五圣齊了，金木水火土，悟空，八戒，玉龍，唐僧，沙僧，這是分別對(duì)應(yīng)好的。孫悟空的名號(hào)最多，孫行者，金公，心猿，乖猴，乖猿，弼馬溫，美猴王，齊天大圣，石猴，猢猻，猴哥，猴頭，潑猴，斗戰(zhàn)圣佛；豬八戒的名號(hào)，豬悟能，豬剛鬣，呆子，野豬，木母，木龍，天蓬元帥，凈壇使者；沙悟凈的名號(hào)，水怪，黃婆，土母，刀圭，沙和尚、沙僧，卷簾大將，金身羅漢；唐玄奘的名號(hào)，陳玄奘，赤子，圣僧，唐三藏，江流兒，金蟬子，旃檀功德佛；白馬的名號(hào)，姓敖，意馬，馬龍，玉龍三太子，八部天龍。
婚史，豬八戒已婚，且兩次作為上門女婿，先夘二姐，說是一年死，應(yīng)該沒有后代；接著便是高翠蘭，一起三年，后兩地分居，有三分之一到百分百的可能性，分手時(shí)已然孕有小豬；孫悟空幾個(gè)，未婚；關(guān)于那啥經(jīng)驗(yàn)，除了唐僧沒有，別人不詳。
但是這個(gè)夘二姐（決計(jì)不是所謂的“卵”二姐，雖然在世本《西游記》里面多次出現(xiàn)“卵”字，但卻沒有一次寫成“卵”的，而是絕大多數(shù)寫作“卯”，只有一個(gè)最古怪的例外是在“卯”的右耳之內(nèi)多填了一點(diǎn)的古怪寫法，出現(xiàn)在西游記第一回的詩詞中，“借卵化猴完大道”）很有點(diǎn)意思的，幾乎可以肯定就是霓裳仙子下凡一天。那么這夘二姐，其實(shí)是“卯”（繁體字其中一種寫法為“夘”，但奇怪的是，在世本《西游記》里面，“卯”字至少出現(xiàn)了三十余次，其中大約一半說的是現(xiàn)在簡(jiǎn)體字“卯”，也就是卯時(shí)的“卯”；還有不到一半說的其實(shí)是“卵”，鵝卵石的“卵”；唯有僅一次在說“夘二姐”的時(shí)候，寫的是“夘”，其它地方幾乎一概寫為“卯”。看來這個(gè)“夘二姐”，必有說法，老吳是在強(qiáng)調(diào)什么）的二姐。后來書中第九十五回降服那月宮兔子精的時(shí)候，有個(gè)太陰君肯定是大姐了。
從現(xiàn)在開始，道中有佛，佛中有道的，陰陽五行交錯(cuò)縱橫，君儒客串，故事越來越深?yuàn)W隱晦了。
咬開鐵彈真消息，般若波羅到彼家。果然，當(dāng)初讓猴子在五指山下，吃的鐵丸喝的銅汁，另有用意。就是增強(qiáng)悟空的金性的，是促進(jìn)開啟般若的，是加速領(lǐng)會(huì)波羅的，早點(diǎn)歸真的。朱元璋雖然被老吳給定義為金屬性，但是他的名字中沒有“金”。于是吳承恩先生安排孫大圣被壓五行山，補(bǔ)充金性，為下一步“附身”朱祁鎮(zhèn)和朱祁鈺做好了鋪墊。
蓋言取經(jīng)之道，不離乎一身務(wù)本之道也。這里的一身應(yīng)該指的是五行合一，務(wù)本指的是五行修煉修持。那么吳先生的意思就是，大明的建立發(fā)展，需要?dú)v代皇帝的努力才行。想法是好的，但是封建社會(huì)始終跳不出“輪回的圈子”。
卻說他師徒四眾，了悟真如，頓開塵鎖，自跳出性海流沙，渾無掛礙，徑投大路西來。那個(gè)流沙河其實(shí)就是每人的惡性之海啊，看了超度九世唐僧之后，就悟了真如，開了塵鎖了，怎么就覺得怪怪的呢。老吳卻是在主觀的指明了，下海遠(yuǎn)航是不可取的。那么朱祁鎮(zhèn)不再派遣人馬下西、南洋，則是明朝走向發(fā)展的所謂正途。對(duì)耶非耶？只能說從保守的角度出發(fā)那就是可以的；從發(fā)展的眼光來看，絕對(duì)就是固步自封了。落后就要挨打，這是千古不變的。那么時(shí)候才能徹底扭轉(zhuǎn)哩呢，這個(gè)恐怕還真是個(gè)極其漫長(zhǎng)的過程。
又到了深秋，正走處，不覺天晚，唐僧便問，卻往那里安歇？快天冷了，正常男子的心智在這個(gè)時(shí)候，都是比較脆弱但真正人性化的，都盼著老婆孩子熱炕頭啊。
行者認(rèn)為師父說話差了，出家人隨處是家，哪里都能安歇。豬八戒埋怨猴兒，光顧自己走路輕省，那里管別人累墜？自過了流沙河，都是某身挑著重?fù)?dān)啊，須是尋個(gè)人家，得吃喝休息才行。行者道，呆子你有報(bào)怨之心，既是秉正沙門，須是要吃辛受苦哩。
行者只管師父好歹，八戒挑行李，沙僧牽馬匹（注意，這是孫悟空給暫時(shí)這么安排的。以后卻不是一成不變的，八戒和沙僧還要互換工作內(nèi)容）。八戒意見不小啊，認(rèn)為猴兒以力欺人，尊性高傲，是定不肯挑行李，但師父騎的馬，可以教他帶幾件兒，顯得咱們哥幾個(gè)情誼好啊。行者說了白馬的身世，這個(gè)都是各人的功果，你莫攀他。
悟空對(duì)馬尤其是玉龍是維護(hù)有加，甚至都不正常了，幸虧這倆都是雄性且沒有那個(gè)特殊愛好，否則另外三個(gè)還不定怎么想呢？但其實(shí)在說明孫悟空和玉龍的影射關(guān)系相當(dāng)?shù)纳睿蚴怯泄餐念愃圃庥觥?br/>
