此時(shí)韓馳緊守靈臺(tái)，便在那靈氣所匯急流的沖擊之中，卻進(jìn)入了一種十分玄妙的狀態(tài)，自己仿佛于高空之上俯瞰下界，而自身那七十二個(gè)竅穴卻如七十二個(gè)山峰鎮(zhèn)守大地，此時(shí)兩處山峰之間便卻有一條大河相連，河水湍流不息卻正沖擊著這兩座山峰。

    韓馳卻越看越覺得不對(duì)，這河水的水勢(shì)便是再大卻又如何能將山峰沖垮，這等沖擊方式卻是決然不行的。

    那又應(yīng)該如何？

    這水勢(shì)如此之大，卻是一定要尋一個(gè)出路的，不然這河道可能會(huì)束不住這河水，那河水如果沖出河道又會(huì)如何呢？

    便想想發(fā)洪水之時(shí)，那大地被洪水肆虐的樣子便可知有多么可怕。

    如果這下方的大地是韓馳的身體，那么靈氣匯成的河水沖出河道韓馳便是不想也知，絕對(duì)不是什么好事，或者干脆便是天大的壞事。

    應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？韓馳覺得這個(gè)問題還是應(yīng)該回到這河與山峰上來(lái)，如果河水不能沖擊夸山峰，那去路在哪呢？

    韓馳此刻卻是福至心靈，便突然想到，那是否應(yīng)該繞過(guò)去？只是這山峰卻不是真正在的山峰，而是韓馳的竅穴，而這個(gè)河道卻正是韓馳的經(jīng)脈，那河水不就韓馳是吸納外界的靈氣嗎？

    現(xiàn)在的問題在于，這經(jīng)脈一定是要貫穿竅穴才可。

    只是現(xiàn)在要怎么辦呢？

    韓馳突然腦海中浮現(xiàn)了一副奇景，便是這大河從峻峰山峰腳流過(guò)，山助水勢(shì)，水托山勢(shì)，便正是山河相依的畫面。

    這河水是不是應(yīng)該應(yīng)于山腳之下環(huán)山而過(guò)？

    韓馳剛想到此處，便還沒有動(dòng)作，就看到那靈氣匯成的河水卻真的繞著這山峰開出一條河道，河水緩緩?fù)菩?，此時(shí)卻正是山在水中，水在山下，成了彼此相容的景象。

    但是另韓馳沒有想到的是，這水的來(lái)源卻不是河道之內(nèi)，而是這山峰之下，似這山峰之下聯(lián)通著無(wú)數(shù)的水源，卻正不斷的向這河道之內(nèi)供給著水流。

    如此這水勢(shì)卻不但沒有減少，反倒是有更加充沛的架勢(shì)，韓馳卻是知道，此刻必須得有所動(dòng)作，只是這山有七十二座，而這水卻要引向何處？

    便在韓馳冥思苦想之時(shí)，卻偶然發(fā)現(xiàn)這大地上的山峰越看越是熟悉，自己應(yīng)該是在哪見過(guò)的。

    就在韓馳萬(wàn)分焦急的時(shí)刻，心中卻突然浮現(xiàn)了一句歪詩(shī)：

    “道升八法，諸法之緣，蒼天之下，萬(wàn)法之上”。

    那道升八法的第一章卻不正是內(nèi)觀天地妙法嗎？那天地之景卻不正是被一條大河所連的七十二座山峰嗎？

    如此看來(lái)這道升八法卻正是一種修煉的法門，而還好的是韓馳和老張便是曾經(jīng)以為這是無(wú)用的東西，但是當(dāng)時(shí)手頭真正有用的東西卻也沒有，便還是把這道升八法全部背了下來(lái)，這到成了不幸中的萬(wàn)幸。

    此刻韓馳忙就以這書中所描述的山峰，和自己體內(nèi)的一一對(duì)應(yīng)，卻正是剛好如此，不差分毫。

    只是此時(shí)韓馳卻也為難起來(lái)，這道升八法來(lái)的蹊蹺，所給之人卻不知他是人、是鬼、是神、是妖，或者是個(gè)魔呢？

    那自己到底是練還是不練？

    只是事態(tài)卻沒有給韓馳多想的機(jī)會(huì)，這河道內(nèi)的洪水卻以如滔天之勢(shì)，若是再做猶豫，便有翻覆之危。

    發(fā)現(xiàn)如此，韓馳卻是不在猶豫，便按書中所繪，驅(qū)趕這靈氣所化之水奔向了另一座山峰。

    只是韓馳沒有想到聯(lián)通此處山峰之后，這水勢(shì)還是不減，倒是這一座山峰便又給這水勢(shì)舔了一分，韓馳無(wú)法，便只能再引導(dǎo)這水勢(shì)去向另一座山峰。

