第三百三十八章帝君可要君臨天下？
華夏自周朝禮樂崩壞之后，春秋戰(zhàn)國爭論千年的無非兩種治國方針。
以仁德教化治國，還是以法令治國。
前者為王道，后者為霸道，所以整個春秋戰(zhàn)國，都沒用出過一位王道之君。
法令治國是以管仲為始的法治治國理念，最終發(fā)展為法家，法家初期因為春秋士人還要臉的情況下，并不被諸國廣泛運用，春秋時期還是殘存‘禮’的余韻的，但是由于法家對于國家強盛和治理的效果太過顯著，以至于在絕對的‘資本’面前，臉面和羞恥就變得不值一提。
這主要是因為，奉行法家理念的政治家，接連奠定了多個春秋霸主，比如齊桓公用管仲，晉文公用先軫和郭偃，秦穆公用百里奚和由余，楚莊王用孫叔敖，都是法家先驅(qū)們獲得的成就。
所以到了戰(zhàn)國時期，為了能夠在大爭之世中活下來，各國君王也不得不冒著各種風險，任用法家變法，不惜造成國家內(nèi)部的爭斗。
所以法家在諸子百家中，也是人人唾棄的存在，因為他們的每一次出山，基本上都會帶來腥風血雨。
儒家和墨家之所以能夠成為當世顯學，因為他們的理念雖然不能夠及時讓國家發(fā)生質(zhì)的飛躍和改變，但是也不會讓國家迅速陷入內(nèi)亂當中。
但是法家則不同，法家效果顯著，但是后果同樣慘烈。
而且法家之人，下場基本都很難善終，所以戰(zhàn)國后期，很多學習法家的要么自立門派，要么投入其他顯學家以求庇護。
比如慎到和申不害則要在稷下學宮投在道家門下，神不愛李悝和吳起，在魏國的時候就要投奔到儒家西河學派。
而有一個學派，因一人而名顯，但是實際上足跡卻在春秋末期就已經(jīng)出現(xiàn)在各國。
那就是因呂不韋而顯市的雜家。
雜家以兼儒墨，合名法為特點，于百家之道無不貫通為核心，仿佛是一個最全面且嚴謹?shù)膶W派。
但是所謂貪多嚼不爛，不可能有一個全知全能的學派存在。
上一個號稱全知全能的學派，叫做猶太，最后變成了一個宗教。
雜家的概念應該也大體相似，不過可能因為顯世過晚，或者其他原因，最后慢慢消失在歷史舞臺之中。
但是不得不承認，有著雜家背景的人，都是十分出眾的心理學家，屬于一眼就能看穿常人的存在。
因為雜家在某些觀念中，幾乎是與老子平行的宇宙維度視角。
其中以一個在史料中只出現(xiàn)過兩行，卻讓人無法忽視的存在。
這個人不是呂不韋，而是尸佼。
‘四方上下曰宇，往古來今曰宙?！妒印?br/>
尸佼可以說是歷史上第一個提出空間觀和時間觀的先哲。
與老子的道，算是一個模糊的宇宙觀，但是并不明確，而尸佼的空間管和時間觀則是清晰明確的，在這個宇宙角度下鄒衍最終打開了腦洞，將地球再一次具象化，同時提出了歷史循環(huán)的概念。
尸佼的名字被發(fā)現(xiàn)，是跟商鞅綁定在一起的。
在多個史料當中都記載，尸佼與商鞅的關(guān)系密切，不是師徒，就是門客。
而且尸佼早就看準了商鞅不得善終的下場，在秦孝公死后，變離開了商鞅，前往楚地，再無記載。
《尸子》證實尸佼是第一個明確將諸子百家以各國史料融為一策的專著學者，比呂不韋一字千金的求著《呂氏春秋》可能要早百年。
在春秋戰(zhàn)國那種學術(shù)知識壟斷的時代，能夠?qū)W習的一家正統(tǒng)的知識已經(jīng)是十分難得了，能夠觀看一些正規(guī)書籍更是難上加難。
因為那些書籍資料，都是各門各派的武林絕學，基本上不會輕易視人。
而更加珍貴的就是來源于各個國家的珍貴史料。
華夏是一個極其重史的文明，但是由于記載者的政治立場和身份不同，所記錄的歷史也會有所偏差，所以史料是沒給中原國家重要的資源，輕易不會示人，就像是后世的絕密檔案，公開泄露出去后，可能會引起巨大的轟動。
當年王子朝將商周的文獻帶去楚國，直接培養(yǎng)了一個中興的楚國，可見當時的文獻資料的珍貴。
在《尸子》當中，不但有引用大量的儒家典籍，而且還有道家各派的箴言以及名家墨家言論，以及多個國家的史料。
如‘武王親射惡來之口，親斫殷紂之頸，手污于血，不溫而食’這一條，是晉史資料，徹底顛覆了周武王的形象。
所以尸佼的身份極其讓人好奇，到底是什么背景，不但能夠通閱百家經(jīng)典，還能夠閱讀侯國史冊？
以一人之力或許不能，但是如果幾代人的奮斗，或許可能，所以在尸佼之前，就應該有一些學者，開始試圖在各個學派中‘潛修臥底’。
王詡關(guān)注到尸佼這個名字，很所有人一樣，最開始被他的名字吸引。
尸這個字在最早的時候，并不是指代尸體，而是形容人的坐姿，后來被延伸為祭祀中，代替死人接受祭禮的活人，類似活著的神像，地位算是比較高的。