（聯(lián)想到孫大圣在天上的時(shí)候，曾經(jīng)做過弼馬溫有聲有色的，也就是在說朱元璋對(duì)于戰(zhàn)馬，是情有獨(dú)鐘的，是逐鹿天下、北伐南征的利器之一。朱祁鎮(zhèn)的兒子就是朱見深，父子感情還能差到哪兒呢？朱祁鈺登基后，雖然將朱見深的太子位廢除，但是沒有再怎么為難這個(gè)孩子。朱見深即位后，對(duì)叔叔也是念念不忘。然而朱見深受到的刺激也是很明顯的，直接導(dǎo)致其性格有重大缺陷。那么朱祁鎮(zhèn)對(duì)兒子朱見深的態(tài)度耐人尋味，警戒之心甚強(qiáng)。朱見深雖然在1457年再度被立為太子，年11歲。其在1449-1457年的壓抑生活造成自己性格軟弱可以理解，但是1457年后為何沒有巨大的轉(zhuǎn)變呢？從模糊的史料能夠分析出來，在1457-1464年朱祁鎮(zhèn)始終對(duì)朱見深心存疑慮。向天下宣告朱見深再度為太子的詔書中內(nèi)容頗有意味，朱見深的名字含糊不清造成世人多有誤解；臨死前都差點(diǎn)相信奸人挑撥，好在李賢及時(shí)勸導(dǎo)，明憲宗才順利繼位。朱見深在位期間大多平庸，他老爸也要負(fù)有很大的責(zé)任。
朱見深的文化水平很高，繪畫也很有一套，其代表作是《一團(tuán)和氣圖》，正面看，是一個(gè)中正慈和的老頭；左右看又分別是倆老兒，卻分別流露出睿智深沉和消極無奈。明憲宗這是在刻畫自己啊，堪稱絕佳之作。
明憲宗也曾經(jīng)想仿效朱棣、朱瞻基，有所作為，于是在成化十二年打算再度命人下西洋。結(jié)果劉大夏將寶船圖紙等資料給藏起來了，朱見深無奈只好放棄。明憲宗性格軟弱，諸多大臣都各行其是。朱見深也心里清楚，才開始西廠讓汪直來整肅吏治。汪直很有點(diǎn)矯枉過正，再者被政敵不斷打小報(bào)告，朱見深也漸漸產(chǎn)生了懷疑，終于放棄了汪直。1484年的時(shí)候，明憲宗對(duì)于吏治忍無可忍，卻束手無策，只好任由萬安等人胡來，直到1487年朱見深駕崩。
都說朱見深平庸，但是誰能體會(huì)一個(gè)落寞皇帝的心思呢？那么多的朝臣，有幾個(gè)能為其分憂。君固然不太像君，然臣哩？吳老爺子和李春芳先生對(duì)明憲宗的評(píng)價(jià)還是公正客觀的，既有理解嗟嘆但也怒其不爭(zhēng)。
朱見深之子朱祐樘，繼位后對(duì)老爸很有看法，也認(rèn)為他軟弱，便想著自己有所大的改善?？蓵r(shí)間長(zhǎng)了，就深深體會(huì)到父親的無奈，明孝宗也照樣不能將大明帶向再度輝煌，可惜了英年早逝啊。）
但是此時(shí)，那沙僧實(shí)在憋不住了，也不玩深沉了。管你龍不龍的呢，牽馬牽龍都是牽啊。先鼓動(dòng)鼓動(dòng)猴兒，出點(diǎn)樂子才好呢，一路上太悶了。咱們看原著如何描述的，（老沙）聞言道，“哥哥，真?zhèn)€是龍么？”行者道，“是龍。”八戒道，“龍不是本事挺大么，怎么他今日這等慢慢而走？”行者道，“你要他快走，我教他快走個(gè)兒你看。”好大圣，把金箍棒揝一揝，萬道彩云生。那馬看見拿棒，恐怕打來，慌得四只蹄疾如飛電，颼的跑將去了。
這段插曲兒，將三個(gè)徒弟的性格矛盾沖突顯露無疑啊。很明顯，八戒是嘴上矯情但心中無意；沙僧呢，剛被收服，卷簾大將啊，御前伺候玉帝的，現(xiàn)在成馬夫了。已經(jīng)心氣兒到了谷底了，只好一路沉默寡言，挑擔(dān)子的活兒也比這強(qiáng)點(diǎn)啊。知道那馬其實(shí)是龍以后，才對(duì)于牽馬挑擔(dān)子都意見小了，但是對(duì)悟空的意見最大，啥也不干就扛著個(gè)哭喪棒在前面指手劃腳的，憑什么呀，你猴兒也水下難治住某啊（朱元璋的水軍雖然厲害，朱棣和朱瞻基的海軍盡管強(qiáng)大，但是朱祁鎮(zhèn)卻幾乎放棄了這方面的發(fā)展，此后更是很有些倒退。那當(dāng)然孫大圣從五行山下出來之后，水性就太差了。以前的時(shí)候，下海跟玩似的；現(xiàn)在到河里都得念避水訣才行，水下打斗更是百嘛不是）？而且還跟玉龍關(guān)系曖昧的。豬八戒也只是和某打個(gè)水下平手，就這還天蓬元帥哩？我怎么就這么倒霉，成小三兒了都。唐僧更是嘛也不會(huì)，像個(gè)當(dāng)師傅的么？但那是佛家的心頭肉，惹雖然惹不起，可也得設(shè)法給他們找點(diǎn)麻煩。
唐僧躺槍了，在馬上顛了一路啊，可不就氣壞了唄。沙僧一看，心里樂了，沒白鼓動(dòng)的，該啊！得再挑撥挑撥呀。師父不曾跌下馬來么？怎么不摔個(gè)屁股蹲兒呢？
果然長(zhǎng)老就罵悟空這潑猴，把馬兒驚了，早是我還騎得住哩！
（但是從話里還是判斷出來，唐僧對(duì)沙僧心里的意見又增加了些許，沙和尚的心思瞞不過圣僧。
朱瞻基對(duì)父親朱高熾很是有些瞧不起，明仁宗不可能不知道。這父子倆貌合神離，經(jīng)常借著一些名義對(duì)著干。好在他們還是血濃于水，沒有爆發(fā)沖突而已。
縱觀整個(gè)明朝，除了朱棣“篡”侄子建文的帝位，還有朱祁鈺廢侄子朱見深的太子位；竟然沒有發(fā)生過父子皇帝紛爭(zhēng)導(dǎo)致兵戎相見的局面，簡(jiǎn)直不可思議。甚至也沒有發(fā)生過父親廢掉自己親生兒子太子之位的，當(dāng)然了，朱棣等幾個(gè)皇帝倒是曾經(jīng)有過這個(gè)想法，但都被大臣們給阻撓了，皇帝也無奈都未能如愿。不得不說，大明朝在古代封建歷史上諸多方面其實(shí)的確足可稱道，1644年和之后的南明卻不算在內(nèi)。
那么我們就可以猜測(cè)出來，朱棣當(dāng)年攻入南京城，朱允炆要是投降的話，恐怕還是能活下去的；朱文奎應(yīng)該極有可能是隨著建文帝一起下落不明，但也不排除秘密被明太宗殺害。朱棣肯定不敢明著就宰了朱文奎，因?yàn)橹煸蕿傻陌苤煸饰蹙褪窃谀暇┫萋渲笥诌^了四年才奇怪的死于火災(zāi)，其實(shí)也有可能是事出有因。沒有確鑿證據(jù)表明就是是明太宗主動(dòng)暗殺無辜的朱允熙，具體有什么內(nèi)幕難以考證。
