飛來峰西南角一座園圃獨(dú)臥，圃里瑞氣千條，錦花繡草逞嬌，盡態(tài)極妍，美其名曰：離境坐忘鄉(xiāng)。

    崖前立著座青玉精舍，藤蔓周垂，苔蘚溽潤，謂之麒麟洞，是幼麒麟故居。

    洞內(nèi)洞外了無人跡，燕辭正嘀咕居然在蓬萊仙境大白天撞鬼，忽覺腕間須彌環(huán)一顫，不聽使喚的滑出段佛骨，聲音從佛骨里傳來，道：“阿彌陀佛，檀越不必驚慌，老僧出身于隱罡寺，可還記得？”

    燕辭平白無故被嚇一跳，氣頭正盛，一腳跺住佛骨斥道：“鬼才記得，為何藏在骨中？”

    那聲音沉默一陣，緩緩道：“老僧肉軀損毀，不得已而將精魂寄附于此，并非故弄玄虛?！?br/>
    燕辭神情稍緩，問道：“此話當(dāng)真？”

    老僧道：“出家人不打誑語，否則以檀越區(qū)區(qū)修為，老僧何必善言相待？”

    此僧口氣頗大，似乎來頭不小，燕辭移開腳徐徐道：“大和尚挺會(huì)唬人，這段時(shí)日安居骨中偷聽燕某許多秘密，非君子所為?！?br/>
    老僧道：“躡虛丹、精衛(wèi)羽和流影追日靴，難道不足以補(bǔ)償？”

    燕辭道：“若無寶物為餌，和尚只怕難見天日。一碼歸一碼，切勿混為一談?！?br/>
    老僧道：“施主心生不悅，也是人之常情，老僧愿另贈(zèng)寶物彌補(bǔ)。”

    燕辭稍加思索道：“寶物且休提，和尚不如同樣拿秘密來換，方顯實(shí)惠?！?br/>
    燕辭對(duì)隱罡寺的諸般猜想，言語中曾露出過不少痕跡，和尚自愿暴露行藏，不缺應(yīng)對(duì)之策，當(dāng)即坦然道：“老僧法名曇真，忝居仙界巡游僧之職。自從人間古仙榮登仙界后，仙庭以利濟(jì)蒼生為己任，頒布諭令嚴(yán)禁仙班妄自下界。但三百年前，老僧聽聞仙草洲有仙友偷下人間，因未能及時(shí)阻止，故尾隨而來查證此事?！?br/>
    燕辭喃喃道：“三百年前，差不多是同塵苑建派之時(shí)?！?br/>
    曇真道：“不錯(cuò)，說起來貴派與那兩仙還有些淵源?！?br/>
    燕辭略知其事，故等著聽下文。

    曇真和尚道：“柳浪、聞鶯夫婦俱是仙草洲門下精英，聯(lián)袂跨界而來，意在尋找混沌圣寶洛音珠！老僧天緣湊巧知悉了此事，便想一窺端倪?！?br/>
    洛音珠另有歸屬，燕辭本無意再做糾纏，但聽聞此珠僅僅是混沌圣寶，不比悲鸞劍高端奢華幾分，不由奇道：“仙界物華天寶，何必在意區(qū)區(qū)一枚混沌之物？”

    曇真失笑道：“一家之言，不可姑妄聽之。人間冠名的混沌圣寶不可與仙界稱謂同日而語?！?br/>
    燕辭甚是不服，暗想堂堂一仙界佛修淪落到在人間發(fā)霉，居然還不懂謙虛點(diǎn)。

    曇真續(xù)道：“兩仙輾轉(zhuǎn)數(shù)年，尋至珞珈山弱水之畔。適逢其會(huì)，撞見魔修繼而爆發(fā)惡戰(zhàn)，柳浪、聞鶯得珠，魔修遁逃?！?br/>
    “人魔兩界并非毗鄰，竟然有魔修現(xiàn)世，老僧職責(zé)傍身，不得不尋根究底?？上ё粉檾?shù)日即被察覺，隨后誤中陷阱，跟魔修韓蟬爭(zhēng)斗，被其煉獄魔刃所傷，差點(diǎn)魂飛魄散。老僧僥幸逃得性命，邊拖著殘軀四處藏匿，邊以破界珠破界之力知照至友前來相助?！毖噢o接著問，曇真接著說，“煉獄魔刃是冰壺魔君千淬百煉的法寶，魔氣至純，老僧缺乏仙靈氣補(bǔ)益，想祛除魔氣是千難萬難，唯有拖延一口未斷之氣，耐心等候至友的到來?！?br/>
    曇真念一聲佛號(hào)，嘆道：“一等足足三十年，依舊杳無音信。老僧自知時(shí)日無多，故潛出山林拿住一位散修尋消問息，方知在此期間，柳浪篡奪洛音珠與聞鶯反目，而后避禍大荒墟，跟付通玄同惡相濟(jì)。至友雖應(yīng)約下界，卻枉顧老僧生死，糾集道門逕闖大荒墟奪珠。貪利忘義成一憾，普天修士無視紀(jì)綱倫常，拼得兩敗俱傷。老僧心灰意冷，重返藏匿處以殘余仙力造設(shè)隱罡寺，封印殘魂于佛骨之中，靜候生機(jī)......”

