武俠，應(yīng)該是要像金庸那樣，是弘揚(yáng)中華文化的載體。

    很遺憾，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)最熱門的是玄幻，即使打著武俠的旗號(hào)，也是夸大其詞，

    神馬神馬武功威力無比可以穿山呀。有些武俠干脆就順手拿著金庸筆下的人物，穿越呀，或是續(xù)集之類的呀。可以説，現(xiàn)在的一些武俠作品，估計(jì)作者連經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)都不知，這是一種悲哀。

    武俠中的武功可以夸張，但也不要過于脫離實(shí)際情況呀，最起碼要有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，要做好這一diǎn，就得好好學(xué)習(xí)金庸先生了，金庸筆下的武功，即生動(dòng)又很逼真，逼真就是盡量貼近現(xiàn)實(shí)，有真實(shí)的理論依據(jù)。例如，倚天屠龍記里張無忌受了玄冥神掌，然后被神醫(yī)治療，在治療過程中，金庸利用《黃帝內(nèi)經(jīng)》原理給予了合理的解釋。

    現(xiàn)實(shí)生活中，還是有很多絕學(xué)是令人嘆為觀止的，少林七十二絕學(xué)，典型的“鐵布衫”，修煉者任你怎么打腹部，都傷不了分毫。經(jīng)典的二指禪令人拍案叫絕，還有身體壓利刃，所有這些，在現(xiàn)實(shí)生活中都存在的。

    現(xiàn)實(shí)生活中武術(shù)絕學(xué)的理論依據(jù)是什么呢？答案只有一個(gè)，就是中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，而中醫(yī)的圣典，莫過于《黃帝內(nèi)經(jīng)》了，因?yàn)椤饵S帝內(nèi)經(jīng)》在二十一世紀(jì)的今天也不會(huì)過時(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)在西醫(yī)無法解釋的病因，用《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論系統(tǒng)給出合理的解釋。所以説，真正的武功高手，是非常擅長(zhǎng)養(yǎng)生的，當(dāng)然也會(huì)遵從《黃帝內(nèi)經(jīng)》自然發(fā)展規(guī)律，不懂得《黃帝內(nèi)經(jīng)》的武者，絕不是合格的武林高手。

    《再世孔明》中的武功絕學(xué)，也會(huì)有科學(xué)的真實(shí)的理論體系作為基礎(chǔ)，雖然是推想出來的，但是會(huì)盡量的貼近現(xiàn)實(shí)，而不是完全脫離實(shí)際。如開頭篇章諸葛松領(lǐng)悟的神秘武學(xué)，神奇之處在于感應(yīng)力，在現(xiàn)實(shí)中是又可能的，因?yàn)槁溆昵嗨墒冀K相信司馬遷的話，司馬遷寫的《史記》絕對(duì)是真實(shí)的，那么司馬遷記錄的扁鵲治病能洞察人的五臟虛實(shí)，這是絕對(duì)有可能的，因?yàn)樵缭谏瞎艜r(shí)代，就有經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)了，相信上古高人，能敏銳感應(yīng)到人體氣血的虛實(shí)，這樣才能發(fā)現(xiàn)人類身上實(shí)際存在的經(jīng)絡(luò)，從而形成一套真實(shí)的經(jīng)絡(luò)理論體系。能感應(yīng)到經(jīng)絡(luò)要穴的高人，感應(yīng)能力應(yīng)該比扁鵲要高，所以説，扁鵲能夠知道墻后有人，靠感應(yīng)發(fā)現(xiàn)，這也是事實(shí)。

    親愛的讀者朋友，《再世孔明》能夠讓你見識(shí)到盡量真實(shí)的武功，以后也會(huì)給出科學(xué)合理的解釋，喜歡的朋友不容錯(cuò)過，也希望各位讀者多多支持《再世孔明》。

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