從西游記豬八戒的口中，“一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯(cuò)了道路，投在個(gè)母豬胎里，變得這般模樣。是我咬殺母豬，打死群彘，在此處占了山場(chǎng)，吃人度日”，能夠看出來，吳老爺子是將朱允炆的生母呂氏、朱允熙等人的死亡，給扣到了朱棣的頭上。
那么就算吳承恩先生有偏見，難道李春芳先生也是這么認(rèn)為的么？只能懷疑，朱棣的確默許或暗示手下人做了缺德事，從解縉之死和其家屬后來的遭遇，就可以側(cè)面證明。朱棣雖然兇狠，但總算事情沒有敢“正大光明”赤果果的來做。包括誅殺方孝孺等人，也是在勸其歸順未果的情形之下發(fā)生的。當(dāng)然也有即使哭爹喊娘認(rèn)錯(cuò)投降請(qǐng)求網(wǎng)開一面之人那是要非殺不可，否則靖難清君側(cè)還有什么意義？正義往往還要伴隨著血腥殺戮，為何總要對(duì)朱棣指指戳戳呢？明成祖雖多有不恥之處，卻也比諸多朝代的很多“圣明之君”在這方面甚至還要強(qiáng)了些。在明朝，兒子要想當(dāng)皇帝就威脅老子的情況沒有發(fā)生過，就是因?yàn)榧词怪扉σ膊桓议_先例而已。如果建文帝當(dāng)年沒有削藩等刺激，而是保守持國的話，燕王恐怕也無法成就永樂大帝。解縉和楊榮等人積極投效朱棣，難道說他們也都是無恥小人？明太宗“靖難清君側(cè)的”之名義就真的沒有可取之處么？非也，非也。）
行者陪笑道，“師父莫罵我，都是豬八戒說馬行遲，故此著他快些。”那呆子因趕馬，走急了些兒，累的直發(fā)牢騷。
長(zhǎng)老也驚嚇過度便道，“徒弟啊，你且看那壁廂，有一座莊院，我們卻好借宿去也。”讓某好好歇個(gè)腳啊，有個(gè)足浴就更好了。
行者聞言，急抬頭舉目而看，果見那半空中慶云籠罩，瑞靄遮盈，情知定是佛仙點(diǎn)化，他卻不敢泄漏天機(jī)，只道，“好，好，好！我們借宿去來?！?br/>
孫悟空光顧著顯弄自己本事大了，就無意間將另三個(gè)除了白馬以外都給得罪了，對(duì)以后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，構(gòu)成了很大影響，多受了不少罪，卻也因此修行獲益極深。
齊天大圣自從聽了多心經(jīng)，修為也更深厚了點(diǎn)兒；經(jīng)歷了黃風(fēng)嶺的下馬威上眼藥兒，又看見了九世唐僧的怨氣化無被徹底超度，便又多記起來了些兒自己前世，這才不敢泄漏天機(jī)，沒有多說什么。
結(jié)果唐僧耍文明高深，行者正然偷看處，忽聽得后門內(nèi)有腳步之聲，走出一個(gè)半老不老的婦人來，嬌聲問道，“是什么人，擅入我寡婦之門？”
慌得個(gè)大圣喏喏連聲道，“小僧是東土大唐來的，奉旨向西方拜佛求經(jīng)。一行四眾，路過寶方，天色已晚，特奔老菩薩檀府，告借一宵?！?br/>
悟空知道這肯定是佛或仙所化，才恭敬非常，提醒別人，三藏才與八戒、沙僧牽馬挑擔(dān)而入，只見那婦人出廳迎接。八戒餳眼偷看，艷麗照人身段風(fēng)流的美寡婦。
老吳挺壞啊，哪有這么描寫露骨的，明擺著神仙下凡，也是春心蕩漾的不老徐娘一寡婦，都不怕被搶劫錢色的。
賓主相見禮畢，寡婦請(qǐng)?zhí)粕畮熗綌⒆床?。三藏啟手道，“老菩薩，高姓？貴地是甚地名？”這里唐僧表現(xiàn)還行，看不出什么不妥。
不想那老嫩萌上來就直奔主題，三女加上自己正好招你們師徒也是四人上門樂呵（沒玉龍什么事，看來神仙對(duì)這白馬也是不屑一顧。吳承恩和李春芳最是看不上的明朝皇帝，當(dāng)然僅限于1368-1583年。朱見深寵愛萬氏，千真萬確，當(dāng)時(shí)群臣就很是不滿，儒家更是對(duì)此深惡痛絕。其實(shí)如果明憲宗不是皇帝，而是個(gè)普通老百姓甚至小官兒的話，那么他的故事就堪比梁祝化蝶和孔雀東南飛了），就差自己的小衣什么模樣款式?jīng)]說了。那三藏開始如癡如蠢，默默無言；后來好便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。
這唐僧就動(dòng)心了，換了哪個(gè)壯年男子也得心動(dòng)啊，何況在長(zhǎng)安就是不太情愿但沒辦法才來取經(jīng)的。和尚就愣在那里，考慮后果，盤算得失。
（朱允炆對(duì)于后宮的態(tài)度，不太好考證，因?yàn)槭妨咸?，基本上給朱棣抹殺了。從其后代來分析，只有朱文奎和朱文圭倆兒子，好像沒有其他子女，而且還都是皇后馬氏所出。應(yīng)該來說，建文帝后宮稀疏的很。但是要注意的是，1398年朱元璋駕崩，朱允炆需要守孝，肯定不能增設(shè)后宮。還沒等孝期服滿，靖難之役爆發(fā)，也就沒有哪方面的心思了。但不代表朱允炆就甘心只有一個(gè)正式老婆，其實(shí)是來不及、顧不上啊，所以才如癡如蠢，默默無言。
朱高熾則不然，他在給老爸朱棣守孝期間就開葷。因此唐僧便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。）
