?我坐在蒲團(tuán)上,斜身側(cè)目,凝神觀看這場(chǎng)武林中千載難逢的大斗劍,我知道這幾位正以內(nèi)力斗劍,其兇險(xiǎn)和厲害之處,更勝于手中真有兵刃。幸好鳩摩智點(diǎn)了六根線香,他可從碧煙的飄動(dòng)來(lái)去之中,看到這三人的劍招刀法,看得十?dāng)?shù)招后,心念一動(dòng):“啊,是了!本觀大師的中沖劍法,便如圖上所繪的一般無(wú)二。”回想到中沖劍法圖譜,從碧煙的繚繞之中,對(duì)照?qǐng)D譜上的劍招,一看即明,再無(wú)難解之處。再看本參的少澤劍法時(shí),也是如此。只不過(guò)中沖劍大開(kāi)大闔,氣勢(shì)雄邁,少澤劍卻是忽來(lái)忽去,變化精微。
本因方丈見(jiàn)師兄師弟聯(lián)手,占不到絲毫上風(fēng),怕他們練這劍法未熟,劍招易于用盡,六人越早出手越好,這大輪明王聰明絕頂,眼下他顯是在觀察本觀、本參二人的劍法,未以全力攻防,當(dāng)即說(shuō)道:“本相、本塵兩位師弟,咱們都出手罷?!笔持干焯?,“商陽(yáng)劍法”展動(dòng),跟著本相的“少?zèng)_劍”,師兄的“關(guān)沖劍”,三路劍氣齊向三條碧煙上擊去。本相小指一彈,使一招“分花拂柳”,已是這路劍招的第二次使出。鳩摩智微微點(diǎn)了點(diǎn)頭,跟著本因和師兄的劍招也不得不從舊招中更求變化。突然之間,只聽(tīng)得鳩摩智身前嗤嗤聲響,“火焰刀”威勢(shì)大盛,將五人劍招上的內(nèi)力都逼將回來(lái)。
原來(lái)鳩摩智初時(shí)只取守勢(shì),要看盡了六脈神劍的招數(shù),再行反擊,這一自守轉(zhuǎn)攻,五條碧煙回旋飛舞,靈動(dòng)無(wú)比。那第六條碧煙卻仍然停在枯榮大師身后三尺之處,穩(wěn)穩(wěn)不動(dòng)??輼s大師有心要看透他的底細(xì),瞧他五攻一停,能支持到多少時(shí)候,因此始終不出手攻擊。果然鳩摩智要長(zhǎng)久穩(wěn)住這六道碧煙,耗損內(nèi)力頗多,終于這道碧煙也一寸一寸的向枯榮大師后腦移近。
段譽(yù)在一邊嚇得大喊道:“太師伯,碧煙攻過(guò)來(lái)了?!笨輼s大師反過(guò)手來(lái),雙手拇指同時(shí)捺出,嗤嗤兩聲急響,分襲鳩摩智右胸左肩。他竟不擋敵人來(lái)侵,另遣兩路奇兵急襲反攻。他料得鳩摩智的火焰刀內(nèi)力上蓄勢(shì)緩進(jìn),真要傷到自己,尚有片刻,倘若后發(fā)先至,當(dāng)可打他個(gè)措手不及。
鳩摩智思慮周詳,早有一路掌力伏在胸前,但他料到的只是一著攻勢(shì)凌厲的少商劍,卻沒(méi)料到枯榮大師雙劍齊出,分襲兩處。鳩摩智手掌揚(yáng)處,擋住了刺向自己右胸而來(lái)的一劍,跟著右足一點(diǎn),向后急射而出,但他退得再快,總不及劍氣來(lái)如電閃,一聲輕響過(guò)去,肩頭僧衣已破,迸出鮮血??輼s雙指回轉(zhuǎn),劍氣縮了回來(lái),六根藏香齊腰折斷。本因、本參等也各收指停劍。各人久戰(zhàn)無(wú)功,早在暗暗擔(dān)憂,這時(shí)方才放心。
鳩摩智跨步走進(jìn)室內(nèi),微笑道:“枯榮大師的禪功非同小可,小僧甚是佩服。那六脈神劍嘛,果然只是徒具虛名而已?!北疽蚍秸傻溃骸叭绾瓮骄咛撁?,倒要領(lǐng)教。”鳩摩智道:“當(dāng)年慕容先生所欽仰的,是六脈神劍的劍法,并不是六脈神劍的劍陣。天龍寺的這座劍陣固然威力甚大,但充其量,也只和少林寺的羅漢劍陣、昆侖派的混沌劍陣相伯仲而已,似乎算不得是天下無(wú)雙的劍法?!彼f(shuō)這是“劍陣”而非“劍法”,是指摘對(duì)方六人一齊動(dòng)手,排下陣勢(shì),并不是一個(gè)人使動(dòng)六脈神劍,便如他使火焰刀一般。
本因方丈覺(jué)得他所說(shuō)確然有理,無(wú)話可駁。本參卻冷笑道:“劍法也罷,劍陣也罷,適才比刀論劍,是明王贏了,還是我們天龍寺贏了?”
