第一百一十章兩方傳承
第一百一十章?兩方傳承
（洪荒九爪龍龜一百一十）
而剛剛龍龜?shù)玫降膫鞒兄校陀刑斓赖脑儐?wèn)，是否愿意在此靜修，分離地獄雜亂的五行之氣？
龍龜當(dāng)然不愿意就此在這貓著，自己出來(lái)都已經(jīng)有一千多個(gè)元會(huì)了，要是再在這里而這次分離的又是整個(gè)地獄雜亂的五行之氣，以自己大羅金仙有的神識(shí)量，不知要在這悶到什么時(shí)候，才能將整個(gè)地獄的五行之氣完全分離；
一千個(gè)元會(huì)？一萬(wàn)個(gè)元會(huì)？或是一個(gè)量劫的時(shí)間？還是更久更久？
但龍龜又不愿意就此放棄這到嘴邊的天地功德，而且自己一萬(wàn)多個(gè)元會(huì)下來(lái)，神識(shí)蓮臺(tái)上凝聚有神識(shí)蓮子，還有大量的神識(shí)儲(chǔ)存，再加上龍龜覺(jué)得這次得到的天地傳承實(shí)在太少了，
而大道又是一個(gè)喜歡藏拙的老師，自己不問(wèn)他就不說(shuō)，所以龍龜在適應(yīng)身上的天道束縛之力后，循著身上的天地之力，連上虛無(wú)的大道，從中尋找有用的傳承，過(guò)了一會(huì)兒，龍龜還真得到一些相關(guān)聯(lián)的傳承，其中最重要的一條就是，龍龜現(xiàn)在的怪異神識(shí)是能分離天地五行，但那只是一個(gè)引子而已，真正在分離天地五行的乃是無(wú)形天道，但天道想要分離雜亂的五行之氣，卻是必須要有龍龜這種帶有陰陽(yáng)五行之氣的特殊神識(shí)，這就像想要運(yùn)行某個(gè)以靈石為源的陣法，必須要有一塊靈石放入陣心，這樣才能使得陣法運(yùn)行一樣，龍龜與天道的關(guān)系就是如此，龍龜是那塊靈石，天道就是那個(gè)陣法，而且是覆蓋整個(gè)地獄的陣法，再則天道是沒(méi)有靈智的虛無(wú)之物，它只會(huì)本能的完善天地，只要地獄中五行之力未分離，今后龍龜在地獄內(nèi)再使用神識(shí)，每次使用神識(shí)龍龜都會(huì)被天道束縛，并強(qiáng)行抽取他的神識(shí)”，用以分離天地五行完善自身，既然知道自身神識(shí)與天道的關(guān)系，龍龜馬上壓制識(shí)海中神識(shí)的產(chǎn)生，而天道似乎能感應(yīng)到龍龜不愿意在此修行，分離雜亂的五行之氣，從而得天地功德，不一會(huì)兒束縛在龍龜身上的天地之力，就慢慢的消散于虛空之中；
而龍龜之所以想要離開(kāi)這，除了出來(lái)太久想回洪荒世界給姐姐報(bào)個(gè)平安，另一個(gè)原因就是乾坤界剩下的最后一件靈寶，就是遺落在洪荒世界中，只要找到這件靈寶，再祭祀啟告天地，就能重組先天至寶乾坤界！
相比起先天至寶，這功德什么的，就只能往后排了，要是不可得自己也可以再來(lái)地獄一趟，開(kāi)辟個(gè)永久的洞府，就此為了那天地大功德奮斗也行！
就在龍龜身上的束縛之力消失時(shí)，一道肉眼可見(jiàn)的玄黃功德注入龍龜頭頂，同時(shí)傳入的還有一部分天地傳承：
重置地獄五行循環(huán)，完善一方天地，天降功德以示獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)也承認(rèn)龍龜為地獄界天地神獸；
