何為金錢？何人不愛錢？錢與個人有何意義？

    錢不是什么貨幣，流等價物，錢就是生存資源，認清這個，你才知道人為什么要賺錢。

    在現(xiàn)代社會生活中,金錢是財富的綜合代表。既然是綜合代表,就說明擁有金錢就是擁有財富；相應(yīng)地，人們對金錢的追求,也就是對財富的追求；人們對待金錢的態(tài)度,也就是對待財富的態(tài)度了。

    其實,這種簡單邏輯推論是有問題的,因為金錢僅僅是財富的“綜合代表”,而不是財富本身——你握有黃金或是美元,它們并不就是汽車、住房,還不是清潔的空氣、純凈的飲水,更不等于精神的愉悅、生活的充實和思想的自由,盡管使用黃金或是美元,你可以交換到這些真實財富的一部分。換言之,金錢與真實財富之間有著密切的關(guān)系,但金錢這個“綜合代表”與真實財富之間還有一段距離。何況許多財富還是金錢無法代表、度量和交換可以得到的。

    正是由于金錢與真實財富之間的這種關(guān)系,我們不應(yīng)將金錢與財富等同起來,更不應(yīng)簡單地將追求金錢和擁有金錢與體現(xiàn)人生價值、追求幸福等同起來。關(guān)于金錢,我們需要一種生活的智慧。

    財富是一個包羅萬象、內(nèi)容非常廣泛的概念。就現(xiàn)代社會生活中人們普遍的理解來看,它既包括服務(wù)于人生存、生活的物質(zhì)產(chǎn)品,又包括人的心理愉悅、精神滿足等非物質(zhì)產(chǎn)品；既包括可以私有化到個人或家庭的“私有財富(如家庭房產(chǎn))”,又包括難以私有化的“共有財富”(如藍天白云、清潔空氣)；既包括直接從大自然獲取的東西,又包括人為制造出來的東西；在人為制造的東西中,既包括物化有形的產(chǎn)品,又包括制度、規(guī)則、習(xí)慣、傳統(tǒng)、風(fēng)俗等非物化的文化產(chǎn)品,還有那宗教、信仰、主義、意識形態(tài)、主觀價值判斷等等純粹理念的存在。概括地講,財富就是現(xiàn)實生活中人們所追求的、個人認為有價值的一切東西的總和。對于現(xiàn)代社會生活中的個人來說,追求各種各樣的財富,是人生的全部內(nèi)容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何來確定你心目中的“財富目標”罷了——有人追求物質(zhì)產(chǎn)品的豐裕；有人追求精神境界的滿足；有人追求宗教過程的寧靜；有人追求信仰實踐的磨礪。如此眾多的財富目標追求選擇,讓我們這個世界充滿了生氣和色彩。

    不無遺憾的是,在貨幣經(jīng)濟時代里,金錢在相當大的程度上單調(diào)化了人們對于財富多樣化目標的追求選擇。金錢似乎代表著、度量著世間一切財富的價值,并似乎可以交換到世間的一切財富。

    人們對它的追求和擁有,似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞。這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價值的東西存在了。毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人,特別是當金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時,金錢便與人生價值直接關(guān)聯(lián),“金錢萬能”這種假象的程度就越發(fā)加大了。

    基于金錢是財富的“綜合代表”卻不是財富本身,以及金錢并不能夠完全度量、代表和交換一切財富的理解,我們關(guān)于金錢的智慧就是：在現(xiàn)實社會生活中,我們既要追求金錢,以獲得它能夠代表的財富(如住房、汽車等),也要追求金錢不能夠代表的財富(如內(nèi)心的平安)；我們要擁有一定量的金錢,但不能夠停留于只是擁有金錢的狀況之中,也要享受金錢所能夠交換到的真實財富本身,也就是要會花錢。否則,我們就只是空洞地擁有金錢財富形式,成為地道的“守財奴”；我們要在一定的時空里追求金錢,也要在一定的時空里放棄追求金錢來享受足夠的人生閑暇。

    在這樣的智慧人生中,金錢就將永遠是你忠實的仆人,你就將贏得生活的豐富內(nèi)容和人生價值的真實實現(xiàn)。或者說,你就是在智慧地生存和生活著。

    關(guān)于金錢、金錢與人生、金錢與社會,歷史上許多思想家都表現(xiàn)出了濃厚的悲觀主義看法。馬克思對于商品貨幣的“拜物教”給予過猛烈的抨擊,認定商品貨幣條件下,特別是當勞動力轉(zhuǎn)化為商品,貨幣轉(zhuǎn)化為資本的資本主義社會里,這種“拜物教”具有不可消除的屬性,它深深地奴役或“異化”了人的存在。因此,推翻資本主義社會制度,廢除商品貨幣體系,也就成了未來美好社會理想建設(shè)的基本前提。德國的社會思想家西美爾認為,“金錢是世俗之神”的現(xiàn)實令人感到悲哀,因為金錢只是一種空洞的形式,不是財富本身,也不能夠代表所有的財富,“金錢只是通向最終價值的橋梁,而人是無法棲居在橋上的”。與馬克思不同的是,西美爾沒有廢除貨幣制度的理想設(shè)計,只是面對現(xiàn)實發(fā)出無奈的嘆息,充滿著不盡的悲情。

    我們“很不幸”地生活在一個金錢存在的歷史階段和社會里。在可以預(yù)計的未來,我們根本無法廢除金錢,但我們是否有必要屈從于金錢,或是沉溺于金錢的悲觀情緒之中呢?