那八戒聞得這般富貴，這般美色，他卻心癢難撓，坐在那椅子上，一似針戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了師父一把道，“師父！這娘子告誦你話，你怎么佯佯不睬？好道也做個(gè)理會(huì)是?！崩县i的反應(yīng)更是正常不過，卻是上腦了，一點(diǎn)也不考慮后果什么的，很多事情只可意會(huì)不可言傳，窗戶紙雖薄殼也不是那么好捅的。
（不用多說了，朱棣本質(zhì)上也是喜愛女子的，但是還能控制住自己，老吳對(duì)其有意見，將明太宗給描述的甚是不堪。）
那師父猛抬頭，咄的一聲，喝退了八戒道，“你這個(gè)孽畜！我們是個(gè)出家人，豈以富貴動(dòng)心，美色留意，成得個(gè)什么道理！”圣僧明顯被打亂思路了，也看出八戒想美事，卻將挑頭的任務(wù)交給自己。這八戒，太不是個(gè)東西了。你倒是多給點(diǎn)兒時(shí)間，讓某再多想想呀，到底是個(gè)什么道理?。?br/>
那婦人笑道，“可憐，可憐！出家人有何好處？”三藏道，“女菩薩，你在家人，卻有何好處？”唐僧今年三十二了吧，真不知道么？肯定是心思重重，隨口一問了。
那婦人道，長(zhǎng)老請(qǐng)坐，等我把在家人好處說與你聽……
三藏道，女菩薩，你在家人享榮華，受富貴，有可穿，有可吃，兒女團(tuán)圓，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好處。
這話里有問題了，不用夫人說，唐僧那也是知道在家人好處的，還給補(bǔ)充了不少的。按說出家人與世無爭(zhēng)啊，可是唐僧呢，下面說的話，就明顯吃不著葡萄就嫌酸呀，甚至口不擇言了?！俺黾伊⒅颈痉浅?，推倒從前恩愛堂。外物不生閑口舌，身中自有好陰陽。功完行滿朝金闕，見性明心返故鄉(xiāng)。勝似在家貪血食，老來墜落臭皮囊”。
誰聽了都得生氣，不揍一頓兒就算客氣的。那婦人聞言大怒道，“這潑和尚無禮！不好意罵你出去，我好心要招女婿，你倒反將言語傷我。既然你鐵了心，那算了。從你徒弟里面我家也招得一個(gè)。你憑啥給徒弟們做主??？”從這里能夠看出，黎山老母是傻眼了，唐僧心動(dòng)了，麻煩了，不能再挑逗了，轉(zhuǎn)移方向奔著其三徒弟吧。真正對(duì)唐僧的考驗(yàn)只有幾分鐘而已，從哪來后面說的有德無俗??？
三藏見他發(fā)怒，只得者者謙謙，叫道，“悟空，你在這里罷。”知道自己言重了，應(yīng)該沒自己的戲了，便只好違心說話，心卻是提到嗓子眼了。這個(gè)潑猴兒可別真答應(yīng)啊，便凝神注意聽徒弟的說話。
行者道，“我從小兒不曉得干那般事，教八戒在這里罷。”干不干是一回事，知不知道是另外一回事，真不曉得么，現(xiàn)在的猴兒想起來不少前世的事情了呀。這孫悟空的色念也是有的，從書里后面來看，玩點(diǎn)兒擦皮球的事情，也是很樂意的。這完全是在說朱元璋25歲以前，還沒有經(jīng)歷過女愛男歡之事啊。老朱17歲的時(shí)候，原本到了婚娶的年齡，可是家里發(fā)生了許多不幸，哥哥將其送入寺廟，當(dāng)和尚八年。不過從1352年開始，明太祖開始走桃花運(yùn)了，1355年長(zhǎng)子朱標(biāo)出生。
八戒道，“哥啊，不要栽人么。大家從長(zhǎng)計(jì)較?！崩县i雖然心急如焚，還知道槍不要打出頭鳥呢。但是話還沒說完呢，卻被別人搶了話茬。
三藏道，“你兩個(gè)不肯，便教悟凈在這里罷。”唐僧一聽，放屁，你的豬哥臉都快舔到人家徐娘的香腮了都，一點(diǎn)兒都沒栽你的。還從長(zhǎng)計(jì)較，我看你是絕對(duì)想要獨(dú)吞呀。不行，絕對(duì)不能只讓你得逞！趕緊往下扯沙僧吧，這個(gè)假悶葫蘆，估計(jì)不會(huì)像八戒那么無恥，是有點(diǎn)眼力勁兒的，對(duì)我還是表面上尊重聽話的，他會(huì)有個(gè)權(quán)衡的。
沙僧道，“你看師父說的話。弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父。自蒙師父收了我，又承教誨，跟著師父還不上兩月，更不曾進(jìn)得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，決不干此欺心之事?！?br/>
老沙一點(diǎn)也不傻，猛一看好像拒絕的斬釘截鐵。唐僧你不夠意思啊，什么叫他們兩個(gè)不肯，就叫我在這呀？你有嘛能教誨某，還能添加半分功果的？我一句話還沒說呢，就將禍水引給某呀？
但是話里話外，我們可以看出，沙僧的確不喜女色，對(duì)大富貴才在意的。書里后面描述沙僧的話語太少，但還是能看出這是個(gè)膽小謹(jǐn)慎的主兒。書里第八十一回，曾經(jīng)很是刻意說到，“沙僧卻是個(gè)靈山大將，見得事多，很會(huì)軟款溫柔”，甚能說會(huì)道的，連孫悟空在氣頭上都能給勸住的。當(dāng)年在天庭，那是卷簾大將，聽的看的實(shí)在是太多了。耍些陰謀詭計(jì)，小菜一碟啊。
啥是卷簾大將呢，從字面來看，是給玉帝掀門簾的。不過這個(gè)門簾其實(shí)應(yīng)該是在凌霄寶殿里面，來回進(jìn)出后宮的那個(gè)。也就是說，沙僧其實(shí)是玉帝的貼身侍衛(wèi)總管。那肯定見多識(shí)廣的，曾經(jīng)有很多神仙拍沙僧馬屁了，所以沙和尚的性格最是陰忍。
