南公說得輕描淡寫，楚娥卻很震驚，如此能量如此手段，不愧為站在世間巔峰的大佬，抬手就能在這天下攪動(dòng)風(fēng)云。南公撫須說道：“如弭候這樣的就有點(diǎn)蠢，身為一國之君，貪財(cái)好色，沒有擔(dān)當(dāng)，只玩小聰明，沒智慧眼界，與之為伍最好保持距離，別被其拖累牽連，能加以利用即可”。
馬車沿著滋水（灞河）往下行駛，師徒倆有時(shí)會(huì)下車走走。南公手指對(duì)岸說道：“對(duì)面乃是杜地，為上大夫杜伯封邑”。楚娥耐心恭聽，師尊應(yīng)該是有感而發(fā)才對(duì)，南公繼續(xù)道：“昔日唐地劉累后裔作亂，周公討伐誅滅之，等成王正式掌權(quán)，封劉累后裔于杜地，這才有杜伯一說，杜伯杜伯，實(shí)乃唐堯后裔劉氏啊”。
楚娥眉頭一皺，靜靜思索，內(nèi)心卻久久不能平靜，這事和弟弟關(guān)系甚大，因?yàn)楦赣H陳侯媯禮，同樣被大周討伐除名錄。片刻后小心問道：“師尊是說我弟弟的將來，也大概如此嗎”。南公撫須嘆道：“封在京畿道內(nèi)是比較慘的，尤其是關(guān)中之地，天子腳下存活傳承皆不易。脫離京畿封到遠(yuǎn)處，如造父之趙地方為最佳，你可用心記住，當(dāng)為此努力之”。
楚娥躬身行大禮，南公淡然點(diǎn)頭接受，撫須說道：“想哪杜伯，也是聰明果決之輩，原本已為后世找到一條大道，只可惜啊，天意難違，不得不投身朝堂社稷之列”。楚娥連忙躬身問道：“不知是何大道，還請(qǐng)師尊賜教”。南公很滿意少女的表現(xiàn)，撫須說道：“若在京畿之內(nèi)，將家族核心人才投身入神殿，不失為長久立足的好辦法”。
杜伯居然是神殿中人，楚娥有些震驚，躬身受教同時(shí)也在疑惑，作為大周朝堂的上大夫，杜伯在神殿中的地位只怕不低，或許也就比師尊低點(diǎn)。南公撫須悠然說道：“這些事先有個(gè)準(zhǔn)備，慢慢來不著急，以后若你大師兄上位，老夫會(huì)告全盤告知，你還有充裕時(shí)間和巨大成長空間”。
師徒倆走走停停，從滋橋（可視為灞橋原型）過了滋水，悠哉悠哉的往鎬京進(jìn)發(fā)。自從進(jìn)入關(guān)中，南公就走得很慢，提前派人送信通傳，給天子作接應(yīng)安排部署，這也是種禮數(shù)。只是沒想到，來迎接的卻是老熟人，如今天子早沒了昔日的賢明，六卿中殘存的仲山甫，是為數(shù)不多讓南公敬佩的人。
仲山甫拱手行禮，南公車架上就哈哈笑道：“能得仲山來迎接，老夫甚是高興啊，你還安好”。楚娥跟著師尊下車，也躬身行禮問候，仲山甫瞇著眼睛撫須細(xì)看，微笑說道：“這女娃兒一看就是得天造化的，糟老頭子倒是好運(yùn)氣啊”。南公笑著回道：“好說好說，上天垂青走運(yùn)而已”。
對(duì)仲山甫來說，望氣本事同樣非凡，南公也不遮掩，這一路上見過少女的人也不少，卻沒人看出來，那是他們的能力問題。仲山甫摘下懸掛玉佩，走上前親手遞給楚娥，說道：“沒有特意準(zhǔn)備，禮物雖輕，卻伴老夫數(shù)十載，還望你能收下，勉勵(lì)前行，為我大周社稷出力，為天下萬民謀?！?。
楚娥有些震驚，看南公撫須點(diǎn)頭示意，這才躬身謝禮：“小女子楚娥，為南公先生座下弟子，多謝先生厚愛，弟子謹(jǐn)遵先生鼓勵(lì)之言，努力為大周為萬民操持”。仲山甫很滿意，撫須點(diǎn)頭笑道：“糟老頭子，南國之行運(yùn)氣不錯(cuò)，老夫甚是嫉妒啊”。南公撫須哈哈一笑，兩人如同多年老友般談笑。
步入亭子，邊喝邊閑聊，南公將少女身世交代，也將大周六卿樊伯仲山甫的傳奇講了。楚娥越發(fā)的恭敬，身世顯赫卻是一介平民，操持過農(nóng)業(yè)工業(yè)商業(yè)，并且都有很高威望，終被天子看中啟用，分封樊地稱為伯，實(shí)乃自強(qiáng)不息的傳奇人物。得知楚娥遭遇，仲山甫勸道：“老夫不強(qiáng)求你放下仇恨，但得切記，未來很長一段時(shí)間，都以學(xué)習(xí)為主，仇恨之事就暫且放下，才好茁壯長大成材”。
