一行黃巾再往北走，就很難見到什么人煙了，進(jìn)入幽州地界之后，這里人口密度很明顯就降了下來。
一兩天過去，竟也只看到一兩個(gè)零散的小村落，其中一個(gè)甚至連村都算不上，只是山的十來間聚集的民房而已。
因?yàn)樵S辰教義戒律的緣故，再加上嚴(yán)肅的軍法，黃巾們倒是老實(shí)的很，沒有對(duì)這些小村莊下手。
當(dāng)然，很大原因也是許辰一路的看的很緊，誰(shuí)敢犯錯(cuò)一定會(huì)被他發(fā)現(xiàn)，如此自然沒人敢去挑戰(zhàn)教主的權(quán)威。
待天黑之后，黃巾便就地駐扎，一個(gè)個(gè)篝火都是點(diǎn)了起來，照亮了整片大地，所有人都緊緊挨著篝火獲取熱量，時(shí)不時(shí)傳出嬉鬧玩笑的聲音。
王當(dāng)點(diǎn)出幾隊(duì)人輪流防備值守，其他大部士兵便各自歇息著。
許辰同樣坐在一個(gè)小火堆的旁邊，火光搖曳讓他的影子晃動(dòng)拉伸，只不過這影子卻不僅僅是一個(gè)人的，還有一個(gè)是在他旁邊坐著的張仲景。
黃巾如今雖在流亡，但已經(jīng)脫離險(xiǎn)境，相對(duì)安定許多，夜晚歇息時(shí)，張仲景便忍不住請(qǐng)求和許辰談?wù)撫t(yī)理。
上次那微觀世界、微生物、病原之說讓他頗有驚奇，后來自己回去慢慢琢磨，卻也有不少疑惑，他早就等不及要好好向許辰討教了。
“微觀之說新穎奇妙，但在下卻苦于凡人目力不能親見，以至有心鉆研卻不得其法。
我即在想，若真存在微觀之世界，那微生物于人之作用感受，何止于疾病而已？
滴水之中蘊(yùn)含世界，那世界之下則更加窮盡浩瀚，微生物之?dāng)?shù)當(dāng)無(wú)數(shù)也，但除了疾病之外，何以得見微生之痕呢？”
不管眼前的人是神棍還是天師，又或者是反賊，張仲景都覺得沒有關(guān)系，在探討醫(yī)理的事情上，他并不在乎別人的身份。
張仲景自身看來，自己醫(yī)者的身份要大于士人的身份，在士人的角度他看不起許辰這個(gè)神棍反賊，但在醫(yī)者的角度，他覺得自己或許需要向許辰取經(jīng)。
微觀世界他尚且無(wú)法驗(yàn)證，但這沒有關(guān)系，因?yàn)榇饲八械尼t(yī)學(xué)理論都無(wú)法驗(yàn)證。
醫(yī)者知道什么樣的病癥特點(diǎn)，要用什么樣的方子，他們基于經(jīng)驗(yàn)?zāi)馨巡≈魏?，但不知道究竟是怎么好的，然后就?huì)開始琢磨。
琢磨的多了，就開始用一些概念系統(tǒng)性把病癥和藥材方劑全都?xì)w納進(jìn)去，這便有了一套理論解釋。
這種理論正不正確能不能驗(yàn)證，這不是太重要，重要的是能不能治好病，能治好病，那這種解釋就是對(duì)的。
所以這個(gè)時(shí)代的醫(yī)學(xué)，或者是是整個(gè)學(xué)術(shù)中都不會(huì)強(qiáng)調(diào)證明，而是更加注重實(shí)用。
這倒不是簡(jiǎn)單的愚昧，而是沒有現(xiàn)實(shí)條件可以滿足他們的證明，但他們又需要一種解釋去認(rèn)識(shí)世界，這個(gè)時(shí)候他們就會(huì)用各自的理論試圖闡述世界。
某種程度上，神教也是這種產(chǎn)物，世人不知道這世界怎么來的，那就都是神創(chuàng)造的，簡(jiǎn)單粗暴就能解釋了。
微觀世界這個(gè)說法，給了張仲景另外一種解釋病理的可能，這自然讓他這個(gè)醫(yī)者有了極大的興趣。