天降功德獎(jiǎng)勵(lì)，是龍龜這次被強(qiáng)行抽出神識(shí)，重置一部分天地五行，大道給的一項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)也是一種鼓勵(lì)，鼓勵(lì)龍龜再為這方天地行善積德，造福地獄萬(wàn)物眾生，當(dāng)然，獎(jiǎng)勵(lì)這么一份大功德，同時(shí)承認(rèn)龍龜為地獄界天地神獸，是因?yàn)樾錇榈谝粋€(gè)成功分離天地五行的人，凡是占個(gè)第一的，都是特別受大道關(guān)注，就像當(dāng)初龍龜?shù)玫剿募旧葧r(shí)，祭祀啟告天地劃分一年四季，乃是天地間第一個(gè)祭祀天地的人，所以直接得到如何使四季扇進(jìn)階的方法傳承；
而在這次的獎(jiǎng)勵(lì)中，功德還不算什么，重要的是承認(rèn)龍龜為地獄界天地神獸，原先，龍龜是在中央洪荒世界中出生，生來(lái)就被大道認(rèn)定為洪荒世界的天地神獸，各種傳承都只是以洪荒世界為主，一般不包括天界與地獄的各種傳承，比如：基本的傳承之一，洪荒世界的各方地理雜志，龍龜在出生時(shí)就有這方面?zhèn)鞒?，甚至連一些只被粗略天機(jī)掩蓋的小極地或?qū)毜兀窕煦绔F洞府所在的那處空中浮島寶地，在龍龜初始傳承中就有，還有如洪荒世界的東南西北四方劃分之類的，但是到天界或地獄時(shí)，龍龜就沒(méi)有這兩界地理方位傳承，除了知道基礎(chǔ)的三十三重天與十八層地獄劃分，其他的基本就不知道，就像龍龜剛到天界時(shí)，連那連通兩界的傳送祭壇都不知道，更不知道天界銀河天門(mén)所在，也不知道連通地獄各層的奈何橋；
這就像一個(gè)人到另一個(gè)國(guó)家時(shí)，兩眼一抹黑，連路都需要自己摸索詢問(wèn)，而得到地獄界天地神獸身份的承認(rèn)，就像是得到這個(gè)國(guó)家的承認(rèn)，國(guó)家直接一張地圖發(fā)給你，讓你認(rèn)識(shí)各方地理路徑外，還會(huì)得到這個(gè)國(guó)家的福利、保護(hù)、權(quán)利等各種好處，當(dāng)然同時(shí)也會(huì)有相應(yīng)的責(zé)任，比如得到地獄承認(rèn)的龍龜，就得為地獄恢復(fù)正常五行循環(huán)而出一份力；
而現(xiàn)在，龍龜卻非常愿意為地獄的恢復(fù)正常，重置五行循環(huán)出這么一份力，可能因?yàn)辇堼斒翘斓腊l(fā)現(xiàn)的第一個(gè)能分離天地五行的人，所以龍龜?shù)玫揭环蓊~外的傳承，一份本應(yīng)該只有高級(jí)先天魔神才能得到的傳承；
完全分離地獄雜亂的五行之氣，將得大道三樣獎(jiǎng)勵(lì)，分別是：足夠證圣人道果的天地功德，與一項(xiàng)彌補(bǔ)本體屬性的天賦神通，還有最重要的一項(xiàng)指示——一道鴻蒙紫氣的隱藏所在；
那無(wú)量功德龍龜猜測(cè)，證道圣人可能像證道混元一樣，有幾個(gè)限制條件，其中有一條就是功德，需要無(wú)量的天地功德，無(wú)窮無(wú)量至一般方法根本就無(wú)法滿足這個(gè)條件，只有像重置天地五行完善天地，這樣彌補(bǔ)天地得到的無(wú)量功德，才能滿足功德底限這個(gè)條件，要是自己能重置天地五行成功，將這無(wú)量功德全都得了，那今后就不用再為天地功德而煩惱，而那項(xiàng)天賜能彌補(bǔ)本體屬性的神通，對(duì)龍龜來(lái)說(shuō)實(shí)在是太重要了，那可是在天賜一項(xiàng)先天神通同時(shí)，將自身屬性補(bǔ)全，到時(shí)龍龜就可以選擇是完善陰陽(yáng)五行、風(fēng)雷九項(xiàng)本源屬性，或是選擇混沌、空間、時(shí)間等其中某項(xiàng)極道本源屬性；
