冰神洞府中，水帝此時正捏著冰神的下巴，相視一尺來許，水帝微笑的對紅著臉的冰神說道：“男女欲，飲食欲，是人間二大欲，不能離此二欲，常糾纏其中，縱然神通來往大千世界無礙，也不能入大道清凈之境?！?br/>
冰神勉強問道：“我等神明，以及得道之人，都可以離食欲，但是男女之身，是天地所生，如何能離？”
水帝松開冰神的下巴，喝了一口玉露笑道：“飲食之物，滋養(yǎng)此身，借用此身，還歸本來真道清凈境界，此身非實際，假借而已。
得此身相，若要活命，但須飲食即可，而人妄生貪欲，所以貪著所得，日初時，思想如何得飲食美好，日中時，思想如何能名聲高大，日后時思想如何能享用所得。
因有貪著外物之欲，所以貪著名聲，貪著美物，貪著皮相舒爽，眾人心思漸漸從內(nèi)心而放逸，心思漸漸放置于外物中，滯留不能自拔。
譬如有人身陷流沙、身溺大水，初時不覺，漸漸埋沒，才覺痛苦，待其悔改時，已經(jīng)不能得救?！?br/>
冰神問道：“那世上為什么要有男女呢？如果都跟梵天界那個樣子，世界又會是什么樣子？”
水帝微笑，于虛空中盤膝而坐，身放凈白毫光，照耀千里萬里，天上天下都被照耀，所有內(nèi)心思考這個問題的人，都能感覺到水帝好像是面對他們開口說話一樣。
只聽水帝開口說道：“于此人間四大洲，所有地方都有男女，然而除北大洲之外，其余三洲，盡難舍棄貪嗔癡恨。
北大洲中，所有男女，并無我我稱謂，你見我身名為水帝，眾生見我，皆呼水帝，見汝冰神，即名冰神。
而北大洲不然，人無所名，人身相續(xù)，子承父身相，女承母身相，其人無老衰，但有生死而已，壽命千年，無夭折者。
其中人民，思念飲食時，自然隨地隨時，虛空即現(xiàn)飲食之物，可以取食引用。一人為食物，縱千百人亦可以飲食，飲食滿足，熟食自消散，至于再食時，再做熟食，一人百人，皆可食用。
譬如某人做飯已成，后有人過，若其思念飲食，即可同共飲食，若未思飲食，即隨意路過而已，其人并無貪著之念，并無我食他食之念想。
因其人無貪思之念，所以無嗔無癡，更無愛好憎惡之念想，此中人民，命終之后，皆往生天界，所生之天，依其宿世之緣而現(xiàn)身相。
在欲界天中，從一重天起，人民漸漸少欲少貪，更少嗔恨，以如此因緣，各界天人壽命不等。所謂第一天界壽命五百歲，一晝夜如人間五十年，第二天界無日月，人身光明，壽命千歲，宮殿樓閣，光明勝過日月。
第三天界中，亦有男女歡愛之事，然而貪著更少，人身光明倍于第二天界，壽命亦然倍增。第四天界，男女之間，執(zhí)手為愛，歡樂即成；第五天界，男女欲愛，相望熟視，而成其歡樂；第六天界，男女歡愛，相互思念，如此即成。
如上天界，壽命皆是倍許增長，至于第六天外，未到色界，中間有魔界橫生，壽命倍許于第六天界。而大梵天界，在魔界之上，壽命一劫，人民僅有其身，并無愛欲樂染，所以沒有男女之根，自然并無男女之事。
所有天人，或是欲界，或是色界，皆是化生而生；若人間無男女胎生之事，無男女貪愛之事，所有人民皆如我水帝化生而出?！?br/>
冰神羞澀的問道：“那男女之間為什么會有愛好呢？”
水帝笑道：“大千界中，有世界男多女少，有世界并無男女，皆是梵天眾人，有世界男女相等，而并無純女人世界。”
冰神驚訝的問：“為什么？”