    追逐金錢不是錯誤甚至可以看做是社會發(fā)展的某種動力，正如如果沒有一戰(zhàn)二戰(zhàn)以及冷戰(zhàn)的爆發(fā)，那么人類的科技根本不會發(fā)展到現(xiàn)如今的地步，所以我們只要記住，在面對金錢時，我們應(yīng)當成為金錢的掌控者，而不是成為金錢的奴隸。

    ......

    “那，那就叫衿茶”

    沈子衿知道這個名字的由來，其中的衿字不正取自她的名字嘛，雖然對于葉傾把兩人合作的奶茶店以她的名字命名有些不解，但沈子衿也沒有多想，正是因為對金錢的不刻意追求所以才讓她才設(shè)計到金錢利益的時候多了一份淡然一份平淡，而這恰恰就是葉傾最為看重她的地方。

    在這樣一個物欲橫流，彼此算計的時代，能夠遇上一個可以信任到把后背交給對方的人是該多么稀有，葉傾習(xí)慣了算計籌謀，習(xí)慣了爾虞我詐，習(xí)慣了你爭我斗，因此才對這種相處起來無比純真，質(zhì)樸的氛圍格外憧憬留戀。

    “可，可是還有一個問題呢”

    葉傾正準備要起身離開了，聽到沈子衿的遲疑再次坐下，他還真想聽聽這個怪憨的女生還能提出問題。

    “你不是說要未來把奶茶店開遍全國嗎？這樣的話，那就肯定要投入很多資金啊”

    “可是你看，我一分錢都拿不出來，連這即將建造的第一家奶茶店都是靠你投資才能開起來，那...那我自然更沒有資格成為你的合伙人了”

    “我想著，要不然你就別讓我做合伙人了，我給你當員工就挺好的啊，你每個月給我5百，哦，不，三百”

    說到三百時沈子衿抬頭忐忑的看了葉傾一眼，似乎是覺得每個月拿三百還是自己占了大便宜，畢竟她可是一分錢沒出，直到目前也沒有出一份力。

    “你，你要是覺得3百還是有點不好的話，那...那150也行的，等你準備開連鎖店的時候，要是覺得我干的還不錯，也...也可以考慮讓我做燕大店的店主，我保證，我一定認認真真的經(jīng)營，肯定不會讓燕大店虧損的”

    沈子衿好像是鼓足了所有勇氣，顫抖著聲音一口氣說完了自己的建議。

    在和葉傾相處的這大半個月里，難道沈子衿真的沒有一點改變嗎？葉傾沒有看出來，沈子衿自己同樣沒有感覺到，但實際上，某種變化已經(jīng)在潛移默化的開始，至少，現(xiàn)在的她已經(jīng)敢為自己爭取某種她想要并且認為自己有資格擁有的東西。

    聽著沈子衿聲音中難以抑制的緊張，葉傾莞爾一笑“你這妮子，真看不出來，野心倒是挺大的呢，店還沒開呢就惦記著店主的位子了”

    沈子衿聞言吃了一驚，感覺自己被葉傾深深的誤會了，她可不想讓葉傾覺得她是個富有野心的人，說實話，她連自己的野心是什么都不知道，支支吾吾的連忙解釋道：“我，我...不是你想的那樣的，我不是惦記著店主的位子，我只是想試試看，想證明一下自己，要是你覺得我做的不好，可以立馬辭退我的”

    “辭退？我這人孤陋寡聞的很，只聽過辭退員工的，哪里聽過辭退老板的？”

    “嗯？”

    沈子衿是呆是憨但不傻，聽到葉傾這樣說，自然聽出來他自始至終就沒想過要讓自己當員工，只是就不明白了，自己有什么價值能夠讓他決定找自己做合伙人呢？

    沈子衿還是單純了啊，完全不知道，一個男人對一個女人無緣無故的好，那就只有一個原因：圖人家好看，饞人家身子。不知道葉傾內(nèi)心深處有沒有這種想法，但沈子衿是萬萬不會往男女之事上去聯(lián)想的，她雖然不覺得自己長得有多漂亮，但葉傾長的有多好看她還是能分辨出來的，偶爾她還會在心里暗暗詫異，為什么一個男生的皮膚會那么光滑粹白，正是因為葉傾太過優(yōu)秀所以她從來就沒想過葉傾會看上她，再加上她又是個對自己長相毫無認知的人，自然不會往那方面聯(lián)想，因此也就愈加不解為什么葉傾會拉她入伙這個他口中千億級別的生意。

    “別廢話了，你給我好好做你的合伙，呸，什么合伙人，被你給帶溝里了，咱們做的這是大生意，既然是大生意，那就應(yīng)該叫聯(lián)合創(chuàng)始人，懂不？以后你的身份就是衿茶聯(lián)合創(chuàng)始人”