chapterⅤ dreams
夢(mèng)的工作就是應(yīng)付我們面臨的難題，并提供解決之道。夢(mèng)的目的是在支持生活的方式，并引起適合于生活方式的感覺(jué)。所以，夢(mèng)的目的是支持生活方式抵制常識(shí)的要求。
夢(mèng)是想在個(gè)人的生活方式和他當(dāng)前的問(wèn)題之間建立起聯(lián)系，而又不愿意對(duì)生活方式作新要求的一種企圖。生活的方式是夢(mèng)的主宰。它必定會(huì)引起個(gè)人所需要的感覺(jué)。
我們?cè)趬?mèng)中發(fā)現(xiàn)的每一件東西，都可以在這個(gè)人的其他特征和病癥中發(fā)現(xiàn)。無(wú)論我們做夢(mèng)與否，我們都會(huì)以同樣的方式來(lái)應(yīng)付問(wèn)題，但是夢(mèng)卻對(duì)我們的生活方式提供了一種支持和維護(hù)。
人們對(duì)夢(mèng)并不陌生，甚至可以說(shuō)很熟悉，可是談到對(duì)夢(mèng)的解析，恐怕就不是一件簡(jiǎn)單的事情了。實(shí)際上，人類(lèi)從誕生以來(lái)，就對(duì)夢(mèng)充滿了好奇，那些能為人解夢(mèng)的巫師更是受到人們的格外禮遇。
盡管我們對(duì)夢(mèng)的研究時(shí)間很長(zhǎng)，但坦白地說(shuō)，我們對(duì)夢(mèng)的理解仍然有很多不足。據(jù)我所知，人類(lèi)在對(duì)夢(mèng)的解析中，只有兩種談得上以科學(xué)為依據(jù)，一種是弗洛伊德的精神分析學(xué)，另一種是個(gè)體心理學(xué)。兩者相比，個(gè)體心理學(xué)更加注重常識(shí)的運(yùn)用，為我們了解夢(mèng)提供了更為切實(shí)可行的辦法。
舊式夢(mèng)的解析
我們?cè)谟每茖W(xué)解析夢(mèng)以前，有很多舊式的對(duì)夢(mèng)解析的方法。盡管這些解析方法存在很多謬誤，但我們?nèi)孕栌枰灾匾?。因?yàn)檫@畢竟是人類(lèi)在了解夢(mèng)時(shí)所做的一系列積極嘗試。毫不夸張地說(shuō)，我們今天能夠科學(xué)地解析夢(mèng)，某種程度上來(lái)說(shuō)，是對(duì)舊式解析方法的繼承和發(fā)展。
我們已經(jīng)知道，夢(mèng)是人們心靈創(chuàng)造性的產(chǎn)物。如果我們參考一下過(guò)去解夢(mèng)的方法，就可以知道，人們總是通過(guò)這些夢(mèng)來(lái)預(yù)測(cè)將來(lái)的目標(biāo)。所以，我們可以發(fā)現(xiàn)，人們?cè)诤茉缇烷_(kāi)始認(rèn)為，夢(mèng)與未來(lái)有密切關(guān)系。通常情況下，人們認(rèn)為，在夢(mèng)里，會(huì)有個(gè)超能力的神或祖先操縱自己的心靈，并在夢(mèng)中給予自己一定指導(dǎo)。
對(duì)此，一些解夢(mèng)的古書(shū)里做出了一些解釋，說(shuō)明了人們是如何根據(jù)夢(mèng)來(lái)預(yù)知未來(lái)的。比如，早在人類(lèi)文明的初期，人們就開(kāi)始在夢(mèng)里尋找各種征兆和預(yù)示。在希臘和羅馬時(shí)代，人們寄希望于做一個(gè)神圣的夢(mèng)，從而更好地指導(dǎo)自己以后的生活。他們甚至認(rèn)為，有些夢(mèng)可以達(dá)到治病的效果，包括可以消除一些生理或心理疾病。
這種對(duì)夢(mèng)的神奇解釋與利用幾乎遍及世界。在美洲，印第安人通過(guò)懺悔、齋戒、沐浴的方法讓自己做出一些夢(mèng)，并根據(jù)對(duì)這些夢(mèng)的解析，來(lái)采取相應(yīng)的行動(dòng)。在《圣經(jīng)》的《舊約全書(shū)》里，夢(mèng)也常被解析為可以預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)生的事情。即使到了今天，仍有很多人認(rèn)為，自己做的夢(mèng)日后可以成為現(xiàn)實(shí)。他們堅(jiān)信自己的夢(mèng)具有遠(yuǎn)見(jiàn)，而且認(rèn)為這些夢(mèng)可以指引自己前進(jìn)。
我們?nèi)粽驹诳茖W(xué)的角度上來(lái)看，這些觀點(diǎn)好像都缺乏邏輯證明，有些像無(wú)稽之談。實(shí)際上，當(dāng)我剛開(kāi)始研究夢(mèng)的時(shí)候，也在想，人在做夢(mèng)的時(shí)候，思維的隨意性很大，比起那些清醒著，而且身體與智慧都正常的人而言，做夢(mèng)的人應(yīng)該難以預(yù)測(cè)未來(lái)。當(dāng)然，這只是一種分析，既然人們這么多年來(lái)一直堅(jiān)信夢(mèng)有著神奇的預(yù)測(cè)效果，那么，里面或許隱藏著一些真理。
如果我們把夢(mèng)放到特定的環(huán)境里，對(duì)它進(jìn)行認(rèn)真的研究，也許真能找到我們期待的、有價(jià)值的信息。
不管怎么樣，我們的一個(gè)觀點(diǎn)，正如千百年來(lái)人類(lèi)的一個(gè)共同觀點(diǎn)那樣，就是：夢(mèng)可以為某種問(wèn)題找到解決的方法。由此，我們可以斷定，一個(gè)人做夢(mèng)了，必然是為某個(gè)問(wèn)題找到解決的答案。當(dāng)然，我們既然是要以科學(xué)的態(tài)度來(lái)解析夢(mèng)，那就不能僅僅了解到這一步，我們還要知道，這個(gè)做夢(mèng)的人要找的是哪種答案，他希望在哪兒找到答案。
不過(guò)有一點(diǎn)是肯定的，在夢(mèng)境里獲得的答案通常是朦朧的、模糊的，要次于一個(gè)人在清醒狀態(tài)下所得出的答案。無(wú)論如何，我們?cè)谘芯颗f式解夢(mèng)方法時(shí)，能夠認(rèn)清一個(gè)觀點(diǎn)還是很重要的，那就是：個(gè)體睡覺(jué)時(shí)做夢(mèng)，潛在意識(shí)是為了解決自己的問(wèn)題。
弗洛伊德的觀點(diǎn)
在僅有的兩種科學(xué)解夢(mèng)的方法里，弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)可以被科學(xué)地了解。從定性的角度上來(lái)說(shuō)，弗洛伊德的觀點(diǎn)是正確的。確實(shí)，夢(mèng)并非雜亂無(wú)章，而是有其科學(xué)要素的。然而，在具體研究夢(mèng)的時(shí)候，弗洛伊德的幾個(gè)做法顯然超出了科學(xué)的范疇，科學(xué)性從而變得有些薄弱。
比如說(shuō)，弗洛伊德假定，人的心靈在白天活動(dòng)，與在夜間活動(dòng)有差異，即白天是“有意識(shí)”的活動(dòng)，夜間則是“無(wú)意識(shí)”的活動(dòng)。這樣的話，就把心靈在晝夜的活動(dòng)對(duì)立起來(lái)，而且顯然，夢(mèng)這種心理活動(dòng)與日常思維有著截然相反的法則。如果真是這樣的話，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系就容易割裂，也使得夢(mèng)更加虛無(wú)縹緲，難以捉摸。一般情況下，凡是這種截然對(duì)立，其結(jié)果便易導(dǎo)致錯(cuò)誤。
