那明聲接著介紹道:“另外這三尊佛像,主佛釋迦牟尼,全跏趺坐于蓮臺之上,迦葉、阿難尊者側(cè)立其后,周身伸展七朵曼荼羅花。左右脅持菩薩。底座俯仰蓮臺,蓮瓣飽滿。底部鏨刻雙龍紋,龍三爪,中心刻降魔寶杵。佛像的工藝精湛,選材珍貴,表情刻畫生動寫實(shí),線條飄逸流暢,表現(xiàn)出高超的工藝水平?!?br/>
這個(gè)時(shí)候,有人提問道:“那先生,請問這三尊佛像也是清代的嗎?”
那明聲笑了笑,指著佛像說:“李老板問的好,這三尊佛像其實(shí)并不是乾隆時(shí)期的,而是元朝的作品,我哥當(dāng)初發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)候,也裝在一件佛龕之中,只不過由于主人不小心,把佛龕打壞了,我哥請回來之后,就把佛像安置在這件佛龕之中?!?br/>
那人點(diǎn)了點(diǎn)頭,表示知道了。
那明聲環(huán)顧四周:“還請誰有問題要問嗎?如果沒有的話,大家請安次序過來吧?!?br/>
接下來,等眾人都一一鑒定完了,那明聲開始拍賣,這次的起拍價(jià)格還要高出一百萬,當(dāng)然,以市場價(jià)值而言,這個(gè)價(jià)格并不貴,所以有實(shí)力的競爭者紛紛開始報(bào)價(jià)。
孟子濤覺得這幾件佛教文物很不錯,具有典型的代表意義,因此他也要爭上一爭,最后被他以1470萬購得。
期間,任析通雖然也想插一腳,但因?yàn)橹芭牧四欠嫞稚系馁Y金不夠用了,畢竟不是所有人,擁有孟子濤那么充足的現(xiàn)金量的。
拍賣結(jié)束,大家陸續(xù)跟那明聲結(jié)賬,隨即孟子濤聯(lián)系人,直接把東西裝箱空運(yùn)回家,到也不用再為它們的安置煩心了。
這些事情浪費(fèi)了不少時(shí)間,大家都沒有吃飯,肚子已經(jīng)餓得咕咕叫了。
于是,一行人連忙找了個(gè)飯店吃飯。
讓服務(wù)員先上了一些能墊肚子的吃食,先安撫一下“嗷嗷待哺”的肚子,大家手里的筷子速度這才慢了下來。
大家正說著剛才的事情,俞銘的電話響了,接了電話之后,他的臉色就有些不太看。
“俞哥,怎么了?”孟宏昌問道。
“任析通那個(gè)小人居然敗壞我的名聲,說我吃里爬外!”俞銘很生氣。
孟子濤笑了笑:“清者自清,不必在意。當(dāng)然,你也可以禮尚往來,讓他吃個(gè)虧?!?br/>
“什么?”俞銘連忙問道。
孟子濤笑道:“剛才那幅丁云鵬的畫?!?br/>
“啊!那幅畫有問題?”俞銘大吃一驚。
孟子濤點(diǎn)了點(diǎn)頭:“丁云鵬的人物畫,早年、中年的白描畫風(fēng)酷似宋代的李公麟,設(shè)色作品多呈現(xiàn)工麗典雅的畫風(fēng),以圓潤勁挺的用筆為特質(zhì),后期曾為名墨工程君房、方于魯畫墨模,由于受到刻板刀法的啟發(fā),其用筆趨于硬挺,運(yùn)筆過程多方折,畫風(fēng)偏于版畫風(fēng)格的強(qiáng)硬深沉,趨于古拙?!?br/>
“另外,丁云鵬的佛像畫的創(chuàng)造巔峰是在其中、晚年,如1599年即五十二歲所繪的《三教初祖》、1604年五十七歲所畫的《釋迦牟尼圖》、1606年即五十九歲所作的《菩薩授經(jīng)圖》與《伏虎尊者圖》以及1616年六十九歲所制《三教圖》?!?br/>
“上述五幅作品的繪畫風(fēng)格與先前那幅手卷進(jìn)行對比就能發(fā)現(xiàn),它們之間的神韻和筆法都或多或少都有些不對的地方,感覺會有些不到位,而且書法上面有些問題……”
孟子濤侃侃而談,把一些有問題的地方講了一遍。
因?yàn)槊虾瓴陀徙懚伎催^那幅作品,再從手機(jī)上調(diào)出真跡的照片,有了孟子濤的指點(diǎn),馬上就發(fā)現(xiàn)了有問題的地方。
可能有些朋友覺得那些專家是不是都有問題,其實(shí)不是的,古玩界其實(shí)并沒有那么清純,打個(gè)比方,如果有人去找一位品行有問題的專家鑒定東西的真?zhèn)?,他會先問東西是在哪里買的,要是和他有關(guān)系的專家,他就會說東西是真的,然后再找賣家,說你的東西在他那做過鑒定,賣家肯定會給封口費(fèi)。
“活該!”孟宏昌大笑之余,恍然道:“我說怎么看他的臉色有些不對勁,原來那幅畫有問題!咦,不對啊,他應(yīng)該也知道那幅畫有問題,為什么還要參加拍賣呢?”
俞銘馬上就想到了原因:“他應(yīng)該是想要坑咱們一把吧。”
孟子濤笑了笑:“這就叫偷雞不成飼把米吧?!?br/>
俞銘知道了這件事情,肯定會在這上面做文章,不然就這么放過任析通,也不是他的風(fēng)格。
吃過飯,孟子濤拿出一件玉器放到了俞銘面前。
俞銘拿起看了看:“這是先前您買下的玉璇璣吧,有什么問題嗎?”
孟子濤說:“你們有沒有看出這件玉璇璣哪有問題?”
“沒有?。俊庇徙懞兔虾瓴催^之后都搖了搖頭,帶著疑問看向孟子濤。
孟子濤微微一笑道:“這個(gè)玉璇璣有兩個(gè)地方比較有特點(diǎn),一是它的外緣有四組形狀相同、且均向同一方向旋轉(zhuǎn)的有鋸齒狀凸脊,凸脊之間各有每六齒為一組的鋸齒四組。每組凸脊與鋸齒又組成一組高冠人面,實(shí)為罕見,四組人面等距分布。其幾何形態(tài)的造型極具動感,和諧而有韻律?!?br/>
“另外一個(gè)和其它玉璇璣不同的不地方是它中間的孔很有特點(diǎn),不像其它玉璇璣那樣是圓的,你們仔細(xì)看,它是不是像動物。”
“看起來有點(diǎn)像是爬行動物。難道是蜥蜴?”孟宏昌說。
俞銘說:“是的,我也覺得像是蜥蜴。如果確實(shí)是蜥蜴的話,那它代表著什么?”
孟子濤點(diǎn)了頭:“這也正是我疑惑的地方。”
蜥蜴在古傳有“土龍”之美稱,蜥蜴為變色龍,就是取它的“喜”,寓意事業(yè)興隆,兼俱平安。蜥蜴在古代也是吉祥的動物,象征財(cái)富和幸福連綿不斷。蜥蜴古代“攏”之美譽(yù),有獨(dú)行天下,財(cái)源廣進(jìn),保平安,萬事如意,事業(yè)有成等寓意。
但這是后來引伸出來的,一開始蜥蜴是什么意思,特別是在這件玉璇璣的制作年代是什么意思,就是一個(gè)謎了。
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