?老少兩人下到地面后,小琢發(fā)現(xiàn)老人事先已經(jīng)準(zhǔn)備好了晚上要吃的東西,那野雞野兔的肉掛在紅紅的篝火上烤的黃黃的,還散發(fā)著誘人的香味。在篝火的附近,則擺著幾個(gè)大大的酒壇??雌饋泶笥胁蛔聿凰臉幼印?br/>
兩人坐好后,老人就拿起一個(gè)烤的熟熟的雞腿,遞到小琢的手中,然后他自己又拿了一個(gè),滿滿的啃了一口!
看老人吃的香,小琢咽喉“咯噔”了一下,情不自禁的咽了一口唾液,連忙也咬了一口,感覺這雞腿烤的確實(shí)十分的好吃,火候、嫩度把握的很準(zhǔn)??雌饋砝先耸谴酥械母呤郑?br/>
一口下咽之后,感覺十分的爽口。小琢就把手中的肉掛好后,拿起酒壇,給老人倒了一碗酒,然后給自己倒?jié)M,端起酒碗對老人說:“晚輩借花獻(xiàn)佛,敬謝前輩的垂愛!”
老人也不客氣,左手拿肉,右手拿酒,爽快的和小琢的酒碗碰了一下,然后端起來一口見底。
小琢飲完后,然后繼續(xù)給老人和自己滿上,端起酒碗,對老人說:“繼續(xù)敬您老人家,晚輩一定不辜負(fù)您的厚望,為和諧江湖貢獻(xiàn)我的力量!晚輩先干為敬!”說完之后,一骨碌的喝了下去。
老人也跟著小琢滿口滿口的喝了下去,然后清了清嘴角的酒,大口的吃了一塊肉,等口中的肉下咽后,他才說:“沒有想到你如此快速的學(xué)會(huì)了‘擒鹿劍法’,真是出乎我的意料之外?。 ?br/>
小琢回答說:“晚輩也就是離前輩規(guī)定的時(shí)間早出來一天?。 ?br/>
“不,不是一天,而是一百天!”老人說。
小琢驚訝的問:“一百天?”
“對,在完整的習(xí)練完‘擒鹿劍法’的人中,你是第一個(gè)在一個(gè)月內(nèi)完成的,可以說創(chuàng)下了一個(gè)習(xí)練‘擒鹿劍法’的記錄!”
“那前輩為何要求我在二十四天內(nèi)完成呢?”
“那是想看看你有沒有這樣的能力,也是給你自己加壓啊!如果有了壓力,你可能會(huì)更加用心,否則,你怎能如此迅速呢?實(shí)際上,我給你的時(shí)間是四個(gè)月,只要你在四個(gè)月內(nèi)習(xí)練完,就已經(jīng)算十分的了得了!”
小琢這老前輩看起來如此的和藹可親,可沒有想到還有如此一招。就笑著說:“那我還是上了前輩的當(dāng)了!”
“也能這樣說,不過這也是形勢所迫!”老人感慨的說。
看老人心情突然有愉快轉(zhuǎn)為心事重重,小琢就問:“什么叫形勢所迫呢?”
老人突然又復(fù)歸高興說:“好了,我們先喝酒吃肉,不愉快的事情等吃飽喝足之后再說!”
小琢也就順著說:“好,大腕喝酒,大塊吃肉!”
兩人對飲了幾大碗,老人又問:“你對學(xué)習(xí)這套劍法有何看法!”
小琢知道老人是想乘此點(diǎn)撥自己,就沉思了一下說:“前輩知道,我是學(xué)過‘云門劍法’的,這套劍法,也是江湖人士得之而后快的至高劍法。可是,和‘擒鹿劍法’比較,‘云門劍法’是靠大力度的運(yùn)動(dòng)而完成的,假設(shè)對手就在自己身旁,那么‘云門劍法’的威力就不能瞬息發(fā)作,而‘擒鹿劍法’卻能傷人于無形??稍谶h(yuǎn)隔幾丈十幾丈的地方擊中對手,也可在近距離驟然出手,而且是手到擒來!果然不愧于天下第一劍法的名號!”
“對,這個(gè)你感悟的很準(zhǔn)確,我的‘空空神掌’就是我在學(xué)習(xí)‘擒鹿劍法’的過程中感悟出來的!”
“這個(gè)晚輩也想到了!劍法和掌法具有異曲同工之妙!”
老人頷首點(diǎn)了幾下頭,繼續(xù)問:“那你對四把劍的習(xí)練有什么體會(huì)?”
“晚輩覺得,四把劍就是習(xí)武的四個(gè)階段,江湖中使用利劍的多,也說明大多數(shù)人的武功就停留在這個(gè)階段!所以要想習(xí)練成至高的武功,正像您老人家所說,無招勝有招,無劍勝有劍!木劍就是劍法的一個(gè)高超階段,是江湖人士都想渴望達(dá)到的階段,可是,絕大多數(shù)人都是望而卻步,止步不前?!?br/>
“對!”老人說,“你感覺的很有道理,也是抓住了武功的根基!”
“不過,晚輩覺得,木劍也不是武功的最高階段!”小琢說。
“哦,那說說看!”老人感興趣的說。
“既然前輩說無劍勝有劍!那就說明,真正的無劍才是‘有劍’,何須木劍呢?”