在一些古代哲學(xué)家的思維中，就經(jīng)?？吹竭@些割裂開(kāi)來(lái)的對(duì)立，這顯然在辯證法中難以成立。因?yàn)槭挛镏g除了對(duì)立，還有統(tǒng)一，而且對(duì)立僅是相對(duì)的，有一定條件限制的。同樣，在一個(gè)人的思維里，如果把兩種概念截然對(duì)立起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)癥，這在我們遇到很多神經(jīng)癥患者時(shí)，已經(jīng)可以從中得到驗(yàn)證。很多神經(jīng)癥患者正因?yàn)樵谧约旱囊庾R(shí)體系內(nèi)，造成了這種絕對(duì)的割裂，結(jié)果，造成他們精神與思維分裂，從而喪失了思維能力。
盡管如此，在很多時(shí)候，人們還是希望把這個(gè)世界簡(jiǎn)單化，比如對(duì)與錯(cuò)對(duì)立，還有男與女、冷與熱、輕與重、強(qiáng)與弱等都對(duì)立起來(lái)，這種固化思維曾長(zhǎng)期盤(pán)踞在人們的頭腦中。然而在科學(xué)里，它們并非是對(duì)立的事物，而是均為變量?；蛘咝蜗蟮卣f(shuō)，它們只是按照人們某種假定理想的程度，在一個(gè)刻度尺上所處的位置，而且，這些位置并非靜止不變的，只要一定條件成熟，就會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。
由此可見(jiàn)，所有理論，一旦把兩種事物截然對(duì)立起來(lái)，便不可避免地有了謬誤。所以，認(rèn)為夢(mèng)中的思想與白天的思想截然對(duì)立，顯然是不科學(xué)的。
除此以外，弗洛伊德還認(rèn)為，性是夢(mèng)的背景，夢(mèng)都圍繞性展開(kāi)，并用性來(lái)對(duì)夢(mèng)進(jìn)行解析。這種解釋的結(jié)果，只能將夢(mèng)與人們平時(shí)的工作、學(xué)習(xí)和生活分離開(kāi)來(lái)，因?yàn)?，性并非人們生活?nèi)容的全部。如果真如弗洛伊德所解釋的那樣的話，夢(mèng)也就無(wú)法展現(xiàn)一個(gè)人的全部個(gè)性，甚至相當(dāng)一部分個(gè)性，我們對(duì)夢(mèng)研究的價(jià)值也就會(huì)大打折扣。
事實(shí)上，弗洛伊德自己后來(lái)也認(rèn)為僅用性來(lái)解釋夢(mèng)的確差強(qiáng)人意，甚至可以說(shuō)存在很多漏洞，于是，他又補(bǔ)充說(shuō)在夢(mèng)里可以看到一種想死的潛意識(shí)欲望，因?yàn)槿说乃劳鍪且凰恍?，而做?mèng)的人則是介于活人和死人之間。如果這樣理解的話，的確有合理之處。
然而，弗洛伊德僅僅是點(diǎn)到為止，并沒(méi)有深刻地揭示出，人做夢(mèng)，某種程度上來(lái)說(shuō)，不必像清醒時(shí)那樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C，而是采取一種輕松的解決辦法。而且，某種程度上來(lái)說(shuō)，人們遇到困難時(shí)，選擇了做夢(mèng)，可以折射出這個(gè)人或許缺乏一些勇氣，從而需要在夢(mèng)中獲得安慰。
不管怎么說(shuō)，僅就弗洛伊德對(duì)夢(mèng)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，無(wú)法使我們?nèi)媪私鈮?mèng)所反映出的一個(gè)人的全部個(gè)性。而且，在弗洛伊德的觀點(diǎn)里，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)截然分開(kāi)，而人的個(gè)性恰是現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)，所以，弗洛伊德對(duì)夢(mèng)的解析不足以讓我們借由夢(mèng)來(lái)了解一個(gè)人的個(gè)性。
但同時(shí)，我們也不能忽略弗洛伊德在對(duì)夢(mèng)的研究中給我們的啟發(fā)。那就是：夢(mèng)本身并不重要，重要的是，夢(mèng)代表著什么含義。于是，在個(gè)體心理學(xué)中，我們對(duì)弗洛伊德這些不足的方面進(jìn)行了深入研究，并補(bǔ)充心理學(xué)這門(mén)課程最基本的條件，那就是：人的個(gè)性具有一貫性和因果性，個(gè)體的所有思想、語(yǔ)言與心理都具有統(tǒng)一性，是一個(gè)完整的體系。這樣一來(lái)，對(duì)夢(mèng)的解析才真正得以像其他科學(xué)一樣，成為一門(mén)科學(xué)，從而告別了它散亂無(wú)章的時(shí)代。
其實(shí)，從弗洛伊德對(duì)夢(mèng)的解析中，我們可以看到幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。一個(gè)是“夢(mèng)的目的是什么？我們?yōu)槭裁匆鰤?mèng)”。對(duì)此，弗洛伊德的回答是“為了滿足一個(gè)人未實(shí)現(xiàn)的愿望”。顯然，這句話很難經(jīng)得起推敲。比如說(shuō)，一個(gè)人做夢(mèng)醒來(lái)后，這個(gè)夢(mèng)想不起來(lái)了，忘了自己的夢(mèng)，或者是無(wú)法理解自己的夢(mèng)，那么又何談滿足所謂的“愿望”呢？真的難以想象，一個(gè)人連自己的夢(mèng)是什么意思都不知道，又怎么說(shuō)得清楚夢(mèng)背后的“愿望”！
事實(shí)上，所有人，包括小孩子，都會(huì)做夢(mèng)，但沒(méi)有幾個(gè)人真正懂得自己夢(mèng)的含義。同時(shí)，夢(mèng)又可以給我們帶來(lái)什么快樂(lè)？假如夢(mèng)已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)割裂開(kāi)來(lái)，滿足感又從何談起呢？從這里，我們?cè)俅慰梢钥闯龈ヂ逡恋聦?duì)夢(mèng)的解析中，存在諸多前后矛盾之處?；蛘哒f(shuō)，人一做夢(mèng)，就失去了自己的個(gè)性，夢(mèng)境里發(fā)生的一切事情都與自己無(wú)關(guān)，那么顯然，這樣的夢(mèng)對(duì)我們已經(jīng)沒(méi)有什么意義，從而使我們研究夢(mèng)也變得失去合理性。這一點(diǎn)顯然不是弗洛伊德希望看到的。
所以，這又再次證明了弗洛伊德對(duì)夢(mèng)的解析存在致命的邏輯矛盾。
那么，我們從科學(xué)的角度上來(lái)看，人在做夢(mèng)時(shí)和醒著仍是同一個(gè)人。承認(rèn)了這一點(diǎn)，我們就可以看到夢(mèng)與一個(gè)人的個(gè)性存在密切關(guān)系，或者說(shuō)與一個(gè)人的個(gè)性是連貫的。從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)人的個(gè)性怎樣，幾乎決定了他夢(mèng)的性質(zhì)。而且，這種觀點(diǎn)我們?cè)诤芏喟咐械玫搅蓑?yàn)證。
比如說(shuō)，有一種人，他們?cè)趬?mèng)中希望實(shí)現(xiàn)所有的愿望，并在夢(mèng)中進(jìn)行一切努力與掙扎，那么我們將這個(gè)夢(mèng)與他的個(gè)性聯(lián)系起來(lái)，就可以得到一個(gè)判斷，那就是這種人很可能是被寵壞的兒童。因?yàn)檫@樣的人經(jīng)常會(huì)問(wèn)自己：“我怎么才能得到想要的東西？生活能給我些什么？”
或許這些人在現(xiàn)實(shí)中難以滿足私欲，便在夢(mèng)中尋求滿足，從而寬慰自己。如果我們仔細(xì)觀察弗洛伊德的理論，就可以看出，他的理論實(shí)則是被寵壞的小孩的心理學(xué)，因?yàn)檫@樣的小孩認(rèn)為自己的本能不能受到任何拒絕，并且認(rèn)為任何比自己強(qiáng)的人存在，就是一種不公平。通常情況下，這種人會(huì)老是在內(nèi)心里問(wèn)自己：“我為什么要愛(ài)我的鄰居？我的鄰居愛(ài)我嗎？”