鳩摩智不答,閉目默念,過(guò)得一盞茶時(shí)分,睜開(kāi)眼來(lái),說(shuō)道:“第一仗貴寺稍占上風(fēng),第二仗小僧似乎已有勝算?!北疽蛞惑@,問(wèn)道:“明王還要比拚第二仗?”鳩摩智道:“大丈夫言而有信。小僧既已答允了慕容先生,豈能畏難而退?”本因道:“然則明王如何已有勝算?”
鳩摩智微微一笑,道:“眾位武學(xué)淵深,難道猜想不透?請(qǐng)接招罷!”議著雙掌緩緩?fù)瞥?。枯榮、本因、等六人同時(shí)感到各有兩股內(nèi)勁分從不同方向襲來(lái)。本因等均覺(jué)其勢(shì)不能以六脈神劍的劍法擋架,都是雙掌齊出,與這兩股掌力一擋,只有枯榮大師仍是雙手拇指一捺,以少陽(yáng)劍法接了敵人的內(nèi)勁。
鳩摩智推出了這股掌力后便即收招,說(shuō)道:“得罪!”本因和本觀等相互望了一眼,均已會(huì)意:“他一掌之上可同時(shí)生出數(shù)股力道,枯榮師叔的少商雙劍若再分進(jìn)合擊,他也盡能抵御得住。咱們卻必須舍劍用掌,這六脈神劍顯是不及他的火焰刀了。”
便在此時(shí),只見(jiàn)枯榮大師身前煙霧升起,一條條黑煙分為四路,向鳩摩智攻了過(guò)去。鳩摩智對(duì)這位面壁而坐、始終不轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)的老和尚心下本甚忌憚,突見(jiàn)黑煙來(lái)襲,一時(shí)猜不透他用意,仍是使出“火焰刀”法,分從四路擋架。他當(dāng)下并不還擊,一面防備本因等群起而攻,一面靜以觀變,看枯榮大師還有甚么厲害的后著。只見(jiàn)黑煙越來(lái)越濃,攻勢(shì)極為凌厲。鳩摩智暗暗奇怪:“如此全力出擊,所謂飄風(fēng)不終朝,暴雨不終夕,又如何能夠持久?枯榮大師當(dāng)世高僧,怎么竟會(huì)以這般急躁剛猛的手段應(yīng)敵?”料想他決計(jì)不會(huì)這般沒(méi)有見(jiàn)識(shí),必是另有詭計(jì),當(dāng)下緊守門(mén)戶,一顆心靈活潑潑地,以便隨機(jī)應(yīng)變。過(guò)不到片刻,四道黑煙突然一分二、二分四、四道黑煙分為一十六道,四面八方向鳩摩智推來(lái)。鳩摩智心想道:“強(qiáng)弩之末,何足道哉?”