楚娥躬身行禮表示受教，仲山甫笑著撫須接受，拱手說道：“老夫出來這么久，你我故人也喝得差不多，該啟程回去復(fù)命了。朝堂上卿甫，代天子恭迎南公先生入鎬京”。南公拱手道：“有勞大人了，還請(qǐng)前面帶路”。仲山甫車駕在前開道，楚娥與南公同乘在后，一起駛?cè)腈€京。
鎬京的外郭城很大，東正門一般不開，但仲山甫領(lǐng)著南公卻可以走此門。楚娥跟著享受一番殊榮，兩邊有甲士護(hù)衛(wèi)，還有歡迎禮樂。沒人說話，一切都莊嚴(yán)肅穆進(jìn)行，城內(nèi)黎民趕上此景，紛紛下跪表示恭敬，等車駕過后禮樂止，才能起身去忙碌。進(jìn)入王城也是正門，但國人就只用躬身行禮，同樣有甲士護(hù)衛(wèi)和禮樂。
進(jìn)入宮城，仲山甫帶南公至客舍處，南公要沐浴更衣稍作休息，等候天子召見，仲山甫回明堂向天子復(fù)命。南公對(duì)楚娥說道：“你也去收拾一番，隨老夫一起出發(fā)，在大殿外臺(tái)階下等候。身為神殿之未來，大周強(qiáng)大臣屬，天子必定會(huì)有興致詢問一二的”。
楚娥答是并躬身告退，也下去沐浴更衣準(zhǔn)備。師徒倆收拾完畢，坐下來閑聊等候，禮官來通報(bào)，就立刻出發(fā)。車駕到正南道，內(nèi)城門前停下，南公師徒下車步行，仲山甫已在此等候，兩人客套見禮后往明堂走去。侍衛(wèi)甚是威武，卻沒有禮樂，這是天子要問對(duì)所以莊重古樸，若有晚宴招待自不缺禮樂，哪怕就是在客舍辦宴會(huì)，也會(huì)賜予禮樂歌舞。
南公跟隨仲山甫踏上臺(tái)階，走進(jìn)明堂參見天子，這是很正常的事情。但楚娥一個(gè)八歲少女，能夠一路跟隨進(jìn)宮走在大道，且在明堂前臺(tái)階下等候，這就讓很多人感到震驚了，十分好奇卻不敢詢問打探。不理會(huì)別人的猜測審視，楚娥抬頭打量著這天下的中心建筑，黑色為主體顯得高大古樸莊嚴(yán)，紅色為輔佐象征大周鳳舞九天的赫赫神威正統(tǒng)。
編外話：關(guān)于杜伯和杜地。西周分封同樣有實(shí)封和虛封，實(shí)封就是封國給爵位的這種，虛封就是給塊封地有尊稱伯的這種。杜伯就是虛封，作為上大夫封食邑杜地（關(guān)中杜氏源頭）。造父封的趙地同樣如此，因造父在大周朝堂上沒有任職，所以很少有趙伯造父的說法。
仲山甫類似，原本為周公國（周公旦封國）子孫，按太史公后來叫法，就可是周公國宗室公孫甫（參照商鞅），字仲山。雖然家世出身顯赫，但卻是一介平民，務(wù)農(nóng)做工經(jīng)商，在農(nóng)工商中都有很高威望，能力出類拔萃被重用，封邑在鎬京附近樊地，所以可叫樊伯甫。后來樊氏破敗跑路，到了漢江流域，南陽樊由來。
周公輔政，唐地的劉累后裔做亂，被周公誅滅，成王戲言封叔虞于唐，又稱唐叔虞。叔虞之子燮即位，因境內(nèi)有晉水，改稱晉侯（我們熟知的春秋霸主晉國由來）。周成王親政，封劉累后裔于杜，其后以此為姓，為杜氏，故史家多云劉氏在西周為唐杜氏。
作者是有很大疑惑的，因?yàn)樽鏊菰椿亓鞯氖莿?，劉邦后來覺得背負(fù)這些千年貴族代價(jià)太沉重，最終選擇放棄，堅(jiān)決玩姓氏合一普及（頗有點(diǎn)人民戰(zhàn)爭思想謀略，聯(lián)合大多數(shù)共同打擊一小撮），消滅了這些貴族的禮法淵源，讓劉姓成了成熟封建（中央集權(quán)，郡縣制）第一大姓。夏商周禮法分封為封建早期。
唐堯的后裔，在西周是有封國的。史記周本紀(jì)，帝堯后封于薊ji。而禮紀(jì)樂紀(jì)，帝堯后封于祝。其實(shí)兩個(gè)都對(duì)，堯隨東夷母姓（伊耆qi氏）在華族化，就有伊、祁兩姓之說，薊就是伊，祝就是祁。所以這個(gè)唐堯故地的劉就很奇怪，作者以為稱留更佳，留守供奉先祖的意思，還能保留唐這一國號(hào)。故此堯帝后裔劉累，還真有可能是供奉帝堯的留累。