而在個(gè)體心理學(xué)中，被寵壞的孩子不過(guò)是研究的眾多類(lèi)型里的一個(gè)。如果心理學(xué)僅以這一個(gè)類(lèi)型為前提，并基于此預(yù)測(cè)所有的人性，顯然是片面的。
正是由于弗洛伊德在解析夢(mèng)中存在這些無(wú)法回避的問(wèn)題，我們才越發(fā)感覺(jué)到，運(yùn)用個(gè)體心理學(xué)對(duì)夢(mèng)進(jìn)行解析的必要性和重要性。
個(gè)體心理學(xué)解夢(mèng)的方法
實(shí)際上，早在我25年前決定研究夢(mèng)時(shí)，就發(fā)現(xiàn)必須走出弗洛伊德的思想體系。因?yàn)槲铱吹剑瑝?mèng)境與生活并不對(duì)立，實(shí)際上與現(xiàn)實(shí)的動(dòng)作和表現(xiàn)是一致的。比如說(shuō)，一個(gè)人在白天期望實(shí)現(xiàn)某種優(yōu)越目標(biāo)，那么他在夢(mèng)中要解決的仍是這一個(gè)問(wèn)題。所以，做夢(mèng)的人其實(shí)與白天要追求的目標(biāo)是一樣的，都是為了解決一定問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)，任何做夢(mèng)的人都有隱藏的目標(biāo)。
在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)肯定是生活風(fēng)格的產(chǎn)物，并且與一定生活風(fēng)格相一致。
1．增強(qiáng)生活方式。
通常來(lái)說(shuō)，我們晚上做夢(mèng)，第二天早晨醒來(lái)后，總會(huì)忘記自己的夢(mèng)，似乎不留一絲痕跡。難道果真如此嗎？實(shí)際上并非如此，至少，我們還留有一些夢(mèng)中的感覺(jué)?；蛟S，夢(mèng)里的圖像不存在了，對(duì)夢(mèng)的了解也無(wú)從談起，但那種夢(mèng)的感覺(jué)還是縈繞于心。實(shí)際上，夢(mèng)對(duì)我們最大的意義就是留給我們一定感覺(jué)。
應(yīng)該說(shuō)，夢(mèng)留給人的這種感覺(jué)，必然與其生活方式保持一致?；蛟S夢(mèng)中的想法和白天想法有差異，但不是絕對(duì)的，兩者更無(wú)嚴(yán)格區(qū)分。而且這種差異的原因，通常在于我們?cè)趬?mèng)中與醒時(shí)相比，接觸的現(xiàn)實(shí)要少些，所以才會(huì)有些區(qū)別，但夢(mèng)中內(nèi)容并沒(méi)有真正脫離現(xiàn)實(shí)。
假如我們白天掛念某個(gè)問(wèn)題，那么在睡眠中仍會(huì)牽掛這個(gè)問(wèn)題?？梢?jiàn)，即使在熟睡中，我們與現(xiàn)實(shí)仍然聯(lián)系著。一個(gè)典型的例子是，一個(gè)人在入睡時(shí)，如果有人對(duì)他施加一些影響，比如有外在聲音，或是在他身上掐一下等，他就會(huì)醒來(lái)?？梢?jiàn)，一個(gè)人在熟睡時(shí)，仍與現(xiàn)實(shí)緊密相連，其中，一個(gè)人的身體便是最基本的現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)然，在做夢(mèng)時(shí)，我們不必在意很多人的看法。因?yàn)樵趬?mèng)境里，我們幾乎孤身一人，我們幾乎不必考慮社會(huì)的壓力。正因?yàn)檫@樣，我們夢(mèng)里的想法不必那么忠實(shí)地應(yīng)付周?chē)沫h(huán)境。實(shí)際上，如果我們?cè)谒邥r(shí)沒(méi)有緊張感，或者是已經(jīng)找到了解決問(wèn)題的方法，這時(shí)，睡眠才不會(huì)受到干擾。
所以，做夢(mèng)實(shí)則是對(duì)睡眠的一種干擾。從這里可以看出，只有在我們睡眠時(shí)，仍沒(méi)有找到解決問(wèn)題的方法，這種尋求方法的壓力在我們睡眠時(shí)依然存在，于是，我們?cè)谒邥r(shí)才會(huì)做夢(mèng)。
那么，接下來(lái)，我們研究睡眠中，心靈是如何面對(duì)這些問(wèn)題的。在夢(mèng)中，我們要面對(duì)的不是全部環(huán)境，而且原先認(rèn)為棘手的問(wèn)題，在夢(mèng)里看起來(lái)，也會(huì)覺(jué)得容易些。所以通常來(lái)講，白天感覺(jué)棘手的問(wèn)題，在夜晚的夢(mèng)里可能會(huì)變得容易處理。
基于此，我們做夢(mèng)的一個(gè)意圖，便是為了解決問(wèn)題，并增強(qiáng)自己的生活方式。那么，夢(mèng)為什么要增強(qiáng)我們的生活方式？難道現(xiàn)實(shí)中有什么事物威脅到我們的生活方式嗎？的確如此。生活在這個(gè)多變的世界里，我們的生活方式很多時(shí)候需要修正與改變，因而變得不堪一擊。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你希望自己每天早晨外出跑步，可是每天早晨總是下雨，你的這種生活方式是否要做出調(diào)整？那么做出怎樣的調(diào)整，才能達(dá)到你鍛煉身體的目標(biāo)？
類(lèi)似于這些問(wèn)題，會(huì)讓我們不同程度地在夢(mèng)中尋找答案，以維持自己確定的生活方式。正常情況下，一個(gè)人生活在社會(huì)中，需要付出自己的努力，才能夠獲得一定回報(bào)，這是常規(guī)方法。但若有些人想獲得大筆的金錢(qián)，但又不想按照常規(guī)方法去做，那么他可能會(huì)想到在賭博中贏錢(qián)?；蛟S他也會(huì)想到可能輸錢(qián)，但他的確太想暴富，那該怎么樣呢？
他可能會(huì)為自己構(gòu)想一幅圖畫(huà)，包括自己通過(guò)投機(jī)賺了很多錢(qián)，然后過(guò)上奢侈的生活，讓每個(gè)人都艷羨自己。這種情景可能會(huì)經(jīng)常在他的夢(mèng)里出現(xiàn)。于是，這種夢(mèng)境一次次強(qiáng)化了他的決心，并讓他自以為找到了一條很好的致富方法，從而最終選擇賭博。
還有一種情況是，在我們工作的時(shí)候，有人告訴我們一部非常好看的電影，那么，很快，我們可能會(huì)覺(jué)得放下了手里的工作，一下子跑到戲劇里了。還有些人在戀愛(ài)中，他可能會(huì)勾畫(huà)美好的未來(lái)，甚至進(jìn)入一種類(lèi)似夢(mèng)境的感覺(jué)。還有些時(shí)候，一個(gè)人感覺(jué)悲觀，那么在他的夢(mèng)境里，可能會(huì)出現(xiàn)渾渾噩噩的景象。這些例子都可以說(shuō)明，夢(mèng)可以增強(qiáng)一個(gè)人自認(rèn)為的生活方式。
我們也可以看到，夢(mèng)境里總會(huì)出現(xiàn)對(duì)常識(shí)的顛覆，比如說(shuō)，現(xiàn)實(shí)里本來(lái)認(rèn)為不可能的事情，夢(mèng)里卻出現(xiàn)了，甚至讓人覺(jué)得有些荒誕。從這個(gè)意義上說(shuō)，夢(mèng)與常識(shí)可謂一對(duì)冤家。正因?yàn)檫@樣，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)喜歡以科學(xué)方式做事的人很少做夢(mèng)，甚至不做夢(mèng)。那些不想運(yùn)用常識(shí)來(lái)解決問(wèn)題的人，則會(huì)常常做夢(mèng)。