而且沙僧的話，一定不能全信，否則就把你給忽悠了。別看老沙總是擺出一副老實(shí)人的樣子，其實(shí)連觀音都敢忽悠的。菩薩那可是擅長(zhǎng)專門忽悠旁人的，可是在前面的流沙河就被沙和尚給騙了。沙僧嘴上答應(yīng)不再傷生，但是餓了就還是吃人，雖然書里沒有徹底點(diǎn)破明說，但還是能判斷出來的。老豬雖然也曾經(jīng)吃人度日，但是自從觀音點(diǎn)化之后，的確是一個(gè)人也沒有再吃過的。
繼續(xù)看書，咱們看沙和尚反應(yīng)甚快的，張嘴菩薩閉嘴菩薩。嘿嘿，那就還得師傅你來收拾殘局呀。不過，這放棄眼前小富貴一樁，的確是有點(diǎn)兒欺心。但是，這些普通人間的財(cái)色么，跟日后自己可能獲得的功果比起來，應(yīng)該就不算什么了。
那婦人見他們推辭不肯，便將師徒們撇在外面，茶飯全無晾在那了。八戒心中焦燥，埋怨唐僧忒不會(huì)干事，把話通說殺了。先唬弄著吃個(gè)飽飯啊，一邊吃一邊想多好呀。
果然，沙僧不甘心了，得繼續(xù)挑事啊，于是最先搭話，“二哥，你在他家做個(gè)女婿罷?！遍e著也是閑著，找點(diǎn)樂子也行啊。還得想法鼓搗豬八戒才行，唐僧臉皮太薄，猴兒臉皮太硬，只有二師兄臉皮最厚。
八戒道，“兄弟，不要栽人。從長(zhǎng)計(jì)較?！?br/>
行者道，“計(jì)較甚的？你在此間還俗，卻不是兩全其美？”
八戒道，“話便也是這等說，卻只是我脫俗又還俗，停妻再娶妻了。”
（老豬的話里有話，在1407也就是永樂五年，朱棣的徐皇后薨逝了。有野史說朱棣打算再娶人家徐達(dá)的三女兒徐妙錦為皇后的，但是讓徐達(dá)的老婆給拒絕了，皇帝便沒有如愿。從西游記里來看，野史所說的并非臆造，而是確有其事。）
沙僧一聽，有門兒啊，便緊接著使壞道，“二哥原來是有嫂子的？”這和上次說白龍馬一樣，不是好奇，而是沒事找事，有事就給推波助瀾夸大化啊，那個(gè)自作聰明的傻猴兒肯定還得上當(dāng)，下面接著還得有好戲看哩。
果然行者將八戒的老底兒揭穿，見利棄妻，但是離別的久了，西天遙遙無期的，又想起那個(gè)勾當(dāng)，斷然又有此心。“呆子，你與這家子做了女婿罷，只是多拜老孫幾拜，我不檢舉你就罷了”。猴兒這是毛病不改啊，說話說的一針嘩嘩的放血呀，真欠唐僧念咒給趕走的。但真正表達(dá)的或許就是，朱祐樘在位期間，是在背地里曾經(jīng)做過許多“勾當(dāng)”的。
那呆子道，“胡說，胡說！大家都有此心，獨(dú)拿老豬出丑。常言道，和尚是色中餓鬼。那個(gè)不要如此？都這們扭扭捏捏的拿班兒，把好事都弄得裂了?！边@有點(diǎn)冤枉猴兒跟沙僧了，但也勉強(qiáng)能說過去，那兩個(gè)也沒安好心。
現(xiàn)在，豬八戒算是將除了玉龍以外大家的部分真實(shí)心思給捅出來了。玉龍可以不算和尚的；孫悟空已經(jīng)想起來不少往事了，這財(cái)色是能看破的。但是對(duì)于財(cái)猴兒是很矛盾的，關(guān)于色是個(gè)調(diào)劑品可取樂別玩真格的；唐僧現(xiàn)在還是肉體凡胎，今年32歲，正是年富力強(qiáng)銳意進(jìn)取的時(shí)候；八戒和沙僧才當(dāng)了幾天所謂的和尚？一個(gè)半年前吃喝娶媳婦的，另一個(gè)倆月前還吃人呢。唐僧從小出家，就按從十八歲成人算起，也已經(jīng)最少十四年的佛齡了。都未能勘破恐懼，膽小怕事，還不愿意受罪的，怎么就能看破富貴女色了？從書中后來多次的描寫來看，直到第三十六回，唐僧心性有個(gè)較大的飛躍，現(xiàn)在才第二十三回呀。
豬八戒接著說，這如今沒人搭理咱們了，人還好說，可那匹馬不能挨餓，別餓死了等著吃肉啊，你們坐著，等老豬去放放馬來。那呆子虎急急的，就走了。八戒還有點(diǎn)小聰明呢，要假公濟(jì)私哩。
但這個(gè)小把戲這能瞞住大伙兒么？甭管是誰，從哪個(gè)角度來說，一個(gè)個(gè)對(duì)于財(cái)色那都是很好奇上心留意的。行者道，“沙僧，你陪師父，等老孫看他干嘛去？”三藏道，“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道，“我曉得。”悟空是很好奇，師傅是更著急，擔(dān)心猴兒譏笑八戒，老豬惱羞成怒真撕破臉開戒咋辦？沙僧是低頭顧自己的心思，越琢磨越覺得不是味。天上掉餡餅兒，哪里有這么巧好的美事？這里頭肯定有文章的，到底是嘛呢，一時(shí)想不通啊。
那呆子果然放馬是假，想美事是真，四處踅摸著還去找那個(gè)寡婦去。找到之后，老豬一聽徐娘的問話，便上前道聲，“娘！我來放馬的?！边B娘都叫上了，很明顯了，不但要親美，還得要青春年少的。徐娘雖然看著還行吧，但還是老了點(diǎn)，給唐僧留著吧，要不然這輩分沒法論的。這換了誰，也都這么想，先緊著好的啊，唐僧自然也不例外。
玄奘先前為嘛跟雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰？不是被眼前飛來好事給迷失了，是恨自己命苦，現(xiàn)在要是沒有徒弟就好了，偏偏還有仨呢。這要是真留下成親了，但不管怎么論，那老家伙就得是自己的了，這也太欺負(fù)出家人了吧。不過，湊合著有也比沒有強(qiáng)啊，反正自己也是大齡青年了。