水帝言：“譬如當(dāng)今世界，有一男子，見其女子，男女身相而見，氣息相染，或男或女，身根精氣，血元動搖，元氣精血皆生樂感。
元氣萌發(fā)，引動淫感，而心不寧，因身生樂，又喜愛此樂，所以心見女相而喜，喜愛叢生，所以追慕；男女近已，身相相觸，氣息相溶，二人身心皆生愛感樂好。
如是男女，遂愿交合，于其和合時，精元激蕩，血元流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)動生樂，而體內(nèi)風(fēng)氣化為不凈穢濁液體，流出體外。
如是交合已過，身心平靜，男女遂生悔意，而又不久，血元精氣恢復(fù)，悔意退轉(zhuǎn)，愛樂意思又生起歡喜。
如是分合交歡，至于日常習(xí)慣，心遂離歡，雖有交合，而心無歡喜，如是男女，遂生厭惡，如是厭惡相生，憎恨嗔癡，相續(xù)產(chǎn)生。
如是男女歡樂之事，因由身根**，而后生樂生愛，而凡夫心生貪欲，所以追逐其事。然后和合，又生癡狂迷戀之心，如是已后，愛樂平淡，心遂生厭；又因厭惡，心生嗔恨，如是貪嗔癡恨，染于其心。生時未悟，死后隨其業(yè)、隨其心思而流轉(zhuǎn)各界，乃得其所在境界之身相。
如此輪轉(zhuǎn)身相之中，在六道身相，相續(xù)輾轉(zhuǎn)，或有智慧或無智慧，漸漸糾纏，生生造作，世世生業(yè)，不悟清凈，追恩愛鄉(xiāng)，墮仇恨海。
譬如前說，如上男女，相互厭惡，不能自了，不能自明，輾轉(zhuǎn)身相、心思之中，此身滅后，來世相續(xù)。今生男女，下世牛馬，或是鬼怪，或是神明，無可計算劫年，相互輾轉(zhuǎn)為男為女，為親為仇，為父為母。
至于來世，相互仇殺，相互愛戀，殊不知身相滅已，心識埋沒，今生即今生，來世即來世，若能相互記憶，則皆知互為親眷恩仇，眾人迷昧一生之身相、心相，不能超離恩怨糾纏，終究沉墮其中。”
此時水帝停住，冰神也看向虛空中，魔王狄青持梵天寶燈于虛空中投送于水帝之前，同時禮拜道：“魔王狄青，奉魔帝之命，今來禮拜水帝，聽水帝講說欲界男女以及脫離飲食、男女二欲之法，特此獻(xiàn)上梵天寶燈，供于水帝！”
水帝點頭笑道：“水帝受之?！彼蹌傉f完，就有無數(shù)祥瑞寶花紛紛落在冰神洞府。
水帝笑著說道：“飲食欲、男女欲，如此之欲，盡非是汝等所問根本?！?br/>
狄青魔王恭敬問道：“請問水帝，那什么是眾生流轉(zhuǎn)根本呢？是業(yè)緣嗎？”
水帝笑道：“飲食之欲，男女之欲，皆是虛幻妄想，因何如何而說？
第一，飲食之欲，非是飲食，汝有飲食欲時，可以飲食，汝無飲食欲時，雖然無欲，亦可以飲食。如此說飲食欲，非是汝等心境，飲食欲是熏染習(xí)氣，汝等愛好美食色味，如此貪食之欲，才是流轉(zhuǎn)根本。
第二，男女之欲，亦是虛幻，男女之欲，愛樂習(xí)氣而已，汝等自沉迷其愛樂中，男女身相，非是男女愛樂。
汝等自作男女欲夢，并非真實有男女交合，然而汝等自然得嘗其意味；而譬如諸厭惡交合者，雖然身根相觸，亦無愛好之心思意味。是故說男女之欲，非是根本，汝等貪好其事，內(nèi)心不舍不明，才是流轉(zhuǎn)**之根本。”
狄青又問道：“誠如水帝所言，我如今已知貪欲是流轉(zhuǎn)根本，而如何離貪欲？情絲糾纏，恩怨難舍，求名好功，如此之心，如何解脫？”