于是我們發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)是試圖在生活方式和現(xiàn)實(shí)之間架起一座橋梁，從而避免對(duì)生活方式做出調(diào)整。生活方式既是夢(mèng)的創(chuàng)作者，又是它的制片人和導(dǎo)演。它總會(huì)激發(fā)一個(gè)人所需要的感覺(jué)。在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)的東西，我們都可在其他特征和行為中找到。無(wú)論做夢(mèng)與否，我們都會(huì)用同一辦法來(lái)處理問(wèn)題，但夢(mèng)為我們的生活方式提供了支持和理由。
那么現(xiàn)在，在對(duì)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)上，我們前進(jìn)了重要的一步，那就是：在夢(mèng)中，我們是在自我愚弄。在每一次夢(mèng)里，我們其實(shí)都是在自我陶醉、自我催眠，為自己創(chuàng)造一種自認(rèn)為愜意的情景。同時(shí)，通過(guò)做夢(mèng)，我們也為應(yīng)付現(xiàn)實(shí)中的各種情況做好了準(zhǔn)備。
于是，在夢(mèng)境中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)各種圖像、插圖與事件，夢(mèng)都會(huì)做出一定選擇。這就好比在回顧過(guò)去時(shí)，我們將所有的記憶整編為一部選集，然后根據(jù)我們要達(dá)到的目的，予以抽選。同樣，在做夢(mèng)時(shí)，我們也會(huì)選出一些能夠加強(qiáng)我們生活方式的事件，從而幫助自己在超越常識(shí)的基礎(chǔ)上，更好地維護(hù)自己的生活方式。
2．符號(hào)與暗喻。
那么此外，還有哪些因素可以催生夢(mèng)呢？接下來(lái)要論述的，其實(shí)在古代就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，后來(lái)又經(jīng)弗洛伊德予以強(qiáng)調(diào)，那就是：夢(mèng)主要由暗喻和符號(hào)構(gòu)成。這正如一位心理學(xué)家所說(shuō)：“在夢(mèng)中，我們都是詩(shī)人?！?br/>
或許我們要問(wèn)，夢(mèng)為什么要用新的語(yǔ)言和符號(hào)來(lái)表達(dá)，為什么和現(xiàn)實(shí)不一樣？這個(gè)答案很簡(jiǎn)單，假如夢(mèng)像現(xiàn)實(shí)一樣，那么一些常識(shí)問(wèn)題就無(wú)法避開(kāi)，我們?cè)趬?mèng)里就無(wú)法變得輕松。實(shí)際上，在夢(mèng)里，這些暗喻和符號(hào)可以隨心所欲地濫用。暗喻可以表達(dá)豐富的意思，甚至可以同時(shí)說(shuō)兩件事，其中一件是假的。其實(shí)，我們?cè)谏钪幸渤Ｔ谶\(yùn)用它們。比如，我們?cè)u(píng)論某人時(shí)說(shuō)：“不要這么小孩氣！”便形象地指出了對(duì)方應(yīng)該避免的方面。如果一個(gè)大個(gè)子對(duì)一個(gè)小個(gè)子生氣，他可能說(shuō)：“他是條毛毛蟲(chóng)草，只配讓人踩。”這句暗喻則表達(dá)出了他的憤怒。
當(dāng)荷馬描述希臘軍隊(duì)如雄獅般馳騁疆場(chǎng)時(shí)，也曾做過(guò)一個(gè)形象的比喻，這顯然更好地實(shí)現(xiàn)了想要的表達(dá)效果。假如荷馬只是說(shuō)士兵們?cè)鯓託獯跤?、汗流浹背，怎樣鼓起勇氣或避開(kāi)危境，他們的甲胄如何破舊等細(xì)枝末節(jié)，想必我們對(duì)希臘士兵當(dāng)時(shí)如何勇敢就不會(huì)有很深的印象?？梢?jiàn)，運(yùn)用暗喻是為了美，為了想象，為了幻想。
當(dāng)然，我們還要強(qiáng)調(diào)的是，如果一個(gè)人的生活方式錯(cuò)了，即生活價(jià)值觀錯(cuò)了，這時(shí)運(yùn)用暗喻和符號(hào)就會(huì)十分危險(xiǎn)。
比如說(shuō)，一個(gè)學(xué)生面臨考試。如果這道題他會(huì)做，那么他就應(yīng)該運(yùn)用常識(shí)來(lái)處理它。如果他的生活方式是遇到問(wèn)題就逃避，那么他在用暗喻后，可能會(huì)越發(fā)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題難以解決。舉例說(shuō)，他夢(mèng)見(jiàn)自己站在懸崖邊，只有向后退才不會(huì)掉下去。那么，回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，他或許會(huì)把考試當(dāng)成懸崖，然后自我欺騙與躲避。
例如，還有一個(gè)學(xué)生，充滿勇氣，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的生活觀，希望能完成功課，通過(guò)考試。當(dāng)然，他還是需要支持，希望安慰自己——他的生活方式就這樣要求?？荚嚽耙梗麎?mèng)見(jiàn)自己站在一座高山頂上。這幅表現(xiàn)其處境的圖像已被大大簡(jiǎn)化了。他的全部生活環(huán)境只有最小的那部分表達(dá)出來(lái)了?？荚噯?wèn)題對(duì)他來(lái)說(shuō)非常重大。但通過(guò)排除這個(gè)問(wèn)題的許多方面，只集中在成功的前景上，他激發(fā)了感覺(jué)來(lái)幫助自己。
次日早晨起床時(shí)，他覺(jué)得心情比以前更愉快，精力更充沛，而且也更有勇氣了。他已經(jīng)成功地化小了自己所必須面對(duì)的困難。但盡管他是安慰了自己，但實(shí)際上也愚弄了自己。因?yàn)樗麤](méi)有運(yùn)用常識(shí)來(lái)面對(duì)全部問(wèn)題，只是激發(fā)了一種自信的心態(tài)。
這種故意激發(fā)某種感覺(jué)的事極為普通。一個(gè)人要想跳過(guò)一條小溪，在跳之前，他可能會(huì)數(shù)到三。數(shù)一二三難道真的這么重要？跑過(guò)去與數(shù)一二三有什么必然聯(lián)系嗎？其實(shí)沒(méi)有。他數(shù)一二三只是激起自己的感覺(jué)，集中所有力量。我們具備一切必要的心理資源來(lái)精心構(gòu)成一種生活方式，并加以固定、加強(qiáng)。其中最重要的一種資源就是激發(fā)感覺(jué)的能力。我們不分晝夜地進(jìn)行這個(gè)工作，但可能在夢(mèng)中更清晰。
我接下來(lái)舉個(gè)自己的例子，以說(shuō)明我曾經(jīng)如何愚弄自己。在世界大戰(zhàn)中，我是一家治療患了彈震癥士兵的醫(yī)院院長(zhǎng)?？吹侥切┰僖矡o(wú)法面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的士兵，我竭盡全力讓他們做一些輕松的事來(lái)幫他們，并希望減輕他們的緊張程度。一天，有個(gè)士兵跑來(lái)找我。他是我看到的體格最健壯的一個(gè)人。
但他卻垂頭喪氣，在給他檢查時(shí)，我就想怎樣可以幫助他。當(dāng)然，我也可以把這些有病的士兵打發(fā)回家，但我的每一份診斷書(shū)都必須得到上級(jí)的通過(guò)，因此，我的慈悲之心也必須克制在一定限度之內(nèi)。這個(gè)士兵的情況很棘手，最后我終于說(shuō)：“你有彈震癥，但身體卻很健康、很強(qiáng)壯。我會(huì)讓你做一些輕松的事，這樣你就不必上戰(zhàn)場(chǎng)了?！?br/>
