第5集命運(yùn)之夜

    第1章審視人生

    有人說，未經(jīng)審視的人生不值得度過。戴爾菲神域的游歷給了我一個(gè)慘痛的教訓(xùn)，讓我意識到自己的自負(fù)以及怯懦。然而當(dāng)我回過神來的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，真正恐怖的不是我的請求被拒絕了，而是我的請求行為。

    真實(shí)的戴爾菲神域其實(shí)是個(gè)小世界，因?yàn)樗⒉粚儆谇澜?，所以在此通向它的唯一路徑只有影子世界的海神迪爾加拉神廟。命運(yùn)之門通往琵西雅意識下的所有人的心靈，在他們的心海構(gòu)造出一座戴爾菲神廟，每座神廟門前都會刻有銘文“認(rèn)識自我”。

    對于“認(rèn)識自我”的解釋，曾有人認(rèn)為它的表面意思是人類決不可自以為不朽，同時(shí)沒有人可以逃避命運(yùn)，但真正的含義確是真正的認(rèn)識自我、肯定自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。作出如此解釋的人正是琵西雅本人，至于我是怎么知道的，那是因?yàn)闀x城的帝國圖書館就收藏著琵西雅的著作《命運(yùn)之輪》。

    我有通向成功的智慧，達(dá)成勝利的力量，卻唯獨(dú)缺少面對命運(yùn)的勇氣。再見伊芙必是要千水造物主的幫助的，但因這本就是逆天之舉，也就意味著我要強(qiáng)迫吾主順從我的意志?；蛟S是潛意識中我就沒覺得自己有獲勝的希望，并存著僥幸的心理，我始終認(rèn)為自己沒有必要與千水造物主大動干戈，希圖自己的執(zhí)著能夠感動我們的神明，從而對我網(wǎng)開一路。然而，這就是現(xiàn)實(shí)，沒人會對工具的思想感興趣。

    在與神明的博弈中想要取得勝利，就要有凌駕于他們思維之上的智慧，因而我首先要做的就是要擺正自己的位置，將我置于與神明等同的地位，或者處于更高的位置，從而可以俯視神明，將他們的一舉一動盡收于我的眼中。

    那么，過往的所有計(jì)劃都是要修訂的了。

    知己知彼，百戰(zhàn)不殆。以前我獲取神明的信息主要來源于林心月整理好的材料，我也依賴于這些，因?yàn)檫@樣可以節(jié)省我不少的精力，如此多余出來的時(shí)間我就可以用來進(jìn)一步完善我的計(jì)劃。如今斷然不能在這么做了，林心月的資料我同樣會接受，但是我也需要通過其他途徑來進(jìn)行學(xué)習(xí)。晉城就是個(gè)非常好的地方，那里是神明思想的交流中心，很多神明都在那里留下了不朽的著作，像署名為安琪拉的一本叫做《論認(rèn)知、情感與道德》的神著，就是月神芙蕾雅在晉城留學(xué)的時(shí)候?qū)懙摹?br/>
    增加神明的學(xué)時(shí)雖不是一朝一夕就能完成的，但與一般人相比較我還是有很大的優(yōu)勢的，這既包括第三世界與第一世界時(shí)間差因素，更大的優(yōu)勢來源于我曾吞噬了上世界的智慧之書《艾莉之書》，對世界的演化法則有了基礎(chǔ)性的認(rèn)識，因而我相信自己學(xué)習(xí)起來肯定是占盡優(yōu)勢的。

    博弈于千水的具體作戰(zhàn)計(jì)劃變動并不大，雖然千水的造物主與我的目的并不一致，但是彼此在行動上可預(yù)計(jì)在短期內(nèi)還是同一的。以前我都是努力的力求完美的實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略布局，步步為營。如今我發(fā)現(xiàn)這是沒有必要的，風(fēng)險(xiǎn)對于我來說是不確定的因素，但是對于造物主來說根本就是一念之間的事情。換句話來說，我是可以犯錯(cuò)的，因?yàn)樗龝嫖屹I單。

    但這并不意味著我就可以放手，任其隨意發(fā)展，不僅不能這樣，我還要算的更加的精確，更加的明目張膽。與神明斗智斗勇，陰謀是沒有用的，因?yàn)槟闼龅囊磺兴际侵獣缘摹Ｓ昧中脑聞裾]我的話就是，你可以做你所想，卻不能想你所想。啊，好悲觀的論調(diào)，神啊，你不累嗎？我的想法都是你的想法，意即你是要與你為敵。所謂智者千慮必有一失，你算得過來嗎？所以與神為敵，陽謀就挺好。