那婦人倒是沒想到這一層，便只是道，你師父太想不開，好事不干，非要受罪去。八戒笑道，他們沒法子，不肯干這件事。就我沒顧慮啊，不過怕自己長(zhǎng)得難看，娘嫌棄我呀。
那婦人道，我也不嫌，家里有個(gè)男的就行，但恐小女們有些兒嫌丑。
八戒道，娘，你上復(fù)令愛，不要這等揀漢。想我那唐僧人才雖俊，但干不了莊稼活兒呀；我丑自丑，但地里家里的諸般事，踢天弄井皆能。
那婦人道，嗯，能干活也行啊，那你跟師傅說罷。圣僧若是同意了，俺便招你做上門女婿。
八戒急忙道，商量個(gè)屁！他不是我爹哎，我的事情自己做主。
（此時(shí)對(duì)老豬的描寫，還是驗(yàn)證了上面對(duì)朱棣的猜測(cè)，不過朱棣的實(shí)際出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該不是為了多個(gè)媳婦兒，而是為了“收買”人心。因?yàn)樗麑⑿焓陷x祖給軟禁起來了，雖然將徐氏增壽給追封定國公，但是很多人都很同情徐氏輝祖的遭遇。于是明太宗便決定續(xù)娶小姨子徐妙錦為皇后，以顯示自己對(duì)蓋世功勛徐達(dá)等人的敬重。然而吳承恩先生這是對(duì)朱棣很有意見，其實(shí)人家明成祖是個(gè)馬上皇帝，一門心思主要鋪在大明的千秋萬業(yè)上了，的確很冤啊。）
婦人道，也罷，等我與小女說。便關(guān)門走了，心里肯定是在罵老豬，一門心思凈惦記著年輕漂亮的了，愣是一點(diǎn)兒也沒把自己放在眼里，難道老娘就那么不招人待見啊。
怎知孫大圣已看了真切，回來先見唐僧道，“師父，悟能牽馬來了?！遍L(zhǎng)老道，“馬若不牽，恐怕撒歡走了?！边@唐僧說的很溜，肯定一直就在琢磨八戒在干嘛呢，心里是百爪撓心啊。按說，依著前面唐僧的說法，現(xiàn)在豬八戒愛干啥就干啥，自己就該念佛去了，怎么還一直惦記著呢，卻是酸溜溜的說了心中猜測(cè)人家八戒的想法。
行者便笑，沒錯(cuò)，把老豬的那些勾當(dāng)從頭說了一遍，三藏也似信不信的。這對(duì)唐僧的描寫真是妙極，從哪里看，都能有各種解釋，黑和白都能混淆在一起的。
少時(shí)間，唐僧一看呆子回來了，立時(shí)問，“你馬放了？”八戒道，“無甚好草，沒處放馬?！毙姓叩?，“沒處放馬，可有處牽馬么？”呆子聞得此言，情知走了消息，也就垂頭扭頸，努嘴皺眉，半晌不言。這八戒還沒被色所迷得傻到家的，是很聰明的，就是見到想到了吃食以后，才豬油上腦不管不顧什么后果。
（八戒這么中間出去溜達(dá)了一圈，走的時(shí)候是朱棣，回來后就成了朱祐樘的。還有就是“無甚好草，沒處放馬”，這句話看似簡(jiǎn)單無意，其實(shí)玄機(jī)頗有的。明憲宗朱見深登基后，他的后宮不多也不少。其中吳氏乃原配發(fā)妻，僅做了一個(gè)月的皇后，便被丈夫給廢了，原因在于她曾經(jīng)揍過萬貴妃；王氏是第二任皇后，無子；紀(jì)氏乃瑤族少女入宮做了女官，被寵幸生下朱祐樘，后來卻慘死；邵氏宸妃，生下了朱祐杬；皇貴妃萬貞兒，曾生皇長(zhǎng)子卻早夭；賢妃柏氏，生悼恭太子亦很早過世。朱見深一直寵愛萬貴妃，對(duì)其他后宮十分冷遇。尤其是萬貞兒比朱見深還大了17歲，堪稱始終不棄忘年戀。
那么老吳和李春芳才不管你們的感情深厚呢，皇帝得先考慮國家社稷。再說了，這個(gè)萬貴妃就算曾經(jīng)美麗端莊，可畢竟已徐娘半老（和此時(shí)的老嫩萌倒是極為類似），算不得什么“好草”罷。然朱見深就是癡情如故，反正就是幾乎沒處“放馬”，一心專寵萬貞兒。幸虧其偶爾放蕩一下，才生下了朱祐樘和朱祐杬，是叫個(gè)不容易啊。
還是隱隱約約能夠分析出來，吳承恩及李春芳老哥倆兒對(duì)朱祐樘的生母紀(jì)氏的態(tài)度，是很復(fù)雜的。）
這個(gè)時(shí)候，沙僧沒有說話，也早拿定了主意了。后來的取經(jīng)路上，沙僧要是沉默的話，說明就要袖手旁觀了，自己看旁人出樂子什么的了。但沙僧要開口的話，要么鼓動(dòng)別人嘲諷另三個(gè)，要么提出自己對(duì)于目前處境的建議。
（朱瞻基對(duì)后宮興趣不大，其子女也只有倆兒子朱祁鎮(zhèn)和朱祁鈺，以及三個(gè)閨女而已。）
這時(shí)，那婦人帶著三個(gè)女兒，走將出來，叫真真、愛愛、憐憐，都相當(dāng)好看，也拜見那取經(jīng)的人物。
那三藏合掌低頭，孫大圣佯佯不睬，這沙僧轉(zhuǎn)背回身。三人的反應(yīng)都正常，又不正常的。要不說豬八戒最像人呢，只管眼看心動(dòng)的，小聲道，都來了啊。
但是，這是個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。明顯，唐僧在母女到來之前，經(jīng)過一段時(shí)間的考慮權(quán)衡得失，心內(nèi)拿定主意了，那小的肯定沒自己份了，老的自己還真看不上。與其選擇老的，還不如取經(jīng)去，功成名就呢。何況自己是奉了唐王的旨意，不敢有違君命，不能留下來和個(gè)老娘們成親。干脆也別看人家姑娘了，看了以后更難以接受啊。便低頭念經(jīng)，心內(nèi)也是百感交集，很是不甘心的。于是就心不在焉的，就顧不上別人了，連八戒跟著母女走了，都沒注意到，很長(zhǎng)時(shí)間一句話也不說。
孫悟空不管這套，裝著啥也看不見，也不說話，知道這是神仙考驗(yàn)，老娘們你帶著小嬌娘來，唬弄誰呢？