龍龜生來(lái)就混沌陰陽(yáng)屬性，即使不修行到處玩耍，也能靠時(shí)間的積累，隨著每過(guò)一段時(shí)間的天地傳承，得到相應(yīng)的陰陽(yáng)法則或規(guī)則的傳承，從而提高自身道行，這是天地神獸得天之佑的一方面表現(xiàn)，如果像龍龜這樣勤懇修行，剛出生就行走洪荒參悟天地大道，那道行的提升更是無(wú)法預(yù)測(cè)，當(dāng)然像龍龜這樣無(wú)意中身合遁去的一，成為天地異數(shù)跳出四九天道限制，現(xiàn)在的道行比一般高級(jí)魔神都要強(qiáng)上三分的，可能整個(gè)洪荒天地三界也龍龜這樣獨(dú)一一份；
同樣，龍龜也因?yàn)闆](méi)有極道空間屬性，所以一直以來(lái)對(duì)空間規(guī)則的領(lǐng)悟，只能靠外物如先天空間靈寶，或無(wú)意中神合大道，得到空間規(guī)則某方面的傳承，如當(dāng)初在使用陰陽(yáng)眼神通時(shí)，無(wú)意中得到的空間陣法規(guī)則傳承，
而想要靠自身資質(zhì)參悟天地，因?yàn)闆](méi)有大道賦予的空間屬性，最多只能感悟空間法則，至于空間規(guī)則就千難萬(wàn)難，最后證道圣人道果時(shí)，想要身融空間大道規(guī)則，根本就不可能，到時(shí)龍龜真正能選擇的，只有符合身體屬性的天地陰陽(yáng)規(guī)則；
證道圣人道果，要做的就是兩項(xiàng)，真靈寄托天道或大道，與身融某項(xiàng)天地規(guī)則，
而天地規(guī)則也有高下之分，混沌、空間、時(shí)間等都是天地極道本源規(guī)則，陰陽(yáng)五行、風(fēng)雷九項(xiàng)則是天地本源屬性，至于由水衍生而來(lái)的冰，或是由火衍生而來(lái)的火毒等，就只能算是天地衍生屬性，九項(xiàng)本源屬性，任何單一一項(xiàng)，如混沌火之本源，就比衍生而來(lái)的任何屬性都要強(qiáng)，只因?yàn)楸驹磁c衍生的區(qū)別；
而九項(xiàng)本源屬性，單一一項(xiàng)又比不上兩項(xiàng)或多項(xiàng)循環(huán)屬性相合，比如單一的混沌水之本源屬性，就比不上混沌水火平衡屬性，更比不上混沌五行循環(huán)屬性，或是混沌陰陽(yáng)屬性；
而九項(xiàng)本源屬性又比不上極道本源屬性，除非九項(xiàng)本源屬性齊全，身融天地規(guī)則時(shí)，能將九項(xiàng)天地本源規(guī)則都一起融了，但這又怎么可能，陰陽(yáng)相交或五行循環(huán)，可以被大道默認(rèn)為一項(xiàng)組合規(guī)則，就像四方真皂旗組合先天靈寶一樣，分開(kāi)來(lái)每件真皂旗都是件上品先天靈寶，組合起來(lái)祭祀啟告天地后，就是極品先天靈寶圣云旗。
問(wèn)題是：能將九項(xiàng)本源屬性組合的在一起嗎？
陰陽(yáng)相交沒(méi)問(wèn)題，五行循環(huán)也沒(méi)問(wèn)題，陰陽(yáng)演五行也沒(méi)問(wèn)題，但是風(fēng)、雷兩屬性怎么合？
就說(shuō)地火風(fēng)水結(jié)合在一起形成四相，金木水火土結(jié)合在一起形成五行！這里先天就存在一個(gè)分歧，要么選擇四相，要么選擇五行，在天地大道限制下，九種本源屬性先天就不能合在一起，就像龍龜?shù)某錾粯樱榛奶斓赜腥纭榛?、天界、地獄，但玄武只能在其中一界出生，在洪荒世界出生，就不可能又在天界或地獄出生！
總之，這項(xiàng)能同時(shí)彌補(bǔ)本體屬性的天賦神通，即使是對(duì)高級(jí)先天魔神都有很大的作用，對(duì)中、低級(jí)先天魔神更是重要，就因?yàn)槟軓浹a(bǔ)自身先天屬性。