看到自己不能回家，這個(gè)士兵很沮喪，說(shuō)：“我是個(gè)窮學(xué)生。要靠教書(shū)養(yǎng)活年邁的父母。不教書(shū)的話，他們會(huì)餓死。如果我不養(yǎng)他們，他們就只會(huì)死了?！?br/>
我希望能送他回家，找一份辦公室的工作，但又害怕診斷書(shū)這樣寫(xiě)的話，長(zhǎng)官會(huì)勃然大怒，反而更加要求他上前線。最后，我決定實(shí)話實(shí)說(shuō)。我要證明他的身體只適于做哨兵的工作。當(dāng)晚回家睡覺(jué)時(shí)，我做了一個(gè)噩夢(mèng)。我夢(mèng)見(jiàn)自己成了殺人犯，在黑暗狹窄的街上四處亂跑，使勁想自己殺了誰(shuí)。我記不得誰(shuí)是被害者，只是覺(jué)得：“我殺了人，我完了。我的生命結(jié)束了，一切都完了?！?br/>
一醒來(lái)，我的第一個(gè)念頭就是：“我殺了誰(shuí)？”然后我想起：“如果我不給這個(gè)士兵一份辦公室的工作，也許他就會(huì)被派到前線，然后犧牲了。這樣我就成了兇手?！笨梢钥吹轿沂窃鯓蛹て鹱约旱母杏X(jué)來(lái)欺騙自己。實(shí)際上，我沒(méi)有謀殺任何人，即使我預(yù)見(jiàn)的不幸真的發(fā)生了，我也不會(huì)有罪。但我的生活方式不允許我冒這樣的險(xiǎn)。
因?yàn)槲沂敲t(yī)生，我是來(lái)拯救生命的，而不能送這些生命到危險(xiǎn)中?？墒窃谖曳€(wěn)定下心情后，最終還是明白，如果我要幫他，唯一可做的事情就是遵從常識(shí)的規(guī)律，而不要管自己的生活方式。因此，我證明了他宜于做哨兵。
后來(lái)的事證明遵從常識(shí)總是上策。長(zhǎng)官看過(guò)診斷書(shū)后，畫(huà)了一條橫線。我想：“他要把他派到前線去了?！遍L(zhǎng)官批道：“干半年機(jī)關(guān)工作?！痹瓉?lái)這位長(zhǎng)官已經(jīng)受了賄，是要對(duì)這名士兵高抬貴手。這個(gè)年輕人從來(lái)就沒(méi)有教過(guò)書(shū)，他對(duì)我講的沒(méi)有一個(gè)字是真的。他講這個(gè)故事只是想要我給他一份輕松的工作，然后讓這位受了賄的長(zhǎng)官來(lái)批署我的診斷書(shū)。自那以后，我就想最好還是不要做夢(mèng)，很多時(shí)候，靠得住的還是常識(shí)。
由此可見(jiàn)，夢(mèng)經(jīng)常是用來(lái)欺騙和愚弄自己的，就像人類(lèi)本來(lái)不能像鳥(niǎo)兒一樣飛行在天空上，可在夢(mèng)中，我們卻可以在天空中飄來(lái)飄去。從這個(gè)意義上說(shuō)，夢(mèng)是為了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但在指導(dǎo)我們行為時(shí)，最好還是依靠常識(shí)。
我們承認(rèn)，夢(mèng)是當(dāng)前現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與一個(gè)人生活方式之間的橋梁，但生活方式不應(yīng)因?yàn)閴?mèng)的作用而增強(qiáng)，必須和現(xiàn)實(shí)直接接觸。而且，每一個(gè)夢(mèng)只能揭示出個(gè)體所處的特定情境，所以，夢(mèng)的解析只能為個(gè)體所獨(dú)有，基于此，我們可以清晰地看到，絕不存在什么公式來(lái)解析每個(gè)人的夢(mèng)的符號(hào)和暗喻。
同時(shí)，我們還要知道的是，夢(mèng)是一個(gè)人生活方式的產(chǎn)物，這就好比，一個(gè)慈善的人在夢(mèng)里必然常懷濟(jì)世之心；而一個(gè)冷血的人則可能在夢(mèng)里經(jīng)常見(jiàn)到險(xiǎn)惡的情景。總之，夢(mèng)是個(gè)人對(duì)自己特定環(huán)境的解析。這個(gè)世界上，絕不存在一種死板的公式，我們對(duì)夢(mèng)了解的意義其實(shí)是為了更好地指導(dǎo)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)目標(biāo)。
一些常見(jiàn)的夢(mèng)
許多人會(huì)在夢(mèng)中夢(mèng)到自己會(huì)飛。其實(shí)這樣的夢(mèng)正如其他的夢(mèng)一樣，關(guān)鍵也是激發(fā)出一種感覺(jué)，可以有助于人們改變自己的心情，比如說(shuō)讓心情由低沉到高漲。在這樣的夢(mèng)里，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不難突破，達(dá)到一種優(yōu)越感并非難事。于是，我們?cè)谶@個(gè)夢(mèng)里，發(fā)現(xiàn)自己成了一個(gè)勇敢的人，從而高瞻遠(yuǎn)矚、富有進(jìn)取心。事實(shí)上，每個(gè)人在潛意識(shí)里都希望自己能夠這樣力爭(zhēng)上進(jìn)，即使在夢(mèng)里也不會(huì)放棄這一點(diǎn)。通常來(lái)說(shuō)，這樣的夢(mèng)里包含一個(gè)問(wèn)題：“我是繼續(xù)向前還是就此打??？”我們?cè)趬?mèng)里的答案一般是：“我的路上沒(méi)有阻礙，繼續(xù)前進(jìn)！”
經(jīng)過(guò)我們的研究，幾乎很少有人在做夢(mèng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己會(huì)從空中掉下來(lái)。顯然，這就可以說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，那就是：人類(lèi)的心靈總是關(guān)注自己的生存，以及對(duì)失敗的擔(dān)憂。當(dāng)然，也會(huì)有些人因?yàn)樘厥庠?，在?mèng)中發(fā)現(xiàn)自己從空中掉下來(lái)。通常來(lái)說(shuō)，這樣的夢(mèng)，會(huì)讓人醒后有一種心悸感，而且總是在人的心情很糟糕情況下才會(huì)做的夢(mèng)。
還有些人在夢(mèng)里經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己變得癱瘓，或者錯(cuò)過(guò)了某趟火車(chē)，對(duì)于這樣的情景，一般意味著：“如果我不要做什么，這個(gè)問(wèn)題就會(huì)過(guò)去，那我真是太高興了。我要走一條彎路，并且晚點(diǎn)到，這樣就能免于遇到這個(gè)問(wèn)題了。我一定要讓火車(chē)開(kāi)走?！?br/>
還有些人夢(mèng)到了考試。一些年齡很大的人在夢(mèng)里發(fā)現(xiàn)自己這么大年齡，竟然還要參加考試，不禁會(huì)感覺(jué)詫異。其實(shí)，這樣的夢(mèng)境對(duì)于一個(gè)正在苦苦思索某一個(gè)問(wèn)題的人而言，意味著：“你還沒(méi)有準(zhǔn)備好面對(duì)眼前的這個(gè)問(wèn)題?！碑?dāng)然，對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)接受過(guò)這種考驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，可能意味著：“你以前通過(guò)了這種考試，那現(xiàn)在也會(huì)通過(guò)眼前的這個(gè)考驗(yàn)。”