    稍稍停頓，曇真補(bǔ)充道：“昔年在若水河畔，老僧曾目睹聞鶯仙子相救太妙雪參脫困，數(shù)日前再慕舊顏，她已成空冥期修士了。”言罷不勝噓噓。

    往事不堪回首，老僧朝花夕拾，頗有隔世之感。

    小夢(mèng)九悵然若失，幽幽道：“佛家說看透而放下，放下而自由，真欲效法實(shí)是難如登天?！本`抱樸含真，赫然對(duì)其所述之事深信不疑。

    “往事宜隨風(fēng)，思之徒亂人意?！毖噢o繼續(xù)問道，“天狗怎會(huì)藏身隱罡寺？權(quán)杖又有何玄妙？望大師解惑。”

    曇真道：“玄黃在混沌之中悟道，曾經(jīng)遺忘的記憶凝聚出一顆鴻蒙靈核。玄黃身隕道消時(shí)，混沌之眼為其滴下淚珠一滴，淚珠積蓄靈力，過萬年而不干涸。至盤古開天辟地，塑造乾坤，淚珠靈力瘋長，偷食玄黃遺骸中的那顆鴻蒙靈核，且自此貪吃貪喝，欲吞日月而變身天狗。老僧機(jī)緣巧合下獲得天狗一絲神魂，悉心培養(yǎng)，杖端黑晶即是神魂中的剝離之物，其玄妙處還不得而知?！?br/>
    燕辭疑竇叢生，那弱冠少年對(duì)權(quán)杖情有獨(dú)鐘，應(yīng)該知曉些玄機(jī)。曇真降臨于仙庭，懷擁權(quán)杖卻說不知根底，他究竟在隱瞞什麼呢？

    燕辭故作釋懷，頷首道：“原來如此，嘿嘿，那少年被權(quán)杖迷得七葷八素的，自愿舍棄余寶，真是瞎了眼吶?！?br/>
    說著說著突然想起一事，忙問道：“大師可知那枚紅果的來歷？”

    曇真緩緩道：“檀越所食乃一枚道果之靈，是禍非福?！?br/>
    燕辭愕然道：“此話怎講？”

    曇真道：“修真成道即登果位，果位有高低，道果有品相，是修者命脈之本、力量之源。人間佛、儒、道所結(jié)諸果，善逝佛果、素心圣果和玄同道果，品階較低，以仙靈氣淬煉提純極耗光陰。曾有古修另辟蹊徑，以秘術(shù)割分道果為主次。次道果經(jīng)煉化后變?yōu)榈拦`，擁有寄生特性，一旦依附宿主便如跗骨之蛆，萬難祛除不說，蠶食宿主法力、道意還不為宿主所用。主次道果息息相通，縱使相隔界面亦難斬?cái)嗥潢P(guān)聯(lián)。次道果修成即自行飛遁，重歸主道果懷抱，如農(nóng)夫春季播種，秋季采收，對(duì)古修裨益無窮?！?br/>
    小夢(mèng)九目視燕辭，悠悠道：“你要倒霉了！”

    林下清風(fēng)吹傷心事，山間明月送無妄災(zāi)。

    燕辭氣得暴跳如雷，破口辱罵那古修在自家三角祖墳插煙卷，忤逆缺德帶冒煙！變著花樣換著名堂將其宗祖子孫詛咒了無數(shù)遍。

    這場(chǎng)罵口若懸河，聽得精靈肅然起敬，差點(diǎn)就想焚香膜拜了。

    曇真同樣自愧不如，支吾道：“額，一切都是因緣際會(huì)，檀越多行善舉，業(yè)障自可消除。”