水帝言道：“貪欲是一切欲染根本，若無貪欲，于內(nèi)心中，實際不貪好其事，縱然行為，亦無得失。
譬如汝狄青魔王，不貪寶燈之美好，即是無貪于此物，若能了知此即是不貪，將能分析所見萬物之來往得失。
以此清明之見識，當(dāng)能知如何是貪，如何是不貪，若見識已經(jīng)成立，之后，若有心思離欲離貪，當(dāng)以不貪之心為是，當(dāng)守不貪之心，以不貪心性漸漸增長，而后貪念自薄，而后自然離貪。
貪欲若離，自然能舍，能舍之后，自得清明，以此清明，自然無嗔，以無嗔故，自然不愚癡。如是乃得超脫三毒，自然六欲清凈，七情灑脫，如此乃是清凈道行，漸漸入于真道?！?br/>
欽應(yīng)道人也與單齊道人也現(xiàn)出身形在虛空，單齊道人禮拜水帝道：“水帝，若如帝君所言，我等得知，六欲七情，猶如人之衣服，非是我等自身。
又，七情六欲，如同我等色身，非是我等無生法身，若不貪著，一切自在，若不貪著，任意逍遙，如此逍遙，即是清凈。
然而若有人聞此等言，自以為七情六欲也是道身，放逸于領(lǐng)悟，懈怠于道行，以散漫為逍遙，如此之人，又當(dāng)如何？”
水帝笑道：“逍遙即是逍遙，灑脫即是灑脫，非有逍遙與灑脫之真實名號，若以為如此行為是灑脫，如彼行為是逍遙，如此思想，即是貪著，以此為是，是貪著其名，不樂行道，是迷昧愚癡者行為?！?br/>
欽應(yīng)道人詢問道：“水帝，我于天上久劫，觀見無數(shù)年歲，人間未嘗少有此等人物，我等未來在人中遇見，應(yīng)當(dāng)如何教授？”
水帝道：“能勸則勸，不能則避，此等人心，常常執(zhí)迷，不能教化，待其再生人間，若有因緣，自可勸導(dǎo)?！?br/>
冰神又問道：“如果有人聽聞水帝之言，也領(lǐng)悟其中意味，而放逸于行為，玩弄如此身心，又當(dāng)如何？”冰神畢竟是女子，而且還是凡間的女神，除了神通和修為心境，其他也就跟凡間的女子差不多。
水帝伸手撫著冰神右臉笑道：“生而自愛，莫輕此身。”
冰神已經(jīng)不再那么羞澀，又問道：“不自愛的人很少，但是貪戀此身，執(zhí)著此身的人很多，你看神族的人，不都是貪著此身的神通嗎？”
水帝笑道：“不滯此身，心境如一，千劫萬世，生生不息?！?br/>
水帝說完此言，就收了凈白毫光，所有聽聞之人，都禮拜而去，魔帝宮中，大梵天王善勝看到這一幕轉(zhuǎn)頭問魔帝道：“魔帝，你到底是什么境界？你早就料到了吧？水帝都被你騙了?！?br/>
魔帝捏捏善勝的小臉笑道：“哈哈哈哈，他可不會被騙，至少我要騙他，很難，他只是在做他今生該做的事而已?！?br/>
善勝扭扭頭，不讓魔帝捏臉，又說道：“你都已經(jīng)知道了他今生要做什么事，還不會隨便騙他？”
魔帝笑道：“他只是一個化身而已，他要做的事跟我有很大關(guān)系，所以我才知道，別的大神通者很少能夠有我這么清楚，但是我卻不會干擾他做事，反而會幫他?！?br/>
善勝眨眨眼，那一副不害怕也不輕松的表情，可愛到了極點，要是讓不知情的男人看了，估計這輩子都忘不了了。
善勝氣道：“誰的化身？難道我連別人的化身都不如嗎？”聽他這語氣，好像是被誰給騙了一樣，大梵天王沒有其他的想法，就是不喜歡別人騙他，或者說是被人坑的感覺。
魔帝笑道：“你猜！”