?“自殺？開玩笑吧，我要殺人，但是我不會殺死自己。我要復(fù)仇，除此之外的都不感興趣�！闭f道最后，王林的臉上甚至露出了笑容，在略顯蒼白的臉上是那么的違和，而又怪異。胸口的吊墜則是閃過了妖異的光芒。

    “別老想著復(fù)仇，就這樣吧。好好活下去，你的父母都會高興的，而且你別忘了，你不是有個姐姐嗎？”說完，也不管王林大步走去。

    “停，是妹妹。我比她大。之后還得去看看她啊。頭疼�！毕氲竭@里，王林十分苦惱。“你讓我怎么告訴她啊，難道說，妹妹啊，父母死了。”

    等等，父母雙亡有妹有房······然后不斷有妹子靠過來倒貼，臥槽，我這不會是后宮王的節(jié)奏吧！

    哇哈哈，才怪。╮（╯▽╰）╭先這樣吧。“王叔，現(xiàn)在我已經(jīng)不需要他也可以修煉百鬼夜行訣了，而且一個厲鬼我也不好控制，就有勞王叔了。”

    王叔收了厲鬼，將袋子遞給王林說道“王林，和王叔去一趟山谷，我給你一件武器�！�

    “武器？”王林想了想，覺得也好，畢竟有了武器自己也更加強大一點，小心的接過袋子跟了過去。

    劍，多到數(shù)不過來的劍，這是一片昏暗的谷底，但是里面寶劍無數(shù)，仿佛無限劍制一般，根本不知道有多少，每一把劍上都蘊含著危機，但是又異常的沉靜，仿佛是一把死劍一般。

    “王叔，這里是·····？”

    “這里是葬劍之地，旁邊就是我的洗劍池。去吧，選擇一把劍，這里很是古怪，地下住著那把神劍，或許是因為那把神劍的緣故，散發(fā)出了些許神效，導(dǎo)致不管是什么金屬，只要放在這里都會逐漸化為劍，而且沒有一把劍是一樣的都是獨一無二的劍�！�

    獨一無二？“王叔，我該如何選擇。我可不會劍道啊，不過我覺得劍真的是百兵之王，實在不敢輕易下手啊。”

    “自己感受就好，你看著來吧，如果實在無法抉擇我再幫你。用你的精神，意識，靈魂去感覺，每一把劍都是獨一無二的，都有著獨一無二的靈魂，用你的意識去和他共鳴，如果你實在是無法共鳴那就另說了�！�

    王林，如果你無法共鳴那么你就不適合作為一個劍修，劍修一道最忌諱的便是精神脆弱，但是光是精神力可是不夠的。

    中劍修是主修“劍”的修真者，在體內(nèi)結(jié)成劍嬰或元劍，攻擊強于一般修者，如同中普通修真者的元嬰。一般來說是，劍在人在，劍亡人亡。結(jié)出劍嬰或元劍后可以憑借其力量（可以稱為“劍元力”，同“真元力”）駕馭仙劍（泛指劍修的佩劍）在空中來去自如。力量達到一定程度后可以以肉身駕馭自身佩劍穿過大氣層在太空中遨游。凡人稱其為“劍仙”。民間傳說中的劍仙與中所描述的劍仙大致無二，具體考證暫無。

    除主修“劍”的修真者外，劍修還指凡人中專修劍道的武者，中就有各種專修劍道的武林門派。但是王叔的劍道不是這么理解的。

    劍修，對修劍之人的泛指。

    而劍修何不是一種對人品格的修煉？

    如劍剛正、如劍不屈、如劍鋒芒…

    通常以劍為主武器的修行者，也可以說是劍修。

    有趣的是，在日本，日本武士也會自稱劍修，對于他們來說，武士刀就是劍。

    劍修之道大多較為極端，這在生死玄關(guān)上就可以表現(xiàn)出來，他們大多會選a擇劈出勇往直前，不留退路的一劍！

    劍修精神唯劍，唯心，唯我。

    劍者，踏破彼岸虛空，證遍諸天萬界。

    唯，一劍爾。

    ……

    不撞南墻不回頭！那就將墻壁打破！

    不到黃河心不死！那就將黃河蒸干！

    一言不合，拔劍便殺。

    唯，一劍爾。

    ……

    沒有屈服，沒有懦弱，沒有退讓！

    有的，只是一往無回和那不惜一切，玉石俱焚的決心！

    此為，劍修！

    如果你選擇好了，那么你就可以帶我去看看那邊了。

    “王叔，讓我自己感覺？有意思啊�！闭f完，王林直接將精神力毫不顧忌的釋放出去，四面八方的寶劍以及腳底下那股令人心驚的威勢直讓王林冒汗，連忙收斂了精神。

    恐怖，如果不是我的精神受過一次沖擊，不然這一下直接讓我肉身崩潰，變成白癡才是正常的。

    精神發(fā)育重度不全的病，患者智力低下，動作遲鈍，語言功能不健全，嚴重的甚至生活不能自理，近代從日語翻譯為回源。也用于罵人1.一種精神幼稚病。患者智力低下，動作遲鈍，輕者語言能力很低，重者生活不能自理。亦泛指智能低下、言行不合情理。

    相關(guān)文獻：《左傳·成公十八年》“周子有兄而無慧”晉杜預(yù)注：“不慧，蓋世所謂白癡。”