尸位素餐這個詞就是根據(jù)尸最早的意思來形容，在朝廷上宛如活死人，只吃飯不干活的大臣。
尸這個姓，可以說是極其特殊的存在了。
不管在古代還是后世，都是比較引人注目的。
但是看著被翟仇跟綁野豬一樣綁來，翻著白眼在地上蠕動的尸佼后人，王詡微微皺眉。
因為有些太過其貌不揚了。
“怎么搞的？”王詡皺眉問道。
“可能是不勝馬力，有點暈馬吧?！钡猿鹈鏌o表情的說道。
盧艾神色淡然，沒有準備上前施救的樣子，反而眼眸中還有一絲幸災樂禍。
“趕緊把人解開。”王詡皺眉佯裝責備道。
翟仇走過去，一腳踩在尸戎腰間，然后彎腰將他手臂上的繩子解開，抽了出來。
尸戎發(fā)出一聲哀嚎，在地上滾了兩圈，險些滾出門口，還好被正準備進門的禺春攔住了，趴在地上哼唧了兩聲，咬著牙爬起來，對著王詡躬身行禮。
王詡看著尸戎雖然狼狽但是卻不失禮數(shù)氣度的模樣，微微瞇起眼“先生無恙？”
“多嘔多謝帝君關(guān)心，草民無恙?！笔治嬷鞇灺暤馈?br/>
“那就好，翟仇是個粗人，常年在沙場和馬背上奔波，所以難免有些粗魯，不過沒事就好?！蓖踉偤呛且恍Α跋壬趺捶Q呼？”
“草民尸戎，見過帝君，帝君百祿?！笔趾莺莸匮柿藥卓诳谒?，壓著嗓子回答道。
“先生臉上的傷，是翟仇弄的？”王詡歪頭看著尸戎明顯有些紅腫的右臉，問道。
“是草民自己勞作時不小心傷的，與將軍無關(guān)?！笔制沉搜圩谝巫由细鷤€雕像一樣的盧艾，語氣悲涼的說道。
“先生在軍中負責什么？”王詡笑著問道。
“草民在禺將軍帳下服役?！笔只卮鸬?。
“帳下有尸先生這樣的人才，為何不告訴我？”王詡瞥了眼禺春。
禺春滿臉疑惑“人才？他嗎？”
“帝君謬贊了，尸戎只是一介庶民?！笔诌B忙說道。
“就是啊，他除了有一把子力氣，其實做事的時候笨手笨腳的，哪里算得上人才。”禺春咧嘴笑道。
“能夠給你提出用鐵水鍍船的人，不是人才是什么?！蓖踉傂σ饕鞯恼f道。
禺春微微一怔。
尸戎身子一僵，目光撇向盧艾，見盧艾也面露異色，心思一沉。
“以你的腦子，估計連鐵水套模成型的道理都想不明白，更別說想到用鐵水去填縫了，而孤竹的匠人自然也了解木質(zhì)和鐵汁之間的差異，也不會提出這種想當然的方案?！蓖踉傂θ莶粶p“所以只能是一個腦子極為聰明，但是又不太了解冶鐵的人才想出來的?！?br/>
“所以，這真是一個妙招嗎？”禺春瞪大眼睛驚訝道“我以為只是一個很平常的方法呢?！?br/>
“平常的方法還敢拿到我面前邀功？”王詡啞然失笑。
“我以為這是他們中原人的土辦法，大帝沒聽說過也是正常，沒有想到?！必汉┬α藘陕暎自谑置媲啊皼]想到，竟然是你自己想出來的?！?br/>
尸戎莫名的后背一冷，沉聲道“確實是草民鄉(xiāng)下的土辦法，草民生于吳越，當?shù)赜泻芏嘣熘鄣睦辖橙?，靠著造漁船為生，其中不乏楚國退役的大匠，他們說確實宮中可以金鍍船，可橫渡大江踏浪而行，所以草民以為可以?！?br/>
王詡瞇了瞇眼“原來是這樣啊，不過金跟鐵，還是有所不同的，所以說，尸先生對擺渡也有所了解？”
“吳越人，大多都是從小在水里泡大的。”尸戎笑著答道。
“那不妨此處南下，交由尸先生指揮如何。”王詡輕笑道。
“草民惶恐，愿為帝君撐船，但是指揮一事，實在是高看草民了?！笔终馈?br/>
“尸先生的口音跟盧先生差不多啊。”王詡笑了笑，接著問道。
“草民不才，青年時曾在稷下學宮聽過幾天教誨?！笔只氐?。
“師從黃老？”王詡問道。
“曾拜在道門環(huán)淵一脈?！笔中Φ?。
“那可是正宗的賢者門徒啊?！蓖踉傂α诵Α跋壬稍鍪耍俊?br/>
“未曾?！笔謸u搖頭。
“先生覺得孤竹如何？”王詡問道。
“不敢妄言帝君之德?！笔终馈?br/>
“聽了盧艾轉(zhuǎn)告的先生之言，讓我茅塞頓開，若如先生之言，我本是無德之人。”王詡笑吟吟的說道“若是有德，也不會連續(xù)陰雨連綿多日，以至于出航之日一拖再拖。”
“帝君可能誤會了，草民說的王道，是指這方圓之間的王道，帝君乃是羨門高誓，自然不再此列。”尸戎擺手笑道“若是知道盧艾是替帝君問的，草民絕對不會妄言?！?br/>
“我是羨門人，但是孤竹還是方圓之國?！蓖踉傂Φ馈凹僭O(shè)我不是這個大帝，先生以為如何？”
尸戎瞳孔微縮，心中閃過無數(shù)念頭。
盧艾也被王詡這句話驚到了，詫異的看著王詡。
“我下屆只是為了完成使命，終究會離開，但是既然看著孤竹長起來，也不能看著他自生自滅?！蓖踉傂χf道。
“若是如此，帝君請恕草民狂悖之論。”尸戎作揖沉聲道。
“先生請說?！蓖踉倲[擺手。
“孤竹可要隨帝君君臨天下？”尸戎凝聲問道。