    韓馳沒有想到這水勢(shì)之大，便是聯(lián)通了五座山峰都沒有絲毫減弱的跡象，韓馳心中卻是焦急萬(wàn)分，這便是每聯(lián)通一座山峰這水勢(shì)便大上一分，這七十二座之后，卻又要如何，自己這身體便是不是都要泡在這大水之中？

    韓馳知道此時(shí)除了繼續(xù)引導(dǎo)水流開通新的河道之外也無(wú)他法，但是自己卻不能這么一直開通下去，不然等待自己的恐怕是一場(chǎng)劫難。

    看著這河道中的水流，韓馳突然想起了自己剛才開始修煉時(shí)，那靈氣在經(jīng)脈之間翻覆流轉(zhuǎn)，卻不正能加固經(jīng)脈，而這經(jīng)脈便不是眼下這河道嗎？

    只是此處卻也未必是解決眼前問題的關(guān)鍵，韓馳便又發(fā)散思維，重新梳理此中種種。

    首先這流水乃是靈氣所化，而這河道便是經(jīng)脈，那這山峰便是自己的竅穴，這個(gè)些都是無(wú)疑的了，若是如此便也能解釋的通為什么山峰之中蘊(yùn)藏著這么多的水源，因?yàn)檫@水根本就不是來(lái)自山峰，也就是自己的體內(nèi)，而是來(lái)自外界。

    想清楚這些韓馳便繼續(xù)分析道，首先便是不能讓這水勢(shì)沖出了河道，松子道長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人體比較脆弱，如果直接受靈氣沖刷身體臟器是承受不住的，那么此刻引導(dǎo)水勢(shì)去開拓河道聯(lián)通其它山峰，便不能停來(lái)下，不然等這河水沖出河道，自己恐怕有性命之虞。

    第二個(gè)卻是要關(guān)閉來(lái)水的源頭，便是自己的竅穴，若沒有水源，這水勢(shì)自然便會(huì)停歇。

    第三個(gè)自己卻是要如剛開始那便讓這靈氣所化的河水不斷加固這河道，便是關(guān)閉不了水源，卻也讓這河水不那么容易沖出河道，這只算個(gè)預(yù)防措施，真正的關(guān)鍵卻還是要讓這竅穴停止吸收靈氣，如此這滔天的水勢(shì)便會(huì)自然而然的消散。

    想通這些韓馳便馬上開始行動(dòng)，首先他還是引導(dǎo)水勢(shì)按照那道升八法所匯的景象去開拓河道，然后他便努力的去感應(yīng)那些山峰也就是自身的竅穴，去減緩靈氣的吸納，再此同時(shí)，他便又要控制著水流不斷的去加固這河道經(jīng)脈。

    便是這么分心而為，卻是處處皆忙，處處皆錯(cuò)，韓馳便也只好馬上調(diào)整布置，先把主要精力放在引導(dǎo)水勢(shì)之上，所剩精力在去感應(yīng)竅穴減緩吸納靈氣，而在這兩件事慢慢適應(yīng)之后卻是再去有意識(shí)的引導(dǎo)水流去加固河道。

    卻沒想到，如此還真讓韓馳慢慢的控制了局勢(shì)，只是韓馳的心神卻是消耗巨大，慢慢的便有了疲憊之感。

    但是這種修行的關(guān)鍵時(shí)刻卻也容不得韓馳不去拼命，便只能不顧這些疲憊，努力的控制著這體內(nèi)的山河。

    卻又過(guò)了不知多久，這水勢(shì)卻不在如此急躁開始有了平穩(wěn)的跡象，韓馳便抽出更多的精力去控制自己的竅穴，減緩吸納靈氣的速度，竟沒想到如此卻成了良性的循環(huán)，這水勢(shì)越小，韓馳便有越多的精力，如此放在竅穴控制上的精力越多，這就導(dǎo)致這外界而來(lái)的靈氣，也就是水勢(shì)卻又更少。

    如此一番辛苦之后，卻讓韓馳真的將這水勢(shì)控制了下去，而在這水勢(shì)聯(lián)通了十二座山峰之時(shí)，這水勢(shì)卻又是一變，并不在向外擴(kuò)張，而是在已經(jīng)開通的河道之內(nèi)循環(huán)起來(lái)，而韓馳發(fā)現(xiàn)這時(shí)這十二個(gè)竅穴卻也還是有靈氣進(jìn)入，但是同時(shí)卻也有體內(nèi)的靈氣通過(guò)竅穴流出，如此反復(fù)，倒是慢慢形成了一個(gè)穩(wěn)定的循環(huán)。

    而到此時(shí)，韓馳的心神卻是消耗過(guò)大，便一下子退出了這種奇妙的狀態(tài)。

    等他睜眼一看，卻發(fā)現(xiàn)此時(shí)天色以黑，而他身邊卻是站著許多之人。

    看著那些焦急的面孔，韓馳剛想說(shuō)些什么，便是眼睛一黑竟直接昏了過(guò)去。

    松如道長(zhǎng)便一步上前直接將韓馳攬?jiān)趹牙?，在韓馳身上探查了一番之后，這才對(duì)旁邊焦急不已的松子道長(zhǎng)說(shuō)道“無(wú)妨，只是太過(guò)勞累，昏睡過(guò)去了，服一些凝氣安神的丹藥，睡上幾日便會(huì)無(wú)事”。