別管能不能真的看到微觀世界，只要這個(gè)理論能解釋的通許多醫(yī)理現(xiàn)象，那它在醫(yī)學(xué)理論上就有很大的價(jià)值，值得自己認(rèn)真琢磨。
現(xiàn)在他就在琢磨一個(gè)問題，如果真有一個(gè)微觀世界，那這個(gè)世界對(duì)宏觀世界的影響就只有疾病嗎？
如果僅僅是這樣，那這個(gè)微觀世界似乎就有些牽強(qiáng)了。
此前那些陰陽(yáng)五行氣這些概念，不僅僅是解釋病理人體的東西，同樣也是解釋世界萬(wàn)物的一些概念。
如果一個(gè)理論可適用的范圍這么狹窄，那太沒有說服力了。
月明星稀，許辰慢慢的睜開眼睛，眼神清澈明亮，莫名有股縹緲靈氣，真有幾分道家仙人氣質(zhì)。
這當(dāng)然是他故意裝出來的樣子，雖然張仲景不信自己裝神弄鬼的那一套，但自己還是得裝下去。
“吾由神啟而知，微觀世界的現(xiàn)象表現(xiàn)，不止疾病而已。
事實(shí)上微觀世界雖然無(wú)法直接目視，但它卻完全影響著世界的運(yùn)轉(zhuǎn)。”
許辰淡淡一笑，宛如一個(gè)看破世界的智者在傳授知識(shí)，只不過年齡小了點(diǎn)看起來有點(diǎn)別扭。
“如尸體腐朽、如食物霉變、如堆肥青儲(chǔ)、如發(fā)酵釀酒，又如我們消化吸收，此般事情，皆有微生物之參與。
微觀世界乃整體世界之組成部分，只因我們無(wú)法目視，是以難以感受，然而生活之中，實(shí)則處處皆是微生之痕?！?br/>
許辰話音落下，張仲景頓時(shí)愣住，經(jīng)這么一說，一些平時(shí)被自己所忽略的生活現(xiàn)象，一下子被想了起來。
是啊，尸體乃至枝葉腐爛是每個(gè)人都習(xí)以為常的事情，但似乎從沒有人認(rèn)真想過，腐爛的是怎么發(fā)生的。
世人皆知食物久放就會(huì)發(fā)霉，那么霉具體又是什么東西呢？
農(nóng)民堆肥青儲(chǔ)，可以維持土地肥力，可以延長(zhǎng)飼料保存，，可這所謂的“肥”到底是怎么來的呢，這時(shí)間又是怎么延長(zhǎng)的呢？
這些現(xiàn)象都是世人所熟知，他們甚至用其中的現(xiàn)象來幫助生產(chǎn)生活，但他們從來都是知其然不知其所以然，一直沒人想過這背后可能的原理。
“吾得上天啟示而明，腐爛、發(fā)霉、發(fā)酵等等現(xiàn)象，實(shí)則是微生物分解之過程，若形象解釋之，可認(rèn)為是微生物進(jìn)食之過程。
此過程，復(fù)雜物質(zhì)分解為簡(jiǎn)易物質(zhì)，從而出現(xiàn)腐爛發(fā)霉，使廢物重歸天地循環(huán)……”
隨著許辰一點(diǎn)點(diǎn)的解釋，張仲景下意識(shí)就跟著連連點(diǎn)頭，也越來越多出現(xiàn)驚嘆和醒悟的神色。
越是聽得多，他越是覺得許辰這套解釋，還真能說的通！
腐爛發(fā)酵發(fā)霉等等現(xiàn)象，雖然肉眼可見狀態(tài)變化，卻不知變化條件。
明明沒有任何外部事物影響，僅僅只是時(shí)間流逝，腐爛發(fā)霉等變化就自然發(fā)生了，這本身就十分奇怪，只是沒人細(xì)究過而已。
現(xiàn)在一聽許辰這么解釋，好像還真是這么回事。
原來這些變化不是沒有其他東西參與，只不過參與的是微觀世界，人類的眼睛看不到而已。
嘿，這還真說通了！
這時(shí)候張仲景看許辰的眼神就不對(duì)了，這小子就算真是裝神弄鬼，但能拿出這套東西來，至少在醫(yī)學(xué)上絕對(duì)是個(gè)奇才！