展開(kāi)火焰刀法,一一封住。雙方力道一觸,十六道黑煙突然四散,室中剎時(shí)間煙霧瀰漫。鳩摩智毫不畏懼,鼓蕩真力,護(hù)住了全身。但見(jiàn)煙霧漸淡漸薄,蒙蒙煙氣之中,只見(jiàn)本因等四僧跪在地下,神情莊嚴(yán),而本觀與本參的眼色中更是大顯悲憤。鳩摩智一怔之下,登時(shí)省悟,暗叫:“不好!枯榮這老僧知道不敵,竟然將六脈神劍的圖譜燒了?!?br/>
他所料不錯(cuò),枯榮大師以一陽(yáng)指的內(nèi)力逼得六張圖譜焚燒起來(lái),生怕鳩摩智阻止搶奪,于是推動(dòng)煙氣向他進(jìn)擊,使他著力抵御,待得煙氣散盡,圖譜已燒得干干凈凈。本因等均是精研一陽(yáng)指的高手,一見(jiàn)黑煙,便知緣由,心想師叔寧為玉碎,不肯瓦全,甘心將這鎮(zhèn)寺之寶毀去,決不讓之落入敵手。好在六人心中分別記得一路劍法,待強(qiáng)敵退去,再行默寫(xiě)出來(lái)便是,只不過(guò)祖?zhèn)鞯膱D譜卻終于就此毀了。這么一來(lái),天龍寺和大輪明王已結(jié)下了深仇,再也不易善罷。
鳩摩智又驚又怒,他素以智計(jì)自負(fù),今日卻接連兩次敗在枯榮大師的手下,六脈神劍經(jīng)既已毀去,則此行徒然結(jié)下個(gè)強(qiáng)仇,卻是毫無(wú)收獲。他站起身來(lái),合十說(shuō)道:“枯榮大師何必剛性乃爾?寧折不曲,頗見(jiàn)高致。貴寺寶經(jīng)因小僧而毀,心下大是過(guò)意不去,好在此經(jīng)非一人之力所能練得,毀與不毀,原無(wú)多大分別。這就告辭?!?br/>
他微一轉(zhuǎn)身,不待枯榮和本因?qū)Υ?,突然間伸手扣住了保定帝右手腕脈,說(shuō)道:“敝國(guó)國(guó)主久仰保定帝風(fēng)范,渴欲一見(jiàn),便請(qǐng)陛下屈駕,赴吐蕃國(guó)一敘。”這一下變出不意,人人都是大吃一驚。這番僧忽施突襲,以保定帝武功之強(qiáng),竟也著了道兒,被他扣住了手腕上“列缺”與“偏歷”兩穴。保定帝急運(yùn)內(nèi)力沖撞穴道,于霎息間連沖了七次,始終無(wú)法掙脫。本因等都覺(jué)鳩摩智這一手太過(guò)卑鄙,大失絕頂高手的身分,但空自憤怒,卻無(wú)相救之策,因保定帝要穴被制,隨時(shí)隨刻可被他取了性命。
自鳩摩智踏進(jìn)牟尼堂后,保定帝始終不發(fā)一言,未露任何異狀,但也是第一流的武學(xué)高手,內(nèi)力修為異常深湛之士。武林之中那幾位是第一流好手,各人相互均知。鳩摩智此番乃有備而來(lái),于大理段氏及天龍寺僧俗名家的形貌年紀(jì),都打聽(tīng)得清清楚楚,各人的脾氣習(xí)性、武功造詣,也已琢磨了十之八九。看他雍容威嚴(yán),神色間全是富貴尊榮之氣,便猜到他是保定帝了。鳩摩智拉了保定帝,便要跨步出門(mén)。本因喝道:“且慢!”身形晃處,和本參一齊攔在門(mén)口。鳩摩智道:“小僧并無(wú)加害保定帝皇爺之意,但若眾位相逼,可顧不得了?!庇沂痔摂M,對(duì)準(zhǔn)了保定帝的后心。他這“火焰刀”的掌力無(wú)堅(jiān)不摧,保定帝既脈門(mén)被扣,已是聽(tīng)由宰割,全無(wú)相抗之力。天龍眾僧倘若合力進(jìn)攻,一來(lái)投鼠忌器,二來(lái)也無(wú)取勝把握。但本因等兀自猶豫,保定帝是大理國(guó)一國(guó)之主,如何能讓敵人挾持而去?
鳩摩智大聲道:“素聞天龍寺諸高僧的大名,不料便這一件小事,也是婆婆媽媽,效那兒女之態(tài)。請(qǐng)讓路罷!”鳩摩智的語(yǔ)氣與臉色傲意大盛,而本因、本觀等人的神色卻均焦慮憤怒,而又無(wú)可奈何。待見(jiàn)鳩摩智抓著保定帝的手腕,一步步走向門(mén)口。我看不下去了,大聲道:“住手!”跟著從枯榮大師身前走了出來(lái)。