沙僧轉(zhuǎn)身不看，說明不喜女色，甚至懼怕女色。這沙悟凈有問題，或是有難以啟齒的秘密。天性謹(jǐn)慎，顧慮的太甚，使得沙僧也早早就放棄小富貴了，還是要西天取經(jīng)去。
婦人道，“四位長(zhǎng)老，可肯留心，著那個(gè)配我小女么？”這話有問題的，四個(gè)男的啊，怎么分三個(gè)小的?。糠蛉四阕约耗?，隨便也遂了一個(gè)人呀。人人都有份，不更好嗎？明顯黎山老母看出來唐僧不能再挑逗了，到了崩潰邊緣了，只能換風(fēng)向了。
沙僧這個(gè)時(shí)候壞水又冒上來了，也是時(shí)候再給添點(diǎn)亂子了。扯唐僧，找死??；拽猴兒，找揍呀；便趕緊道，著那個(gè)姓豬的招贅門下。
八戒道，“兄弟，不要栽我，還從眾計(jì)較。”
行者道，“還計(jì)較什么？你連娘都叫了，又有什么計(jì)較？師父做個(gè)男親家，這婆兒做個(gè)女親家，等老孫做個(gè)保親，沙僧做個(gè)媒人。你就還俗成親吧。”
八戒道，不行啊，怪不好意思的。
行者道，呆子，不要口不對(duì)心了，趕緊答應(yīng)吧。他一只手揪著八戒，一只手扯住婦人就給撮合，那呆子腳兒趄趄的還就真敢要往那里走。
唐僧還在那兒犯迷糊呢，沙僧心里偷笑，猴兒等著看熱鬧。
（唐僧同時(shí)在此山莊分別映射了朱允炆、朱高熾，剛進(jìn)莊院的時(shí)候是建文帝，對(duì)于老嫩萌和偌大家產(chǎn)都毫不在意的；但是馬上就轉(zhuǎn)為了朱高熾，明仁宗肯定是個(gè)此間老手，控制不住自個(gè)，十分的放縱。但是其為人也是很頗為矛盾，畢竟所受儒家教育至深，然自己的坎坷經(jīng)歷卻不得不“及時(shí)行樂以忘憂”。）
卻說那八戒慌不擇路啊，跟著丈母，果然是個(gè)省事干家的女婿模樣。簡(jiǎn)單辦個(gè)婚禮就行了，盡量不要鋪張浪費(fèi)哈。這呆子朝上禮拜，哎？娘你把哪個(gè)姐姐配我哩？
他丈母也疑難，是啊，誰呀？八戒道，娘，既怕相爭(zhēng)，都與我罷，省得鬧鬧吵吵，亂了家法。也對(duì)，化繁入簡(jiǎn)，還能抱三美。
他丈母道，豈有此理！你一人就占我三個(gè)女兒不成！
八戒道，你看娘說的話。哪個(gè)沒有三房四妾？就再多幾個(gè)，你女婿也笑納了。我有那個(gè)本事的，肯定能皆大歡喜。在這里，肯定是影射明朝官場(chǎng)了，民間財(cái)主影射他有什么意義啊。當(dāng)時(shí)明朝的官場(chǎng)上，凱撒先前說過了，在明朝這納妾都上不了臺(tái)面兒，跟喝白水也差不太多的。
那婦人道，不好，還是撞個(gè)天婚配媳婦吧。呆子是真呆啊，依言，接了手帕，頂在頭上。有詩為證，癡愚不識(shí)本原由，色劍傷身暗自休。這句話，說明老吳是很看不慣官場(chǎng)那一套的，指桑罵槐的。當(dāng)然也不能排除酸酸的，你老吳換成八戒現(xiàn)在的時(shí)候，能不能做到賢善自能識(shí)原由，色劍似那水東流這種境界，還真不好說的。君子愛品魚，卻固不受魚，方能長(zhǎng)吃魚，這個(gè)道理大家都懂，但完全能做到的恐怕寥寥無幾。
先插上一段兒，說一下鄭板橋，大家都不陌生，一生只畫蘭、竹、石；出生時(shí)家道已經(jīng)中落，生活拮據(jù)；1742-1753年兩度為縣令，官聲政績(jī)相當(dāng)?shù)暮?；乾隆十七?752年，他憤然辭官卻未準(zhǔn)，第二年去官隱居，作難得糊涂。未做官之前，在別人的資助下，納妾一員；然《板橋自敘》有“酷嗜山水。又好之色，尤多余桃口齒，及椒風(fēng)弄兒之戲。然自知老且丑，此輩利吾金幣來耳。有一言干與外政，即叱去之，未嘗為所迷惑?！笨梢娨话?，這在明清那都不叫事兒，所言非虛。所以上面豬八戒的言辭表現(xiàn)，現(xiàn)在來看，還算較為文雅的了，人家八戒可沒有花錢整個(gè)愛好余桃口齒，及椒風(fēng)弄兒之戲。
繼續(xù)扯西游，那呆子頂裹停當(dāng)，真真、愛愛、憐憐，都來撞天婚，那呆子真?zhèn)€伸手去撈人?？上а?，菩薩們功力高些，老豬只能立站不穩(wěn)，只是打跌，跌得嘴腫頭青，坐在地下，喘氣呼呼的，撈不著一個(gè)，奈何！
八戒道，娘啊，你招了我罷?？慈思?，還知道明知不可為，便退而求其次哩。
那婦人道，好女婿呀！這等沒大沒小的，連丈母也都要了！這話蹊蹺，固然是斥責(zé)，但明顯有懷春之心，言語曖昧洋溢于表，肯定臉上都笑出褶子了，甚至盼著老豬更加沒大沒小的。
那么是不是凱撒迎合看官在此胡扯呢，神仙們是不是真的清心無欲沒有生活兒呢？答案是否定的，至少天庭的一部分道教神仙是有生活的。大家從第八十三回可以看到，李天王除了三個(gè)兒子之外，是刻意描述了，一女年方七歲，名貞英。就算天上一日，人間一年來算，李天王的這個(gè)女兒應(yīng)該是在天庭之上，李天王兩口子行人倫給生下來的。除非李天王的老婆懷了貞英幾千年以上；又抑或李天王光拿自己的眼珠子瞅了瞅老婆，神意相通，就生下孩子了；再或者是李天王一個(gè)男神仙專門跑到女兒國，喝了幾口子母河水，自己生的，這就算凱撒說錯(cuò)了這個(gè)觀點(diǎn)。