    有了以上的基本論調(diào)，我初步可以對之前的具體實(shí)施計(jì)劃進(jìn)行審查修訂了。

    這場計(jì)劃的終極目標(biāo)在于與伊芙再見，復(fù)活、輪回都是可行的，只要伊芙還是當(dāng)初的那個(gè)伊芙。因?yàn)橐淋绞褂昧藲埰频凝堨`裂，致使自身灰飛煙滅，現(xiàn)實(shí)層面沒有復(fù)活的基礎(chǔ)，神明對于既定世界法則的維護(hù)是偏執(zhí)的，這一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的可能性也就不大了，所以我選擇了輪回的道路。輪回是有先例可查的，戰(zhàn)族曾經(jīng)的圣女瑰麗絲·飛絮很可能就是上一輪回的東軒人族。

    執(zhí)行目的確定為輪回，然而如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的又是個(gè)艱難的問題。飛絮是玫瑰戰(zhàn)爭之前的人物，可以考證她是被上野和神族在時(shí)空裂縫中召喚而來的，但若是深入的研究，會發(fā)現(xiàn)千水雖是個(gè)輪回世界，卻不是環(huán)形的蛇吞尾，也就是說它是直線型世界。進(jìn)一步說明就是，上一輪回與本次輪回之間理論上根本沒有關(guān)聯(lián)性，最終的問題就是，飛絮是如何在兩個(gè)不相干的世界間完成跳躍的。這是神明層次的問題，很長的一段時(shí)間內(nèi)我都在尋找答案，最終不得不接受這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那就是她的跳躍是神明意志的結(jié)果。

    那么，我該如何做才能保證自己可以在正確的時(shí)間點(diǎn)，見到正確的人？起初我以為可以從上世界的《艾莉之書》中找出答案，然而結(jié)果是人家根本就沒有輪回這回事，我又不得不仔細(xì)推演、考究了數(shù)十萬年，直到林心月的出現(xiàn)，給了我一個(gè)很好的思路：血祭神明。

    能夠掌握命運(yùn)的只有神明，或許我可以自證神明之道，然而神明的冷漠不是我要的結(jié)果，因而血祭神明就是個(gè)很好的折中辦法。混沌之海上是沒有因果業(yè)報(bào)的，弒神的詛咒僅存在于當(dāng)世，大批千水神明的集中隕落可以加速世界滅亡，再利用他們的智慧與力量貫穿千水首尾，迫使世界開啟畸形回輪?；屋喕氐膶?shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是此次輪回的延續(xù)，不應(yīng)當(dāng)算是個(gè)新世界，與千水的世界法則不相背離。

    大戰(zhàn)略布局已定，具體實(shí)施起來需要分?jǐn)?shù)步完成。

    弒神的地點(diǎn)是必須集中的，這既是我沒有足夠的能力可以順利的生擒各路神明，所以最好的方式就是將他們引誘至我布下的陷阱之中，同時(shí)也是出于血祭的的神明意志需要集中的因素。這個(gè)地點(diǎn)我早已胸有成竹，亡靈之都就是個(gè)非常理想的地方。

    可是如何將他們引誘過來呢？神明們多半比較清高，喜歡獨(dú)立思考，除非觸碰到他們核心利益的，否則他們根本就不會管人間的事。我不可能把每個(gè)神明都調(diào)查的清楚，并采取對策，但我知道神明都無一例外的與人族有關(guān)，且絕大多數(shù)神明對知識都是渴望的近乎貪婪的。人族、神明、知識，這三要素直接讓我聯(lián)想到了東軒晉城。

    摧毀人族的都城，神明心中的圣地晉城，可以極大的刺激各路神明的神經(jīng)，但絕大多數(shù)神明依舊不會出手的。但如果能借機(jī)屠殺人族神使，甚至迫使東軒人族與我們決戰(zhàn)，致使人族進(jìn)入生死存亡之地，再借助支持我族的神明的力量破壞神明與神使之間的契約，那么人族神明沖進(jìn)亡靈之都的可能性就會提高很多。

    當(dāng)然，以上只是理論上的推演，具體實(shí)施起來，問題還會非常的多，例如如何摧毀晉城？如何進(jìn)一步激怒神明？甚至如何弒神成功？都是非常棘手的問題，不過有林心月、芙蕾雅，甚至千水造物主的暗中幫助，應(yīng)當(dāng)問題不大。真正要命的是，我們的目的不一致，最終他們舍棄我是必然的事情，那時(shí)我該如何達(dá)成我的目的？所有的一切必須思量清楚，切莫功虧一簣了。