    松子道長(zhǎng)臉色卻是好了不少，便指著昏睡的韓馳罵道“這個(gè)臭小子，卻是真不讓人省心??！”

    其實(shí)晚飯之時(shí)韓馳沒有出現(xiàn)，便引起了觀內(nèi)的察覺，卻是松子道長(zhǎng)飯都沒吃便帶著眾人四處尋找，卻在這觀后水澤旁找到了入定的韓馳。

    只是韓馳當(dāng)時(shí)正是修行的關(guān)鍵時(shí)刻，松如道長(zhǎng)不讓眾人去動(dòng)韓馳，只安排他和松子道長(zhǎng)在此守候，便吩咐其它人繼續(xù)回去吃飯，其他人便都散去，老張卻是留了下來(lái)。

    不知韓馳情況如何，老張又怎么可能吃下飯去？

    松如道長(zhǎng)卻是一直在旁為韓馳護(hù)道，當(dāng)發(fā)現(xiàn)韓馳居然接著聯(lián)通許多竅穴之時(shí)，真是為韓馳捏了一把冷汗，要知道這道氣聯(lián)竅卻不是小事一件，若其中時(shí)機(jī)把握不好，便很容易像韓馳這般，吸納靈氣過(guò)多從而失控，而一旦靈氣真的越過(guò)竅穴和經(jīng)脈沖入體內(nèi)，那么這個(gè)人即使不死，恐怕也要成為廢人。

    便不在說(shuō)這道氣聯(lián)竅，其中還有諸多兇險(xiǎn)，哪處宗門弟子不是在師長(zhǎng)看護(hù)的情況下，一個(gè)一個(gè)去慢慢聯(lián)通？像韓馳這樣自己瞎弄一氣，便一下聯(lián)通十二個(gè)的，卻是萬(wàn)中也未必能出一個(gè)，此時(shí)松如道長(zhǎng)不說(shuō)，卻是有點(diǎn)相信松子道長(zhǎng)的話了。

    只是當(dāng)時(shí)松如道長(zhǎng)卻又不好直接打斷韓馳，因?yàn)橥蝗坏拇驍?，卻也容易造成靈氣的失控，就在松如道長(zhǎng)焦急萬(wàn)分的時(shí)候，竟沒想到韓馳的狀況卻是一點(diǎn)點(diǎn)好了起來(lái)。

    便在韓馳靈氣穩(wěn)定之后，松如道長(zhǎng)剛想叫醒韓馳，只是此時(shí)他以慢慢睜開了眼睛，便也就發(fā)生了剛才的一幕。

    松子道長(zhǎng)聽聞韓馳沒事，便發(fā)狠的說(shuō)道“等他醒來(lái)，我卻一定要狠狠的罰他，讓他長(zhǎng)個(gè)記性”。

    松如道長(zhǎng)卻是對(duì)著有些氣急的三師兄慢慢的說(shuō)道“韓馳這半日，便已經(jīng)聯(lián)通了十二個(gè)竅穴，在體內(nèi)形成了一個(gè)小周天，現(xiàn)在算是半步入微了”。

    松子道長(zhǎng)先是一喜，只是還沒有表現(xiàn)出來(lái)，便看到旁邊的眾人卻都漏出了驚訝之色，半步入微，便也能算作一個(gè)修士了，這對(duì)天一觀來(lái)說(shuō)，卻是難得的好事。

    松子道長(zhǎng)便又習(xí)慣性的咳嗽了一聲，將大家的從驚訝之中喚醒，便才說(shuō)道“無(wú)論如何卻都要收拾他一番的，子明快去通知松真師兄”。

    卻是一個(gè)年輕道士聽到松子道長(zhǎng)的話，便馬上行了一禮，這才向觀內(nèi)跑去。

    眾人便抬著韓馳往觀內(nèi)而回，只是才行一半，卻看到甘露小道童飛跑了過(guò)來(lái)，對(duì)著松如道長(zhǎng)喊道“師傅，師傅！那紅鳶之上突然出現(xiàn)文字了”。

    松如道長(zhǎng)忙問“出了何字？”

    甘露卻是跑到了近處，看到眾人卻先行禮道“三師傅好，師傅好，諸位師兄好”。

    給諸位行了禮，甘露卻才說(shuō)道“那紅鳶之上卻是這幾個(gè)字”。

    沒想到這甘露字還認(rèn)的不是很全，便把字抄在一張白紙之上，遞到了松如道長(zhǎng)面前。

    松如道長(zhǎng)接了過(guò)來(lái)，便看到正是兩句：

    “東南晚來(lái)客，能否祭故人”，