“呵呵,沒有想到你想的如此多!很好,想的越多,理解的就更明白!”
“晚輩也是一時(shí)有這樣的想法!還不知道具是否是對是錯(cuò)!還請前輩指正!”
“你說的很有道理,說明你的武功已經(jīng)到了一個(gè)嶄新的階段!那我也說說我對武功的理解,和你切磋切磋!”
“晚輩洗耳恭聽!”
“武功的修煉,就像你所說,要經(jīng)過幾個(gè)階段,無招就是高招。可是我覺得有招才是高招。”
“有招才是高招?”小琢覺得有些犯迷糊!
“對,我各人覺得有招勝無招才是武功的高超!”
“這個(gè)怎么理解呢?”小琢問。
“俗話說,那就是要返璞歸真!”
“返璞歸真?”小琢問。
“對,無招之后就是有招!無極生太極,無極后面實(shí)際是‘極’,也就是‘有極’,就是重新回歸本來!武功的演化實(shí)際是‘有招——無招——有招’這樣一個(gè)循環(huán)過程,事物再怎么發(fā)展,也要回歸本來面目,而最簡單的就是返璞歸真!”
“這個(gè)晚輩似乎有些不明白!”小琢覺得似乎搞不清楚,怎么說來說去,回歸到了原地!
“那我問你,你知道‘無招勝有招’最厲害的劍法是什么?”老人問。
“當(dāng)初,‘無招勝有招’是華山風(fēng)清揚(yáng)說給令狐沖的,應(yīng)該是‘獨(dú)孤劍法’!”小琢思考著說。
“你確定嗎?”
“確定!”
“那我問你,‘獨(dú)孤劍法’一共幾招?”
“應(yīng)該說是九劍,但里面還有許多具體的招式!”
“有劍無劍?”
“九劍!”
“對,這就是武功的最高‘有劍勝無劍’!”老人笑哈哈的說。
小琢覺得他說的還有道理,既然風(fēng)清揚(yáng)說“無招勝有招”,那么要“獨(dú)孤九劍”又有何用!
看小琢狐疑,老人解釋說:“風(fēng)清揚(yáng)說的是在一個(gè)人的內(nèi)心要做到‘無招’。但是,假設(shè)心中沒有百萬兵,如何手中就有應(yīng)敵之策呢?依我看來,‘無招’是表象,而‘有招’才是實(shí)歸!當(dāng)年劉邦起事,就是因?yàn)橛袕埩嫉倪\(yùn)籌帷幄,才有了漢軍的決勝千里。試想,丈量假若沒有黃石公的兵法在胸,又怎能運(yùn)籌帷幄呢?”
小琢不禁點(diǎn)了點(diǎn)頭!
老人拿起一個(gè)樹枝,在水里面擊打了一下,然后問小琢:“你看到了什么?”
小琢說:“樹枝所過之處,水留折斷,但樹枝抽取,水流復(fù)來!”
“對,這就叫‘抽刀斷水水自流’!你看這水平靜如鏡,似乎是什么不會(huì)發(fā)生一樣,這大概就是所說的‘無招’,可是,你能說明它內(nèi)在‘無招’嗎?不,水的深處蘊(yùn)含了巨大的能量,那就是‘有招’。正因?yàn)樗刑N(yùn)藏了無數(shù)的‘有招’,才使得人們以為他無招,使得人們忽略他,輕視他,乃至肆無忌憚的污染他!”老人說。
小琢看老人把劍法、兵法和自然法則融合在一起說,覺得他分析的確實(shí)有道理!所謂“無招”,那只是假象,而真正的武功就是“有招”!若果說無極是“無招”,那么無極的本質(zhì)才是“有招”。
老人繼續(xù)說:“‘無招’發(fā)展到另一個(gè)階段才是‘有招’,這就是返璞歸真,大家認(rèn)為大巧若拙、大智若愚、大音無聲等等就是對于‘無招’‘有招’的最好解釋!‘有招’是‘拙’是‘愚昧’是‘無聲’,而‘無招’是‘大巧’是‘大智’是‘大音’!”
小琢仔細(xì)的體味著。
“俗話說,一瓶水不想,半瓶水咣當(dāng)。這也就是同樣的道理!只有‘有水’的才是無聲的!春秋時(shí)期,孔子弟子眾多,有名的更是數(shù)不甚數(shù),可是,最受孔子賞識的卻是顏回。而顏回就是那種“有招”的人。因此,武功的修煉不能滿足于任何的成績成就,那種獨(dú)孤求敗的人實(shí)在是可笑可悲的!”
“那依照前輩的看法,晚輩以后要如何修煉呢?”
“你天賦異秉,是修煉武功的最好料子,所以,我想你很快能突破‘無招’到‘有招’這個(gè)桎梏,達(dá)到返璞歸真的階段。而‘擒鹿劍法’的至高境界也就是‘有招’,或者說返璞歸真。如果一個(gè)人數(shù)十年學(xué)習(xí)‘擒鹿劍法’中的幾招,那么他也能練成你返璞歸真的境界!”
小琢一愣,接著問:“有這樣的人嗎?”
老人回答:“有!”