可見(jiàn)，如果我們把夢(mèng)里的很多事物看作一些符號(hào)的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)于不同的人，這些符號(hào)也會(huì)不一樣。所以，對(duì)于夢(mèng)來(lái)說(shuō)，我們要重點(diǎn)關(guān)注它給人留下的心境，以及這個(gè)夢(mèng)與人們的生活方式有什么樣的關(guān)系。
幾個(gè)案例研究
有一個(gè)神經(jīng)癥患者，32歲了，來(lái)找我給她治病。她在家里排行老二。正如我們對(duì)別的老二分析的那樣，她也是雄心勃勃，凡事希望當(dāng)?shù)谝唬⒁笞约鹤鍪轮v究完美。這么多年來(lái)，她一直這樣要求自己，以至于她來(lái)到我這里時(shí)，精神幾乎已經(jīng)崩潰了。
她曾經(jīng)愛(ài)上了一個(gè)比自己大很多的有婦之夫，后來(lái)，這個(gè)男人生意失敗了。在這種情況下，她仍愿意嫁給這個(gè)男人，可他卻離不了婚。不久，她便發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常做夢(mèng)。在夢(mèng)里，她夢(mèng)見(jiàn)自己在鄉(xiāng)下時(shí)，把自己的公寓租給了一個(gè)男子。這個(gè)男子在搬進(jìn)公寓后不久就結(jié)婚了，但卻沒(méi)有付給她房租。慢慢地，她發(fā)現(xiàn)這個(gè)男子為人很不誠(chéng)實(shí)，而且工作不努力，最后實(shí)在忍無(wú)可忍，她便把這個(gè)男子趕走了。
在聽(tīng)了她的這個(gè)夢(mèng)后，我們立即發(fā)現(xiàn)，這個(gè)夢(mèng)境其實(shí)與她的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題很有聯(lián)系。其實(shí)，這個(gè)夢(mèng)反映出的問(wèn)題是，她在內(nèi)心深處一直糾結(jié)于是否應(yīng)該嫁給那個(gè)生意失敗的男人。的確，在生活中，她雖然喜歡這個(gè)男人，可是這個(gè)男人卻窮困潦倒，養(yǎng)不起她。尤其是這個(gè)男人帶她去外面吃飯時(shí)，她吃完飯后，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)男人付不起錢(qián)，還需要自己來(lái)付，于是讓她在內(nèi)心里更加糾結(jié)。
然而實(shí)際上，這個(gè)女人雄心勃勃，總希望自己能夠風(fēng)光十足，可現(xiàn)實(shí)的遭遇卻讓她屢受打擊。所以，一想到把自己和這個(gè)貧窮的男人聯(lián)系在一起，便不由想起了夢(mèng)境里的想法：“如果他租了我的房又付不起租金，我拿這樣的房客怎么辦？”答案是：“他只能搬出去了?！本枚弥慵又亓藢?duì)婚姻的反感。
可現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)有婦之夫畢竟不同于房客，也難以等同起來(lái)；何況這個(gè)有婦之夫還無(wú)法養(yǎng)家。于是，為了繼續(xù)維護(hù)自己的生活方式，仍然維持自己的雄心，她便有了這種感覺(jué)：“我不應(yīng)該嫁給他?！?br/>
這樣的感覺(jué)引申到夢(mèng)里，她會(huì)有這樣的意識(shí)：“一個(gè)男人租了我的房，如果他交不起租金，就必須滾蛋。”
在個(gè)體心理學(xué)中，我們對(duì)患者的治療，一個(gè)重要目標(biāo)便是增強(qiáng)其解決生活中問(wèn)題的勇氣。所以，在治療中，患者通常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)發(fā)生改變，或者對(duì)夢(mèng)的解釋改變，對(duì)生活更多地體現(xiàn)出一種自信的態(tài)度。
我還遇到一個(gè)患了抑郁癥的病人，她說(shuō)在出院時(shí)做了一個(gè)這樣的夢(mèng)：“我一個(gè)人坐在一條凳子上。突然來(lái)了一場(chǎng)暴風(fēng)雪，幸好我避開(kāi)了，因?yàn)槲亿s緊跑到屋里，與丈夫在一起。后來(lái)，我?guī)退谝患覉?bào)紙的廣告欄里找合適的工作?！痹谧鐾赀@個(gè)夢(mèng)后，她長(zhǎng)久地不能解析這個(gè)夢(mèng)。
實(shí)際上，這個(gè)夢(mèng)境可以反映出她想與丈夫重歸于好。為什么這樣說(shuō)呢？原來(lái)，剛開(kāi)始的時(shí)候，她恨自己的丈夫，而且總是語(yǔ)言刻薄地抱怨他的弱點(diǎn)，還挖苦他找不到一份好的工作，并譏諷他沒(méi)有上進(jìn)心。終于，他們無(wú)法在一起相處，只好分居?？稍诜志雍螅馗械剑骸芭c其獨(dú)自面對(duì)危險(xiǎn)，還不如與丈夫待在一起好?！?br/>
在研究了這個(gè)病人的情況后，我們做出一個(gè)結(jié)論，那就是，盡管她希望與丈夫和好，但還是考慮到一些親戚對(duì)此的建議。當(dāng)然，她已經(jīng)懂得獨(dú)處對(duì)自己的折磨，可她又沒(méi)有做好與丈夫合作的心理準(zhǔn)備。
還有一個(gè)10歲的男孩被帶到診所。這是一個(gè)什么樣的男孩呢？在學(xué)校，老師認(rèn)為他對(duì)同學(xué)過(guò)于惡毒。他在學(xué)校里經(jīng)常偷東西，并把偷來(lái)的東西放到別人的桌子里，然后誣陷是別人干的。實(shí)際上，當(dāng)一個(gè)孩子覺(jué)得自己去羞辱他人，然后認(rèn)為是別人惡毒，而不是自己時(shí)，這種行為才有可能發(fā)生。
如果他用的就是這種方法，那么我們可以判斷出，他應(yīng)該是從家里學(xué)到的，而且想在家里陷害某個(gè)人。除此以外，這個(gè)男孩還在街上朝一個(gè)孕婦的肚子擲石塊兒，并為此惹上了麻煩。在這個(gè)男孩的內(nèi)心里，他或許已經(jīng)知道了懷孕是怎么回事，至于他為什么要這樣做，或許是因?yàn)樗幌矚g懷孕，比如說(shuō)，他可能在家里看到某個(gè)降生的弟弟或妹妹不高興。
總之，在老師的評(píng)語(yǔ)中，他被稱為“這一帶的害蟲(chóng)”；而且，這個(gè)男孩很煩那些比自己年齡小的孩子，還經(jīng)常辱罵他們，說(shuō)他們的壞話。不僅如此，他見(jiàn)到小女孩，還喜歡追著打。由此可以看出，他在家里喜歡與妹妹競(jìng)爭(zhēng)。
在了解他的家庭情況時(shí)，我們得知，他是家里兩個(gè)孩子中的老大，下面還有一個(gè)4歲的妹妹。然而令我們奇怪的是，他的母親說(shuō)這個(gè)男孩很喜歡妹妹，常帶著妹妹去玩，對(duì)妹妹很好。而且，這個(gè)母親還說(shuō)自己與丈夫的關(guān)系融洽，至于這個(gè)男孩所做的一些難以理喻的事情，確實(shí)讓我們難懂?；蛟S，這是來(lái)自他邪惡的本性，也可能是命運(yùn)的安排，抑或是某個(gè)遠(yuǎn)祖的影響。
的確如此，我們?cè)趥€(gè)案研究中，常會(huì)聽(tīng)到這樣不錯(cuò)的婚姻，比如父母關(guān)系和諧，然而孩子卻很可怕。實(shí)際上，很多老師、心理學(xué)家、律師以及法官都會(huì)不同程度地見(jiàn)證這種婚姻。那么，為什么看起來(lái)幸福的婚姻，卻讓孩子有了一系列嚴(yán)重的問(wèn)題呢？我們或許可以這樣理解：孩子看到媽媽很愛(ài)爸爸，會(huì)感到很惱怒。因?yàn)檫@個(gè)孩子的潛意識(shí)希望獨(dú)自獲取母親的注意力?；谶@個(gè)出發(fā)點(diǎn)，如果看到媽媽對(duì)其他人示愛(ài)，這個(gè)孩子就會(huì)情緒波動(dòng)。
