是我丟棄之子，留之無(wú)用，日后大劫，你門下弟子卻是不能留下多少，大多得轉(zhuǎn)世輪回了去。說(shuō)罷將一些棋子拿走丟給鴻均。

    鴻均道：儒教對(duì)抗佛門，注定大損，你那門下的儒門弟子卻是不能留下多少，再有日后大劫，這儒門三千弟子所存不過(guò)十余人。說(shuō)罷，鴻均將那棋盤上一部分棋子拿走給了張文。

    張文道：封魔大劫圣人之下，真仙之上只能留一，這些人都該輪回了去?；蚧癁轱w灰。

    鴻均和張文各自拿走大部分棋子，那棋盤上就留下十余子。鴻均道：你我雙方所留之子相平，此局你卻是勝不得。日后大劫分曉之際，卻是須得按照天道大勢(shì)而為。

    張文道：如此這盤棋卻是不分勝負(fù)，只是到時(shí)候你卻要大吃一驚了。天道大勢(shì)根本就不如小勢(shì)，先前早已證實(shí)此論，既然我能改一次大勢(shì)，那第二次何嘗不能再改。

    鴻均面色微變，道：道友莫要逆天而為，若是改了這天道大勢(shì)，到時(shí)你我皆不好過(guò)。

    張文道：這世間法則，我早在合道之前便掌握完全，只是那天道勝我一籌，我不能太過(guò)逆天而為，所以這事便一直未曾做，現(xiàn)在我合道了天道拿我無(wú)法，你說(shuō)我會(huì)放棄這大好機(jī)會(huì)么？

    鴻均道：道友如此作為卻是太過(guò)逆天，天道不容，雖天道拿道友無(wú)法，可貧道卻是不能任由道友胡來(lái)，亂了這天道大勢(shì)。

    張文笑道：你是想和我做過(guò)一場(chǎng)啊，也對(duì)，我那樣做的確是逆天了，天道雖不能出手對(duì)付我，可你卻能出手的。你我之間還是得做過(guò)一場(chǎng)啊。

    鴻均道：道友所為太過(guò)逆天，此事不可為，亦不可開先河，此事一旦開了先河，日后天道威嚴(yán)何存，那天道大勢(shì)不能再改。

    張文笑道：這洪荒太過(guò)無(wú)聊了，我怎么能讓這無(wú)聊繼續(xù)下去，多來(lái)一點(diǎn)變數(shù)也好給這洪荒加點(diǎn)東西不是，這天道下的圣人既然喜歡操控一切，那我也來(lái)玩玩這改變一切的感覺，你說(shuō)這不是更好么。

    鴻均道：道友莫要太過(guò)，天道大勢(shì)，乃是天道平衡之道，道友若是胡亂改了這大勢(shì)，只怕那無(wú)量量劫不遠(yuǎn)矣，我等皆要入的大劫，難免清靜。

    張文道：無(wú)量量劫劫不會(huì)到來(lái)的，我雖然改了這天道大勢(shì)，可大劫最多會(huì)添加到下一劫，下一劫雖然是無(wú)量劫，可也不會(huì)讓這天地重開。你放心便是。

    鴻均道：即便如此貧道也不能讓道友胡來(lái)，畢竟將來(lái)之事，無(wú)人能掌控，若是將大劫提前卻是不美。

    張文道：也罷，你我便做過(guò)一場(chǎng)，到時(shí)你自然不會(huì)再阻我。張文說(shuō)罷化身流光沖進(jìn)那混沌之中，鴻均跟隨張文一起進(jìn)了那混沌深處。