    《漢書·昌邑哀王劉髆傳》“清狂不惠”顏師古注引三國魏蘇林曰：“清狂，如今白癡也�！�

    清秦篤輝《平書·物宜上》：“梁武帝舍身佛寺，羣臣以錢一億萬奉贖，表請還宮，三請乃許。此非白癡，即兒戲耳�！�

    冰心《南歸》：“我寧可做一個麻木、白癡、渾噩的人，一生在安樂、卑怯、依賴的環(huán)境中過活�！�

    2.白癡病人：亦指智力低下者。

    3.臟話，捎帶諷刺，鄙視意味4.社會的邊緣群體。[1]古人古語

    曹禺《原野》序幕：“他是個白癡，無父無母，寄在一個遠親的籬下，為人看羊，斫柴，做些零碎的事情�！�

    張賢亮《靈與肉》：“那個兒子后來成了一個白癡�！盵1]先天疾病

    智力落后是一種疾病，它指的是人在胚胎期或出生以后，由于各種原因造成中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育障礙，而在臨床上以智力障礙為主要特征。智力落后泛指智力發(fā)育過程中沒有達到正常水平。世界各國學者使用不同術(shù)語來描述智力落后，如先天性愚蠢、先天癡呆、智力缺陷、智力不足、智力障礙、心理落后、智力發(fā)育不全、智能發(fā)育不全、精神發(fā)育不全、精神幼稚癥等。[1]了解智力落后的概念不僅具有重要的理論意義，而且也具有重要的實踐意義。智力落后定義的理論意義在于揭示兒童反常智力發(fā)展的規(guī)律與特點。它的實踐意義更為重要，它不但可以鑒別兒童智力正常與智力不正常，而且可以確定兒童接受何種教育：智力正常兒童應(yīng)該接受普通學校的教育，智力落后兒童則應(yīng)進入專門為他們開辦的教育機構(gòu)里接受教育。[1]智力落后已成為人類神經(jīng)系統(tǒng)的常見病。據(jù)報道，美國約有600萬智力落后的兒童和成人，約占美國總?cè)丝诘?%。蘇聯(lián)智力落后患病率占1—3%。北美洲每年出生13萬有腦缺陷的嬰兒。中國每年出生約100萬智力落后兒童。大部分由國家管理的福利中心進行撫養(yǎng)。[1]根據(jù)智力落后的輕重可把它分為幾個等級。美國早期把智力落后分為愚鈍（智商50—69），癡愚（智商25—49）、白癡（智商25以下）三種。美國現(xiàn)行教育對智力落后分為可教育的、可訓練的、需監(jiān)管的三種。在我國通常按智力障礙，把智力落后分為白癡、癡愚、愚鈍三種。[1]癡愚的智力發(fā)育障礙較嚴重，癡愚兒童能學會說話，但說話不清楚，詞不達意。這類兒童經(jīng)過訓練，可自己料理一般日常生活，也能學會一些簡單的機械*作，在成人的監(jiān)護下可活到成年。

    愚鈍的智力發(fā)育障礙較輕。這類兒童雖能上學學習，但學習成績很差，愚鈍者能夠獨立生活和從事簡單勞動。大多生活水平較差，對社會貢獻較輕。[1]詞源發(fā)展

    白癡（idiot）或（idiocy）系源自希臘字的idiotos，意指無法在公共生活上承擔責任的人（陳榮華，民81），白癡學者（idiotsavant）一詞系一百多年前由英國醫(yī)師蘭登.道恩（langdondon）所創(chuàng)用，當時白癡（idiot）一詞并沒有很強烈的負面意義，是可以接受的醫(yī)學與心理學名詞，用以描述智力功能極低的兒童。盡管近三、四十年來，智能障礙之定義，迭有新解，但白癡一詞是指現(xiàn)今教育界、心理學界、醫(yī)學界與社會學界所謂重度與極重度智能障礙者，殆無疑義（吳永怡，1996）。[1]學者（savant）一詞源自法語，是學習（tolearn）或?qū)W者（manoflearning），個人擁有豐富的學識，或在某個學術(shù)領(lǐng)域中有杰出成就之意。白癡學者與自閉學者是智能障礙與自閉癥兒童及青少年中特有的現(xiàn)象，至今尚未有精確的定義。[1]白癡（idiot）最嚴重的智力缺陷，智商低于25以下。一般均伴有身體畸形，如變態(tài)的小頭、大而凸起的頭蓋骨、眼斜、寬而粗短的手、大頭小身等。其中，有的終年癱瘓，神志不清，處于昏睡狀態(tài)；有的行動困難，手腳不靈，生活不能自理。他們只有簡單的感覺，能發(fā)出某些音節(jié)，不能說話，對周圍事物缺乏理解，情緒反應(yīng)原始，有時會發(fā)出喊叫，基本上是迷迷糊糊、渾渾噩噩無治療和訓練的可能，屬于監(jiān)護的對象。據(jù)統(tǒng)計，白癡兒童約占1%。造成的原因較多，主要有染色體畸形、變異、錯位等先天性因素和后天生活中由于腦部受傷、受損及某些疾病的后遺癥所致。

    我，現(xiàn)在只需要找到一把寶劍即可。