假如說(shuō)幸福的婚姻還會(huì)出現(xiàn)這樣的不幸狀況，那么不幸的婚姻顯然對(duì)孩子的影響更大。因?yàn)榧偃艉⒆咏?jīng)?？吹礁改傅某臭[，顯然會(huì)讓孩子幼小的心靈里失去對(duì)人性的尊重。那么，我們具體應(yīng)該怎么辦呢？毫無(wú)疑問(wèn)的是，我們必須讓孩子在小的時(shí)候就懂得與人合作，而且防止孩子從小依賴某個(gè)家長(zhǎng)。比如說(shuō)，一個(gè)孩子想留住母親的注意，若發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有得到母親的注意，就會(huì)通過(guò)去招惹麻煩來(lái)吸引母親的注意。
我們?cè)倩剡^(guò)來(lái)了解那個(gè)10歲男孩的狀況。他的母親從未懲罰過(guò)孩子，可她總是等孩子的父親回來(lái)后懲罰孩子?；蛟S，這位媽媽覺(jué)得自己心軟，認(rèn)為只有男人才應(yīng)該發(fā)號(hào)施令，才有威力去懲罰孩子。也可能，在媽媽的內(nèi)心里，希望保留住孩子的依戀，擔(dān)心孩子對(duì)自己留下不好的印象。
無(wú)論怎樣，她的這些做法都在無(wú)形中引導(dǎo)孩子怨恨父親，并且拒絕與父親的合作。于是，家里的這個(gè)矛盾就發(fā)生了。我們還聽(tīng)到，孩子的父親很愛(ài)妻子和家庭，但由于這個(gè)男孩老是與自己作對(duì)，所以下班后常不愿意回家。實(shí)際上，父親對(duì)自己的兒子很?chē)?yán)厲，并且痛打過(guò)這個(gè)男孩。于是，為了盡量避免再次挨打，男孩在家里掩飾了自己內(nèi)心的怨恨，并學(xué)會(huì)了偽裝自己。
在很多人看來(lái)，他經(jīng)常帶著妹妹出去玩，他似乎很愛(ài)妹妹。但在沒(méi)有人看到時(shí)，他則經(jīng)常扇她耳光、踢她。這個(gè)男孩為什么會(huì)這樣呢？原來(lái)，在家里，他總是睡在餐廳的一個(gè)睡椅上，而妹妹卻睡在父母房中的小床里。假如我們?cè)O(shè)身處地為這個(gè)男孩設(shè)想一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于父母的這個(gè)安排，他內(nèi)心還是惱火的。
因?yàn)樗恢毕Ｍ@得母親的注意，可是每到晚上休息時(shí)，妹妹與母親那么接近，卻留下自己孤零零地躺在睡椅上。其實(shí)，這個(gè)男孩的身體很健康，而且出生也很順利，在喂了7個(gè)月的母乳后，他開(kāi)始第一次用奶瓶，可結(jié)果卻吐了。
直到3歲時(shí)，他才停止嘔吐。現(xiàn)在，他飲食正常，營(yíng)養(yǎng)也比較充分，但總是擔(dān)心自己的胃口會(huì)有問(wèn)題。在潛意識(shí)里，他總覺(jué)得自己的胃是一個(gè)薄弱點(diǎn)。所以，他在吃飯的時(shí)候，很挑剔；而且母親確實(shí)有些嬌慣他，假如他覺(jué)得面前的食物不好吃，母親就會(huì)給他錢(qián)，讓他出去買(mǎi)好吃的食物?？伤鋈ズ螅倳?huì)向別人抱怨說(shuō)父母沒(méi)有讓他吃飽。久而久之，他在這方面已經(jīng)磨煉得爐火純青，并且逐漸養(yǎng)成了一種習(xí)慣，那就是：通過(guò)詆毀別人，讓自己獲得一種優(yōu)越感。
那么現(xiàn)在，我們即可以了解他來(lái)診所時(shí)描述的那個(gè)夢(mèng)了?！拔沂且粋€(gè)西部牛仔，”他說(shuō)，“他們送我到墨西哥去了，我必須一路殺回美國(guó)。有個(gè)墨西哥人來(lái)攔我，我就踢了他的肚子一腳?！边@個(gè)夢(mèng)的感受是：“我處于敵人的包圍之中，必須掙扎，必須奮戰(zhàn)?！痹诿绹?guó)，牛仔都被視為英雄，他認(rèn)為追小女孩、踢別人的肚子就是英雄事跡。
我們可以知道，在這個(gè)男孩的意識(shí)里，肚子扮演著一個(gè)重要的角色，那就是，在男孩看來(lái)，肚子是一個(gè)人最為薄弱的地方。因?yàn)檫@個(gè)男孩覺(jué)得自己的胃不好，他的父親也自認(rèn)為有神經(jīng)性胃病，可見(jiàn)，在他的家庭里，胃和肚子已經(jīng)上升為最重要的位置。這個(gè)男孩追求的目標(biāo)也正是打擊別人最薄弱的地方。
這樣看來(lái)的話，他的夢(mèng)和行為便與他的生活方式變得吻合。實(shí)際上，他一直生活于夢(mèng)里，并長(zhǎng)久地沒(méi)有從中清醒過(guò)來(lái)。如果這個(gè)男孩一直如此生活下去，他就會(huì)繼續(xù)反抗父親，打妹妹、打小孩子，特別是女孩，甚至?xí)シ纯瓜虢o自己治病的醫(yī)生。所以，夢(mèng)里的沖動(dòng)會(huì)鼓舞他去當(dāng)英雄、征服別人。如果他沒(méi)有能夠意識(shí)到這是在愚弄自己，那么他所做的一切就是白費(fèi)。
于是，我給這個(gè)男孩解釋了他的夢(mèng)。他覺(jué)得自己生活在一個(gè)充滿敵意的國(guó)度，仿佛任何人都想懲罰自己，任何人都是敵人。當(dāng)這個(gè)男孩第二次來(lái)到診所時(shí)，我又問(wèn)他：“我們上次見(jiàn)到后到現(xiàn)在，你有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？”
“我做了一個(gè)壞孩子。”他回答道。
“你干了什么？”
“我追趕過(guò)一個(gè)小女孩?！?br/>
看來(lái)，這只是一種夸耀，或者是一種進(jìn)攻。要知道，我和他是在診所里說(shuō)話，是希望他變好，可他仍然強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)壞孩子?？梢?jiàn)，他還生活在夢(mèng)境中，希望扮演一個(gè)英雄。我必須幫助他消除這種虛無(wú)縹緲的情結(jié)。
于是，我又問(wèn)他：“你相信一個(gè)英雄會(huì)追趕、欺負(fù)一個(gè)小女孩嗎？這種英雄行為是不是太蹩腳了？如果你想成為英雄，就應(yīng)該去追那些強(qiáng)壯的大個(gè)子女孩，或者就不應(yīng)該去追女孩，而應(yīng)該挑戰(zhàn)那些比你身強(qiáng)體壯的大男孩?！碑?dāng)然，這還只是治療的一個(gè)方面。
我必須要讓這個(gè)男孩清楚，繼續(xù)維持自己的生活方式?jīng)]有太大意義，從而讓他摒棄不好的生活方式。這就如一句法國(guó)諺語(yǔ)所說(shuō)“對(duì)他的美湯吐痰”，這樣的話，他就不會(huì)喜歡自以為好的生活方式了。
治療的另一個(gè)方面，便是鼓勵(lì)他與別人合作，以一種對(duì)社會(huì)有益的方式來(lái)獲得重要性。通常來(lái)說(shuō)，除非一個(gè)人擔(dān)心生活的社會(huì)性給自己帶來(lái)失敗，否則的話，他不會(huì)拒絕社會(huì)性，也不會(huì)拒絕與別人合作。
還有一個(gè)24歲的女孩子，單身，做文秘工作。她抱怨自己的老板恃強(qiáng)凌弱，令自己難以接受；此外，她也覺(jué)得自己難以找到朋友。我們通過(guò)長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)人交不上朋友，是因?yàn)樗肟刂苿e人，而且這樣的人還只關(guān)心自己，他唯一要追求的目標(biāo)便是自己的優(yōu)越感。如果沒(méi)有猜錯(cuò)的話，她抱怨的老板應(yīng)該也是這種人。