那么天上只有李天王如此么？他也忒以的能了啊，比玉帝都能呀。這個(gè)黎山老母是道教神仙，和三個(gè)佛家菩薩還不太一樣的，有春心是必然的或是可以理解的。還有就是，天庭之上不可能只有李天王一個(gè)神仙這么干吧？真要如此，玉帝還不得禪位自己寧肯做天王啊。這個(gè)黎山老母是道教神仙，和三個(gè)佛家菩薩還不太一樣的，有春心是必然的或是可以理解的。從書中后面來看，披香殿的侍女、月宮的素娥還有那只小母兔，都是這樣，爭(zhēng)先恐后的挨個(gè)下界找刺激的。雖然那個(gè)侍女和素娥沒有確切的證據(jù)支持，但是那個(gè)卯-玉兔精的所作所為，就更加驗(yàn)證了上面的觀點(diǎn)。
還接著說，黎山老母騙八戒取過衫兒，就穿在身上，結(jié)果卻是化為幾條繩緊緊繃住。那呆子疼痛難禁，這些人早已不見了。
卻說三藏、行者、沙僧一覺睡醒，都在松柏林中?；诺媚情L(zhǎng)老忙呼行者，沙僧道，“哥哥，罷了，罷了！我們遇著鬼了！”這說明唐僧、八戒、沙僧是看不出來黎山老母還有菩薩真身的，但要說沙僧是個(gè)傻子，凱撒絕不認(rèn)同。
一個(gè)卷簾大將下凡，受了不少罪兒，還想恢復(fù)往日風(fēng)光的，在流沙河能和八戒悟空斗智斗勇不落下風(fēng)的，會(huì)是個(gè)傻的冒泡？前些日子吃人上癮，菩薩的話都陽奉陰違的沙僧，唐僧最多才教誨了倆月的，突然就變得個(gè)天性老實(shí)善良了，又是頓悟，放下屠刀立地成佛？騙鬼去吧。
退一步講，這沙僧真的天性老實(shí)善良，那么最后就應(yīng)該成佛的。但是沒有，只是個(gè)金身羅漢，連無禪有俗后來也屢教不改的八戒都成了凈壇使者啊，是不是不公平呢？西游記這本書是不是宣揚(yáng)老實(shí)人就得吃虧，就該被別人踩在腳下，比馬強(qiáng)點(diǎn)兒就行??？
那么沙僧在這本書里面，也是在心性修持方面有所進(jìn)步的，逐漸接受了其他三人。后來是看到了自己在整體上是不如人家的，最后是認(rèn)可了如來給自己封圣金身羅漢。那么現(xiàn)在說遇著鬼了，說明沙僧的膽子的確不大啊。
孫大圣心中明白，此時(shí)才說破真相，看來以前的佛家眼藥兒是起了一定作用的。但是這眼藥兒的副作用甚大，是讓猴兒迷失的，許多事情本來能看到的，卻看不到了；能想明白的，卻相反糊涂了。
三藏聞言，合掌頂禮，又只見那后邊樹上，掛著一張簡(jiǎn)帖兒。沙僧急去取來與師父看時(shí)，卻是八句頌子，沙僧是很有眼力勁兒的，這個(gè)時(shí)候，跑腿兒勤點(diǎn)，也不是什么大事，還能給唐僧賣個(gè)好兒呢。
內(nèi)容是觀音請(qǐng)了黎山老母、普賢還有文殊考驗(yàn)四人的，“圣僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難”！
這詩文有意思的，猛一看，唐僧通過考驗(yàn)了，八戒沒有，另兩個(gè)沒說。那么從此靜心須改過，是針對(duì)八戒一個(gè)人么？八戒既然無禪有凡，你讓他靜心改過什么？除了老豬以外，誰也就根本沒打算讓八戒成佛啊，明顯是認(rèn)為唐僧有德卻少行，無俗但有欲的。
那長(zhǎng)老、行者、沙僧正然唱念此頌，只聽得林深處高聲叫道，“師父啊，救我一救！”
三藏道，“悟空，那叫喚的可是悟能么？”真能裝啊，還能有誰哩？旁邊少了個(gè)豬八戒，就愣沒發(fā)現(xiàn)？明擺著是轉(zhuǎn)移大家視線，掩飾自己心里的震驚與后怕，當(dāng)然也慶幸。
沙僧道，“正是?！毙睦飿烽_了花了，看來豬八戒挨收拾了啊。
行者道，“兄弟，莫睬他，我們?nèi)チT?！边@是玩笑話，不能當(dāng)真的。
三藏道，“那呆子雖是心性愚頑，卻只是一味蠙直，倒也挑得行李，還看當(dāng)日菩薩之念，救他隨我們?nèi)チT，料他以后再不敢了?！边@話里暴露出，唐僧是心虛的。按說這樣的豬，還改什么改，就應(yīng)該趕出隊(duì)伍的。但是真要是此時(shí)放棄八戒，還是靜心改過么？那么唐僧就相當(dāng)于承認(rèn)靜心改過的對(duì)象是自己了。與其說是八戒不敢了，其實(shí)是唐僧知道了，這是菩薩在警告自己呢。當(dāng)然了，圣僧還是最偏愛這頭豬的。
那沙和尚卻卷起鋪蓋，收拾了擔(dān)子。沙僧一點(diǎn)也不傻，很現(xiàn)實(shí)，菩薩都說話了，你唐僧還在這墨跡感言個(gè)屁啊。何況趕走八戒對(duì)自己沒好處，還得自己挑擔(dān)子同時(shí)還得牽馬，猴兒明顯是不會(huì)再干了。豬八戒已然被自己坑了，下一步，就該想法看孫悟空的笑話了。讓八戒挑頭鬧騰吧，二師兄要是不使壞才怪，難道還是個(gè)省油燈么？
此時(shí)，師徒之間的矛盾沖突，已然上升到了很大的高度了。很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，不但沒有緩和，相反越來越激烈，就導(dǎo)致了三打白骨精時(shí)，唐僧趕走悟空的。
佛家是在意料之中的，人嘛就是這樣，沒有欲念就不是人了。現(xiàn)在給吃了苦頭，該給點(diǎn)甜頭了。委屈了圣僧，財(cái)色一點(diǎn)也沒有撈到手，那么下面就給點(diǎn)能夠長(zhǎng)生不老的玩意兒吃。但是，這好玩意能白吃么，有你唐僧幾個(gè)后來受的。
這是全書最最有意思的地兒，一時(shí)半晌說不完的，請(qǐng)聽下回還接著胡說。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。