    燕辭氣得翻白眼，被人擺弄居然是業(yè)障是過錯(cuò)，這佛門哲理倒真是深?yuàn)W！

    既然曇真提及素心圣果，燕辭倒正好追追根。

    曇真道：“儒家克己復(fù)禮，頤養(yǎng)浩然正氣，此氣至大至剛，不屈不媚，只可內(nèi)養(yǎng)而不可外得。素心圣果守正以祛百邪，令友陰陽難調(diào)，用之正可補(bǔ)偏救弊?？上Т斯扇寮沂ト司喗Y(jié)，舉界均視若拱璧，得之甚難?！?br/>
    燕辭繼續(xù)東問西問，曇真自知魂殘形消，若無庇護(hù)，此生永無出頭之日，燕辭看似吊兒郎當(dāng)?shù)模銖?qiáng)可視作依靠，故而有問必答。

    在其刻意拉攏下，彼此的關(guān)系漸漸熟絡(luò)起來。

    ※

    東邊，清凈無為地靈氣極佳，跟離境坐忘鄉(xiāng)遙遙相望，最適合打坐悟道。

    此地環(huán)境清幽，篁柏交翠，虛窗靜室掩映其間。獨(dú)身靜坐，心靈虛寂，有漸入佳境之感。

    曇真所言確有其事，靈氣剛剛?cè)塍w，道果之靈即蠢蠢欲動(dòng)。果靈恢復(fù)成原般模樣，穩(wěn)穩(wěn)端坐在下丹田內(nèi)，盡情吸嘬下，一分靈氣能被截奪半分。

    燕辭擇地靜坐，形神俱煉，狀態(tài)漸趨巔峰。

    每至月白風(fēng)清時(shí)，則返回醴液池邊，此時(shí)天降甘霖，浸身池中，張闔孔竅飽吸靈氣，連續(xù)數(shù)日，樂此不疲。

    燕辭近期不斷奔波，直至此時(shí)才有閑暇審視道法修行。

    臨敵對(duì)戰(zhàn)有諸多要素，除法力深淺外，攻法、守法、遁法和經(jīng)驗(yàn)都尤為重要。

    初級(jí)術(shù)法旋冰影和火舞紅墻面臨淘汰，月明千里術(shù)不乏驚艷處，但隨著道法的精進(jìn)，也逐漸淪于平庸，當(dāng)然若能凝聚術(shù)印，倒勉強(qiáng)可以一用。

    破甲流光、初陽化千雪秘技日趨純熟，其神鬼難測(cè)之妙正是殺手锏碧落劍意的最佳輔助。

    碧落青冥訣提純法力之效卓然，卻受法力深淺所制約。

    燕辭靠真靈根之體吐納靈氣，與天、地、異靈根者相比是望塵莫及，假如缺乏若木瓊漿撐持，恐怕境界早已跟江浸月諸人有天壤之別。

    論及遁法，倒少有人能和其相媲美，依賴雉皇翼、流影追日靴和迅羽捕風(fēng)遁法，逃之夭夭的本事可謂是出類拔萃。

    實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)也不算欠缺，唯有防御差強(qiáng)人意，奈何他資質(zhì)平庸，想兼修煉體之術(shù)簡直是癡人說夢(mèng)。

    曇真暗中旁觀，自然深知燕辭修為的強(qiáng)弱優(yōu)劣，既然決意追隨，他同樣希望燕辭能長命百歲。

    此僧念念有詞，從佛骨中祭出一套款式新穎的青衣相獻(xiàn)。

    曇真妄動(dòng)神念，氣息越發(fā)微弱，低聲說此衣采擷翳鳥柔筋脆骨鏤絲成線，以仙火煅燒織就而成，飄逸輕靈且兼具變化之能，可惜防御性尚不足與仙綬靈衣相比擬，故名流仙衣。

    燕辭喜出望外，問是否屬于仙家寶物？

    曇真默然，原來在棲身佛骨前，他已將所攜仙寶悉數(shù)煉化為仙力，用于涵養(yǎng)神魂。剩余數(shù)件布置在隱罡寺為餌，新制的流仙衣比較中看，故一直藏而未露，是貪圖留著賞玩。

    燕辭未予深究，卻暗道這和尚不老實(shí)，先前信誓旦旦說另有寶物相贈(zèng)，害得自己白白掛念一場(chǎng)。

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