假如兩個(gè)都想控制別人的人碰到一起，肯定要出問(wèn)題。這個(gè)女孩的家里有7個(gè)孩子，她在家里排行最小，是家里的寵兒。由于從小一直被寵著，她像一個(gè)男孩一樣調(diào)皮，并常覺(jué)得自己就是個(gè)男孩子。由于家里很多人都是圍著她轉(zhuǎn)，所以她從小就有種優(yōu)越感目標(biāo)，即控制別人。
事實(shí)上，她長(zhǎng)得很漂亮。所以，她總覺(jué)得別人喜歡自己，是因?yàn)樽约河幸粡埰恋拿婵祝猿：ε履槻孔冃问艿絺?。?shí)際上，在生活中，漂亮女孩常會(huì)給別人留下一種印象，那就是以自己的美麗控制別人。然而她卻幻想自己成為一個(gè)男孩，以男性化的方式控制別人。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，她不是很在意自己外貌的漂亮。
在她最初的記憶里，曾經(jīng)被一個(gè)男人嚇壞了。所以，她承認(rèn)，一直到現(xiàn)在，她還最怕被搶劫。這里便出現(xiàn)了一個(gè)有趣的特點(diǎn)，那就是，一個(gè)想成為男性的女孩，竟然害怕強(qiáng)盜和打劫者，這看上去似乎有些奇怪。
看來(lái)，她只想生活在自己能夠控制的環(huán)境中。盡管如此，那些強(qiáng)盜和打劫者是并不是單憑主觀愿望就可以控制住的，所以，她期望把敵人通通消滅，這樣的話，她的潛意識(shí)里就會(huì)有些男性化，也就是我們所說(shuō)的“男性抗議”。這在一些女孩子身上表現(xiàn)為“我是一個(gè)與身為女人的種種不利抗?fàn)幍娜恕薄?br/>
我們接下來(lái)分析一下她的夢(mèng)境，并根據(jù)這種分析，來(lái)看她在夢(mèng)境中是否有這樣的感受。比如說(shuō)，她在夢(mèng)里經(jīng)常感到被一個(gè)人留下來(lái)，這說(shuō)明她是個(gè)被寵壞的孩子。她的這個(gè)夢(mèng)意味著：“我必須受到照看。把我單獨(dú)留下來(lái)很不安全，別人會(huì)攻擊我、操縱我?！?br/>
她還有一個(gè)情景經(jīng)常在夢(mèng)境里出現(xiàn)，那就是夢(mèng)見(jiàn)丟了錢(qián)包。其實(shí)出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)樗谔嵝炎约海骸靶⌒模阌惺|西的危險(xiǎn)。”實(shí)際上，她什么東西都不想失去，尤其是不想失去操控別人的權(quán)力。因此，她在夢(mèng)境中選擇生活里的一件事，如丟失錢(qián)包，來(lái)代表自己的全部生活。實(shí)際上，她并沒(méi)有丟掉錢(qián)包，但在夢(mèng)中卻丟了，這種感受留在了她的腦海里。
除此以外，她還有一個(gè)情節(jié)比較長(zhǎng)的夢(mèng)，這有助于我們進(jìn)一步看出她的生活態(tài)度：“我到了一個(gè)游泳池，那兒有許多人。有人注意到我站在別人頭上，看到有人站在自己的頭上，他們好像大叫起來(lái)，而我就處在掉下來(lái)的危險(xiǎn)之中?！?br/>
實(shí)際上，如果我是個(gè)雕刻師，我會(huì)給她雕塑出這樣的形象：她站在別人的頭上，把別人當(dāng)成自己的坐墊。那么，這就是她的生活方式。她雖然有這樣的想法，但同時(shí)也意識(shí)到自己這樣做很危險(xiǎn)，并認(rèn)為別人應(yīng)該看到她的危險(xiǎn)，更應(yīng)該照顧她。與此同時(shí)，她的內(nèi)心里又一遍遍地告訴自己：“要做男人，不做女孩。”
像很多家里的老幺一樣，她也不甘平庸，期望別人關(guān)注自己，最起碼要“看上去”比別人優(yōu)越。在這種心理壓力下，她經(jīng)常生活在恐懼中。那么，我們應(yīng)該怎么辦呢？最好的辦法是，我們讓她回歸女性的角色，進(jìn)而讓她消除對(duì)異性的高估，并幫助她在人們之中感到友善與平等。
還有個(gè)女孩在13歲時(shí)，她的弟弟因?yàn)橐淮问鹿识鴨噬：髞?lái)，她的最初回憶是：“弟弟小時(shí)候?qū)W走路的時(shí)候，一次他抓住一把椅子想站起來(lái)，但椅子卻掉在他身上?！彼挠洃浿羞€有一次經(jīng)歷，也給她留下了深刻的印象。正如她所說(shuō)的：“我有個(gè)做得非常多的夢(mèng)，非常奇怪，一條街上有一個(gè)我沒(méi)看到的洞，我老是走在那條街上，走著走著，就掉到洞里了。洞里都是水，我一觸到水，馬上便驚醒了，心跳得好厲害?！?br/>
對(duì)于這個(gè)夢(mèng)，我們認(rèn)為，假如她持續(xù)地用這個(gè)夢(mèng)來(lái)驚嚇自己，那么久而久之，她會(huì)覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)愈加神秘莫測(cè)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)一次次地提醒她：“小心點(diǎn)，有許多你不知道的危險(xiǎn)?！睂?shí)際上，如果她已經(jīng)在下面了，就不必?fù)?dān)心掉下去；她之所以擔(dān)心掉下去，是因?yàn)樗氡葎e人更高。正因?yàn)檫@樣，她的這個(gè)夢(mèng)其實(shí)在說(shuō)：“我高人一等，但要小心不掉下去。”
我還見(jiàn)到幾個(gè)例子，可以從中看出不同的生活方式在最初記憶和夢(mèng)里會(huì)發(fā)生什么樣的作用。比如，一個(gè)小女孩告訴我：“我記得曾喜歡看別人修樓房。”從這個(gè)小女孩的話里，我們可以知道，她具有合作精神。實(shí)際上，一個(gè)小女孩不可能參與建房，但通過(guò)她的興趣，我們可以知道她喜歡與人合作。
“我當(dāng)時(shí)是個(gè)小娃娃，站在一扇很高的窗子旁，那些玻璃格子至今還歷歷在目?！痹谶@個(gè)情景里，她注意到了窗子很高，可見(jiàn)她的腦海里已經(jīng)對(duì)高矮有了對(duì)比。在這個(gè)情景里，她可能會(huì)想：“窗戶很大，而我很小?！闭?yàn)檫@樣，她才喜歡比較大小。
我們接下來(lái)再回到她的夢(mèng)里：“當(dāng)時(shí)還有幾個(gè)人同我坐在一輛車(chē)上?！笨磥?lái)，她的確是個(gè)喜歡合作的人，比如說(shuō)，從她喜歡和別人在一起就可以看出來(lái)?！拔覀円恢遍_(kāi)，到一片樹(shù)林前才停車(chē)。大家都下了車(chē)，跑進(jìn)林子里。大部分人個(gè)頭都比我大。”如果我們留意一下的話，就可以發(fā)現(xiàn)，在這里，她仍然注意到了大小的差異。
“但我還是盡量及時(shí)趕到，搭上了電梯。電梯下到一個(gè)大約有10英尺深的礦坑里。我們想不走出去的話，一定會(huì)被毒氣毒死。”現(xiàn)在，她描述的是一個(gè)危險(xiǎn)處境，大部分人都害怕某些危險(xiǎn)，所以人們?cè)谖ｋU(xiǎn)面前普遍不是十分勇敢。但她繼續(xù)說(shuō)：“我們最后全部安然無(wú)恙地出來(lái)了。”從這個(gè)情景里，我們可以看出，她很樂(lè)觀。
實(shí)際上，如果一個(gè)人喜歡與別人合作，那么這個(gè)人往往就會(huì)很樂(lè)觀?！拔覀?cè)谀莾捍艘环昼姡缓笥旨掀饋?lái)，飛快地跑到汽車(chē)上了?！敝链?，我相信，這個(gè)女孩一直樂(lè)于合作；正因?yàn)檫@樣，她才覺(jué)得，自己應(yīng)該更高大一點(diǎn)。
同時(shí)，這個(gè)小女孩還有些緊張感，就好像用腳跟站著那樣。由于她很喜歡人，尤其樂(lè)于同別人在一起獲得成就，所以，她的這種緊張感也就得以抵消。